PDA

View Full Version : Одбележување на Мевлудот, да или не?


moonn'star
20-06-08, 01:00
Selamu Alejkum Braka i Sestri.

Sakav da otvoram tema za Mevludot i evo sega ja postavuvam temata pred vas.

Dali Mevludot e Farz ili Sunnet??

Sum Slusnal ova se praktikuva samo vo Ballkanot i vo Turcija vo nekoi odredeni mesta.

Dali ima potreba ili ne od Mevlud????

Pozdravi

efendija
20-06-08, 01:05
Алејкум селам!

Мевлудот не е ниту фарз ниту Суннет, туку е бид,ат, односно новотарија или измислена работа.

El Muslima
20-06-08, 01:16
На кој подфорум си ја ставил темава брате!
Нешто што нема врска ни со Куран ни со суннет.
Поезија едноставно!

moonn'star
20-06-08, 01:16
i jas taka mislam ....posto imam razbrano deka avtor na mevludot e hodza od Albanija...se poveke ovaa rabota se praktikuva kaj nas.....dobro izmislena rabota,no......ne e dobro?!?...bidejki barem preku mevludot lugeto slusaat nesto za zivotot na Muhammed s.a.s. i drugi islamski slucki......

El Muslima
20-06-08, 01:22
Ништо не слушаат тие од мевљудот!
Луѓето прават колку ете да се каже дека се муслимани. Исламот го свеле на мевљуди!
Никаков хајр нема.
ДУри има еден дел од мевљудот, каде стои дека треба да станеш во чест на Мухаммед, алејхи селам! СубханаАллах
и какви се ширкови има во некои верзии од мевљудот! Хаос!
Зарем Аллах навистина би дал хајр во нешто такво!
Не брате, за сирата ако сакаат да дознаат неак земат да читаат книги, а не песни!

zavitkan
20-06-08, 01:29
Мевлудот е поезија, напишана од шиитската династија фатимидии во Египт, уште пред 1000 години. Со неа го славеле роденденот на Мухаммед, а.с. Правеле нешто што тој не правел, па зтоа се вели дека е новотарија во верата или на арапски бидат!
Арно ама, не се застанало тука, во текстот се внесле многу видови на измислени работи, сомнителни, па дури и ширкови, како што рече Муслима.

Затоа, подобро де се чуваме од сомнителни работи, а да се држиме до она што е јасно!

Ebu-hurejre
20-06-08, 01:46
kako sto rece sestrata vo mevludot nema nikakov hajr.

zosto imame potreba od mevlud ?!!!

Mevludot ne e del od Islamot, nitu e del od postapkite na Muhammed a.s, nitu e tradicija na Ashabite, nitu na tabbijinite , nitu na tabbi tabbijinite, tuku kako sto rece bratot Efendija , toa e BIDAT , novotarija , so tekstovi kade sto se cini shirk na Allah s.w.t .

Allah s.w.t koga zavrsil so objavata na ***'anot gi postavil i granicite na Islamot so sto ne dozvoluva da se vnesat novotarii nitu pak da se izostavaat delovi od Islamot koi ni se dadeni .

poveketo koga ke gi prasas : zosto pravite Mevlud koga toa ne go pravile prvite generacii ........odgovarat : pa vidi nema nisto loso tuka , imeno tuka se cita i kuran , se sekavame na Muhammed a.s , se pravi ibadet na Allah s.w.t ...i.t.n

pa jas vaka ke ve prasam :

zarem mislite deka Allah s.w.t ne ja usovrsil verata koja ni ja dal da ja sledime pa sega vie ke ja nadopolnite ?!!!

zarem mislite deka Allah s.w.t nesto zaboravil da ni objavi pa vie ke gi nadopolnite praznotiite ?!!! eudhubilah

zarem mislite deka vie go sakate Muhammed a.s poveke odkolku sto go sakale ashabite , so sigurnost mozam da kazam NE. .......no ashabite ne go slavile rodendenot na Muhammed a.s

zarem vie veke go praktikuvate seto toa sto Allah s.w.t ni poracal i se vozdrzuvate od onaa sto ni zabranil , ste go stavile celiot ***'an vo praktika ?!!!


ne ne , daleku sme nie od toa da go praktikuvame ***'anot, od toa sto nie praktikuvame e eden mnogu mal del vo sporedba so toa sto se treba da se praktikuva .

a tie koi ke ti kazat deka Mevludot e dozvolen , prasaj gi koja im e TARIFATA za da dojdat vo Mevlud . 50 evra

inshallah otrovni da im stanaat , oti ja znaat vistinata , ali ja premolcuvaat poradi nivniot licen interes da si gi napolnat xhepovite i nivnite stomaci.

Abdullah
20-06-08, 09:03
Zamislete braka, Muhammed a.s. ni preporacuva da go postime denot na Asura-zatoa sto vo toj den Allah go spasil Musa a.s. i negoviot narod od zlobniot faraon.
Pa sto mislite koj den e povazen denot koga Allah go spasil Musa a.s. ili denot koga e roden Muhammed a.s. a so toa Allah go spasil covestvoto od zlobata, temninata, neverstvoto i site loshi poroci.
Zosto da bide zabraneto lugeto da se sobiraat da kazuvaat i da slusaat za zivotot, delata i smrtta na Pratenikot Muhammed a.s.

El Muslima
20-06-08, 12:05
Mislam analogijava brate ne deka ne ti e na mesto, tuku e......
Allah dz.sh. ne spasil nas so toa sto ni objavil Kuranot i ni go ispratil Svojot Milenik, Muhammed, alejhi selam.
So mevljud ne mu se iskazuva blagodarnost na Allah, se znae so sto toa se pravi.
Ebu Hurejre, vo svojot post ubavo objasni, a ti brate citaj povnimatelno, so nijet da razberese nesto, i ako argumentite se jasni za ili protiv nesto, togas nie ne smeeme, jas mislam ili jas ne mislam! Jasno e kazano.
I ashabite mu bile blagodarni na Allah, i Muhammed, alejhi selam, i site generacii na muslimani posle nas....I nie se najdovme pametni, i da kazeme deka od site ibadeti, od site mozni dobri dela koi bi gi pravele vo znak na blagodarnost, nie sme IZMISLILE podobro, a toa e Muvljudot, (Allah da ne socuva od novotarija, bidejki sekoja novotarija e zabluda, a sekoja zabluda nosi vo ognot)!

I da ne se pravime mnogu pametni, site nie znaeme koga se pravi mevljud.
Prvo mevljud, pa potoa svdba so alkohol i so site mozni harami.
Prvo mevlju, pa potoa "sunnet" vo restoran, da se proslavi so alkohol.
Lugeto pravat mevljud za se i sesto.
Svesni se deka im e haram sto pravat svdbi i sunneti na haram nacin, pa sakaat da se iskupat so mevljud.
SMe stanale ko popovite. Si gresel, nema problem,eden mevljud, edno hatem i dva ja sina.
Zalno, trguvame so islamot...

A komu mu e zabraneto da se sobira i da zboruva za sirata na Muhammed, alejhi selam. Nikomu!
POsotjani vo dzamiite se odrzuvaat predavanja za nasiot drag Pratenik, Muhammed, alejhi selam, od strana na vrednite odzi.

Zosto toa mora da bide vo forma na poezija. Pa ne sme predislamski arapi, pa da recitirame poezii. Muslimani sme, na koi im e objaven Kuranot!

Sultan
20-06-08, 15:25
Насловот на темата беше променет.Бидејќи воопшто не станува збор за
фарз или суннет.Мевлудот е измислена работа, но сепак она за што може да се
дискутира слободно е:Дали е корисна или штетна таа новотарија.

zavitkan
20-06-08, 19:25
Султанче, немој да менуваш што веќе сум сменил!!!

Не постои добар и лош бидат! Секој бидат е далалет и води кон оган!

Van Helsing
20-06-08, 20:58
Селам Алејкум!

Не е лошо да се промени насловот на темата. Мевлудот не е ниту фарз ниту суннет, туку е бидат односно новотарија.Нешто што се појавило многу години после смртта на Мухаммед с.а.в.с.

Во Кур,анот нема ајет за ова што значи Мевлудот не е фарз.

Значи Аллаховиот Пратеник никогаш не го прославувал својот роденден,ниту пак оставил хадис во кој препорачал да се прославува неговиот роденден, што значи Мевлудот не е ниту Суннет.

Е сега би можеле да дискутираме колку е оправдано или не да се одбележува овој датум.Затоа му предлагам на братот кој што ја отвори темата,нејзиниот наслов да се преиначи во ОДБЕЛЕЖУВАЊЕ НА РОДЕНДЕНОТ НА МУХАММЕД А.С. ДА ИЛИ НЕ ?

zavitkan
20-06-08, 21:13
Не е фер, затоа што доле, неговото прашање е поинакво од твојот предлог

Но, ти можеш да ја водиш дискусијата во тој смер!!!

Субханаллах, добар збор, челични врати отвара!

Нека биде!

GAZIJA
21-06-08, 12:40
Dali nasiot narod znae sto e toa mevlud?

Sekako deka mevludot edinstveno go sobirase nasiot narod vo vreme na komunistickite zabrani za verski sobiri, sepak, vremeto e smeneto, a muslimanite treba da odat napred, nadograduvajki se verski, so znaenje i praksa!

zavitkan
24-06-08, 00:14
Кај се постовите бре???!!!!

Omer el Faruk
24-06-08, 00:49
На хемиско чистење. :да:

zavitkan
24-06-08, 13:02
Леле оваа хемија!!! :)

El Muslima
25-06-08, 13:55
Es selamu alejkum!
Ima eden prekrasen tekst za mevljudot koj go najdov na eden web site. Halalete malku e podolg, i e na bosanski jazik. Jas vo momentot nema dovolno vreme da go prevedam, no poradi bitnosta na negovata sodrzina ke go postiram na bosanski, so obvrska insaAllah podocna da go prevedam! Tekstot e ispolnet so arugumenti, za koi se nadevam deka nema sto da se kaze osven, amin!
KRITIČKI OSVRT NA "TRADICIJU" UČENJA MEVLUDA

Šta znači ljubav prema Allahu dž.š. i Njegovom Poslaniku a.s., i koji su njeni znaci???Ljubav prema Poslaniku s.a.w.s. je dio imana - vjere, a mržnja prema njemu je kufr - nevjerstvo i nifak - licemjerstvo. Iman (vjerovanje) jednog roba se neće upotpuniti sve dok ne bude volio Poslanika s.a.w.s. više od svoga imetka, svoga djeteta, pa čak i samoga sebe - kao što je to rekao Poslanik s.a.w.s. Omeru r.a.



Ljubav prema Poslaniku s.a.w.s. je dio imana - vjere, a mržnja prema njemu je kufr - nevjerstvo i nifak - licemjerstvo. Iman (vjerovanje) jednog roba se neće upotpuniti sve dok ne bude volio Poslanika s.a.w.s. više od svoga imetka, svoga djeteta, pa čak i samoga sebe - kao što je to rekao Poslanik s.a.w.s. Omeru r.a.. Allah dž.š. je objasnio kakvoću ove ljubavi, i uputio nas na njene znake slijedećim ajetom: "Reci: Ako Allaha volite, mene slijedite, i vas će Allah zavoljeti i grijehe vam oprostiti - a Allah prašta i samilostan je." (Alu Imran: 31)



Razlog objave (sebebul-nuzul) ovog ajeta navodi imam Ibnul-Džerir el-Taberi rhm., u svome tefsiru gdje kaže: "Ovaj ajet je objavljen onda kada je jedno pleme za vrijeme Poslanika s.a.w.s. reklo: "Mi volimo našeg Gospodara" - pa je Allah naredio Svome Poslaniku s.a.w.s. da im kaže: Ako ste iskreni u onome što govorite, mene slijedite, jer je to znak iskrenosti vašeg govora." (Tefsirul-Taberi, 6/322)



Kaže šejh Abdurrahman el-Sa’di rhm. u svome tefsiru, na str. 105: "Ovaj ajet je vaga pomoću koje se istinski odvaja između onoga ko iskreno voli Allaha i onoga koji tu ljubav drži samo na jeziku!’’



Slijeđenje Poslanika s.a.w.s. je znak

čovječije ljubavi prema Allahu dž.š.!!!



Allah dž.š. je, slijeđenje Poslanika s.a.w.s. i sve ono u šta on poziva, učinio putem k Njegovoj ljubavi i zadovoljstvu, te se ne može steći naklonjenost Njegove ljubavi, zadovoljstva i nagrade osim vjerujući, prihvatajući i primjenjujući sve ono sa čime je došao Poslanik s.a.w.s., od Kur’ana ili Sunneta; izvršavanjem njihovih naredbi, i ostavljajući i kloneći se onoga što su oni zabranili. Suština ljubavi prema Allahu i Njegovom Poslaniku s.a.w.s. leži u ovome!!!



Ono što čudi je iskazivanje ljubavi prema Poslaniku s.a.w.s. (od strane dobrog djela ljudi, da Allah uputi nas i njih), putem slavlja ili veselja, raznoraznim ilahijama, zikrovima, muzikom i sl., u kojima u najmanju ruku ako nema širka i harama, onda ima pretjeranosti koja nikako nije u skladu sa islamskim propisima!



Čak su neki pretjerali dotle da su izjavili za one koji ih ne podržavaju u tome, da takvi ne vole Poslanika s.a.w.s. - što je jasna potvora, sramotna nepravda i čista obmana. Preokrenuli su se standardi, izigravajući se sa Sunnetom Poslanika s.a.w.s., čineći nepravdu prema svojoj braći u vjeri jer su učinili jednu novotariju sunnetom, loše su učinili dobrim, a laž se želi prikazati istinom!!!



Da li postoji novotarija koja je lijepa i pohvalna,

i neka druga novotarija koja je loša i pokuđena???



Znaj dragi brate da se novotarija u terminološkom značenju dijeli na tri vrste:



Novotarija u jezičkom smislu (bid’a-lugavijja): To je svaka stvar koja je nova, koja je iznađena ili pronađena, a prije nije postojala i nije bila prisutna, poput sahata, auta, kompjutera i sl.; ovakve stvari su pohvalne, a nekada možda i obavezne.



Novotarija u pravom smislu riječi (bid’a-hakikijja): To je svaka novo uvedena stvar pripisana vjeri, koja nema svoje osnove u njoj, a kojom se inače čovjek želi približiti Allahu dž.š., i Njemu umiliti. Ova vrsta novotarija se tiče striktno oblasti ibadeta-obredoslovlja.



Suvišna novotarija (bid’a-idafijja): To je stvar ili pojava koja je u osnovi utemeljena, ali se radi i obavlja na način koji nije utemeljen, koji je pogrešan i koji nije u skladu sa šeriatom, poput zikra učestalim ponavljanjem riječi "Allah, Allah, Allah" ili "Hu, Hu" i sl.



Nas ovdje posebno interesuje druga vrsta,

i to da li ta vrsta novotarija može biti lijepa ili ružna?



Ono na što ukazuju kur’ansko-sunnetski dokazi je to da je ova vrsta novotarija pokuđena a nekada i zabranjena, i da Allah neće primiti ni jedno djelo ibadeta (dove, zikra ili namaza ...), koje nema svoga utemeljenja u Njegovom šeriatu, te svoga precizno naznačena obavljanja, načina izvođenja, mjesta ili broja, a jedni od dokaza ovome što smo rekli su slijedeći:



Hadis Aiše r.a. koja kaže: "Ko uvede u ovu našu stvar (vjeru), što nije od nje - to mu se odbija." (mutefekun alejhi)



Hadis el-Irbada b. Sarije r.a.: "Držite se moga sunneta, i sunneta mojih čestitih halifa, i čvrsto ih se pridržavajte, i klonite se novotarija, jer je svaka novotarija zabluda." (Tirmizi, hasen-sahih)



(Riječ - svaka novotarija je zabluda - je opšteg karaktera, i tiče se svake novotarije, bila ona mala ili velika, ili se ticala jezika, udova ili ubjeđenja.)



Hadis Džabira r.a.: "I zaista je najbolji govor Allahov govor, a najbolja uputa je uputa Muhammeda a.s., a najgore stvari su novotarije, a svaka novotarija je zabluda." (Muslim)



Riječi Allaha Uzvišenog: "Sada sam vam vjeru vašu usavršio, i blagodat Svoju prema vama upotpunio, i zadovoljan sam da vam Islam bude vjera." (Maida:3) Islamska vjera je usavršena i potpuna, pa da li nakon potpunosti i savršenosti ima išta osim manjkavosti i propasti???



Imam Malik rhm. je rekao: "Što nije bilo u ono vrijeme (za vrijeme Muhammeda s.a.w.s.) vjerom - ni danas to ne može biti vjera." I rekao je: "Ko kaže da vjera nije upotpunjena iznio je potvoru na Muhammeda s.a.w.s. da je iznevjerio svoju poslanicu." (I’itisam,1/61, imam Šatibi)

El Muslima
25-06-08, 13:56
KO JE PRVI IZMISLIO, I U PRAKSU

UVEO UČENJE MEVLUDA???


Ono što navode knjige povijesti Islama je to da su prvi proturili i u opticaj pustili učenje mevluda, i obilježavanje Poslanikova s.a.w.s. rođendana - šije Fatimije-Batinije, koji su džamije i mesdžide ‚nafilovali’ raznoraznim vrstama novotarija i bid’ata. (el-Hutat el-Makrizijje, str.432)



Mufti dijaril-masrijjeh, šejh Muhammed Behit el-Meti’ai rhm., u svome djelu „Ahsenul-kelami fima jete’alleku bil-sunneti vel-bid’ati minel-ahkami“, na str.57., odgovarajući na postavljeno pitanje o stavu Islama prema obilježavanju dana rođenja Poslanika s.a.w.s. „Mevlida“, kaže: ’’Prvi koji su izmislili i uveli u praksu obilježavanje rođendana Poslanikovog s.a.w.s., i učenje mevluda su Fatimijske (šiitske) halife, a prvi od njih el-Muizz Lidinillahi. Zaputio se iz Magriba (Maroko, Alžir, Tunis) u Misr (Egipat), u mjesecu Ševalu 361.g.h., a u Kairo je ušao u mjesecu Ramazanu, kada su izmislili šest mevluda: Mevlud za Poslanika s.a.w.s., te mevlud za Aliju r.a., mevlud za Fatimu el-Zehra’, mevlud za Hasana, mevlud za Husejna, i mevlud za trenutnog halifu, koji su se praktikovali sve do dolaska el-Efdala ibnu Emiril-Džujuši ... da bi se opet za vrijeme el-Amira Biahkamillahi oživjela prethodno ustaljena praksa učenja šest mevluda, koju je svijet već počeo zaboravljati ...



IMA LI UČENJE MEVLUDA POTPORE

U KUR’ANU ILI SUNNETU???



Kaže imam Tadžuddin Amr b. Ali el-Lahmi el-Fakihani (654-734.h.) rhm. (pravnik malikijskog mezheba, i pisac poznatog djela „Šerhul-fakihani aler-risale“), u svojoj knjizi „El-Mevrid fil-kelam an amelil-mevlid“, izjavljuje slijedeće: "Nije mi poznato da učenje Mewluda ima ikakve osnove u Kur’anu ili Sunnetu Allahova Poslanika s.a.w.s., niti se išta o njemu prenosi od vodeće uleme ovoga ummeta (Ebu Hanife, Malika, Šafije i Ahmeda) da su to praktikovali ili slavili; uleme koja nam je uzor i primjer u vjeri, a koji su se inače i sami povodili za ispravnim prijašnjim generacijama (Ashabima i Tabi’inima); to je novotarija koju su uveli besposličari, i oni koji su u tome našli sebi koru hljeba“.



Ako bismo zastali na trenutak, i učenje Mevluda sagledali kroz Ahkam Teklifijje (Vadžib, Mendub, Mubah, Mekruh ili Haram) zaključili bismo slijedeće:



1. Vadžib (obaveznost). Na osnovu konsenzusa (idžma’a), sve islamske uleme učenje mevluda i proslavljanje Poslanikovog s.a.w.s. rođendana nije obavezno (nije ni farz ni vadžib).



2. Mendub (preporučeno). Na osnovu konsenzusa islamske uleme učenje mevluda, te proslavljanje Poslanikova s.a.w.s. rođendana nije mendub, jer je mendub ono što traži Šeri’at od obveznika, ali za čije neizvršenje ne slijedi kazna niti ukor, a što se učenja Mevluda tiče nigdje ne nalazimo da to Šeriat od obveznika u osnovi traži ili preporučuje, ajetom ili hadisom, niti je to iko od Ashaba radio, a dobro znamo da su oni najviše voljeli Poslanika s.a.w.s., niti je to iko od Tabi’ina radio, niti iko od priznate i poznate uleme Ehli-Sunneta!!!



3. Mubah (dozvoljeno). Učenje Mevluda i obilježavanje Poslanikova s.a.w.s. rođendana se ne može smatrati ni mubahom (dozvoljenim), jer uvođenje novotarija u vjeri nije dozvoljeno na osnovu konsenzusa svih muslimana svih stoljeća, s toga nam ne preostaje ništa drugo do Mekruh ili Haram!



4. Mekruh (pokuđeno djelo). Ako čovjek bude organizovao učenje mevluda, i proslavljao Poslanikov s.a.w.s. rođendan, od svoga imetka, sa svojom obitelji i prijateljima, gdje će se slavlje zadržati na ugodnom ručku i primjernom gošćenju zvanica, bez ikakvih drugih prijestupa, onda je u takvom slučaju učenje mevluda i proslavljanje Poslanikova s.a.w.s. rođendana - mekruh i pokuđeno djelo, zato što to nije radio nijedan od imama za kojima se u vjeri povodimo, koji su bili fakihi ili muhaddisi, svjetiljke svih vremena i prostora, i zato što se radi djelo koje se pripisuje vjeri, a za koje nema dokaza u vjeri!!!



5. Haram (strogo zabranjeno djelo). Ako čovjek bude organizovao učenje mevluda, i proslavljao Poslanikov s.a.w.s. rođendan, od svoga imetka, sa svojom obitelji i prijateljima, ali se slavlje ne zadrži na prigodnom ručku, već se svemu tome pridodaju raznorazni šeriatski prijestupi poput: stihova u mevludima koji nose izvjesnu dozu širka u sebi, mješanja žena i muškaraca na tim svečanostima, hranjenje sitih stomaka koji imaju zalihe hrane kod svojih kuća, eventualna muzika, a ponegdje se učenje mevluda proprati uz izazovne glasove mladih i njedrih djevojaka, golobradih dječaka (dok se često u džamijama, među zvanicama, mogu naći žene pod hajzom, džunub osobe, kao i izvjestan broj ljudi pod dejstvom alkohola)!!!



Dvojica se neće razići oko zabrane ovakve vrste mevluda, niti će to smatrati dobrim djelom iko od uglednika. To će biti lijepo samo onima čija su srca bolesna, i onima koji nisu u mogućnosti od grijeha se odvojiti. Da stvar bude još gora sve to oni smatraju ibadetom, i ne vide te postupke zabranjenim, i stvarima koje treba spriječiti! (el-Havi, Sujuti)



Na drugom mjestu u knjizi „El-Mevrid fil-kelam an amelil-mevlid“ se navodi: „Mjesec u kojem se rodio Poslanik s.a.w.s. je mjesec u kojem je i umro, s toga slavlje povodom njegova rođenja nije preče od žalosti za njegovom smrću!!!“



Omer r.a. je uzeo Hidžru Poslanika s.a.w.s. kao dan od kojeg će se računati islamska godina, a nije uzeo dan Poslanikova s.a.w.s. rođenja, kako su to uradili hrišćani sa rođenjem Isa a.s., i to samo iz ljubavi prema Isau a.s., ali Omer r.a. se nije htio povesti za hrišćanima, kako su se u tome za hrišćanima povele šije Fatimijje!!! (Mevsu’at Ehli-Sunneh, 1/355)



U svome djelu "Iktidaus-siratil-mustekim", Ibnu Tejmijje rhm. navodi i kaže: "Slavljenje Poslanikova rođenja niko od selefa (prijašnjih generacija) nije praktikovao, koji su inače bili preči od nas da to praktikuju, a niti bi bilo razloga da im se to zabrani ako bi ga praktikovali...", zatim dodaje: "... i da je to u osnovi korisno i dobro djelo, ili da je veća korist od učenja mevluda nego li šteta, pa prijašnje generacije su bile bliže Poslaniku od nas, više su ga voljeli i poštovali nego mi, i vodili su računa o dobru i hajirli potezima više od nas"!!!



Kaže šejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm.: "Okupljanje radi proslave rođenja Poslanika s.a.w.s., posebno ako je na tom slavlju prisutna muzika, ples i sl., te smatranje svega toga ibadetom - niko od islamske uleme ne sumnja da je to zabranjeno djelo na koje treba svijet upozoravati i sprječavati od toga, i to ne vidi dobrim djelom niko do neznalica ili slab vjernik."



Imam el-Zurkani rhm. spominje u svome šerhu na djelo „el-Mevahib el-Ledunnijje“ (1/140) slijedeće: „Osnova obilježavanja i proslavljanja dana Mevlida je bid’at (novotarija), gdje se ništa u vezi toga ne prenosi od Selefus-saliha, tri prve generacije Islama!!!“



Prenosi Muhammed el-Salihi el-Šami rhm., učenik imama Sujutija rhm., fetvu od imama Sehavija rhm., u kojoj se kaže slijedeće: „Obilježavanje dana Mevlida, rođendana Poslanika s.a.w.s., se nije zabilježilo kod selefus-saliha, prve tri odabrane generacije Islama, već je to izmišljeno kasnije!!!“ (Subulul-huda vel-rešad fi sireti hajril-’ibad, 1/439)



“Treba istaknuti i to da se u mevludima nalazi i takvih stvari koje su više fantazija nego li historijska istina. Ovakvih stvari se treba kloniti. Ovo naročito ističe Ali el-Kari u svome djelu “el-Mevridur-revijj fi mevlidin-nebevijj”. Pošto je historijski ustanovljeno da mevluda nije za vrijeme Alejhisselama, niti cijela tri stoljeća iza njega, ni bilo, to je razumljivo da nema ni jednog hadisa koji govori o koristi proslave - odnosno učenja Mevluda.



Dr. Bašagić koji nije bio stručno obrazovan u hadisu i vjerskim naukama je ovdje sasvim nasjeo. Na kraju svog Mevluda on navodi jedan hadis, riječi četverice prvih halifa, imama Šafi'ije, Šejh Serijj (pogrešno je, Sirri) es-Sekatije o koristi Mevluda.



Čovjek, iole upućen u hadis i tradiciju uopće, ne može ni sumnjati u neistinitost navedenih hadisa i izreka. Safvet-beg Bašagic je to prenio iz Nevevijina komentara na Berzendžin Mevlid. Ovaj Nevevi nije onaj poznati islamski učenjak, nego jedan nearap sa Jave, koji se laćao pisanja o vjerskim stvarima bez dovoljno spreme i nepozvan. (Izabrana djela Mehmeda Handžića, knjiga I, Teme iz književne historije, str. 529-537, izdavačka kuća Ogledalo, Sarajevo)



Na kraju, pored svih ovih jasnih dokaza i govora uleme, vidimo da je mevlud novotarija i stvar koja je kasnije uvedena u vjeri, i nikako nije utemeljena u Islamu, bez obzira na kakav se to način radilo ili izvodilo. Oni koji to rade smatramo da to rade iz ljubavi prema Poslaniku s.a.w.s., međutim neminovno je to da ljubav prema njemu mora biti u skladu sa sunnetom Poslanika s.a.w.s., i dobrih generacija poslije njega!



Kada se muslimani raziđu po nekom pitanju moraju se vratiti Kur’anu, Sunnetu i onome na čemu su bile prijašnje generacije, a nikako govoru ovoga ili onoga šejha ili alima, u slučaju da se taj njihov stav kosi sa Šerijatom, i njegovim razumijevanjem od strane Ashaba, Tabi’ina i Tebe’i Tabi’ina!



Vjera se temelji na vahju i objavi, a da se temelji na logici onda bi bilo preče potirati donji dio mestvi, nego li gornji dio, kao što je to rekao Alija r.a.. Smatrajući da je nešto lijepo ili ružno racionalističkom metodom, sa vjerom nema nikakve veze, jer što ti vidiš lijepim možda neko drugi smatra ružnim!



Allahu učini nas sljedbenicima Tvoga Šeri’ata, a ne daj da budemo od onih koji će novotarije u njega unositi; usmrti nas u Islamu i na Sunnetu Tvoga Poslanika s.a.w.s.. O Milostivi, Ti si Onaj koji je najmilosnii. Neka je salevat i selam na našeg Poslanika, njegovu porodicu i časne ashabe.





Tekst priredili:



Nevad Alijagić,

Sead ef. Jasavić

Islamski Univerzitet,

Medina el-Munevvera

zavitkan
25-06-08, 19:32
KO JE PRVI IZMISLIO, I U PRAKSU UVEO UČENJE MEVLUDA???


Ono što navode knjige povijesti Islama je to da su prvi proturili i u opticaj pustili učenje mevluda, i obilježavanje Poslanikova s.a.w.s. rođendana - šije Fatimije-Batinije, koji su džamije i mesdžide ‚nafilovali’ raznoraznim vrstama novotarija i bid’ata. (el-Hutat el-Makrizijje, str.432)



Haram (strogo zabranjeno djelo). Ako čovjek bude organizovao učenje mevluda, i proslavljao Poslanikov s.a.w.s. rođendan, od svoga imetka, sa svojom obitelji i prijateljima, ali se slavlje ne zadrži na prigodnom ručku, već se svemu tome pridodaju raznorazni šeriatski prijestupi poput: stihova u mevludima koji nose izvjesnu dozu širka u sebi, mješanja žena i muškaraca na tim svečanostima, hranjenje sitih stomaka koji imaju zalihe hrane kod svojih kuća, eventualna muzika, a ponegdje se učenje mevluda proprati uz izazovne glasove mladih i njedrih djevojaka, golobradih dječaka (dok se često u džamijama, među zvanicama, mogu naći žene pod hajzom, džunub osobe, kao i izvjestan broj ljudi pod dejstvom alkohola)!!!



Dvojica se neće razići oko zabrane ovakve vrste mevluda, niti će to smatrati dobrim djelom iko od uglednika. To će biti lijepo samo onima čija su srca bolesna, i onima koji nisu u mogućnosti od grijeha se odvojiti. Da stvar bude još gora sve to oni smatraju ibadetom, i ne vide te postupke zabranjenim, i stvarima koje treba spriječiti! (el-Havi, Sujuti)



Na drugom mjestu u knjizi „El-Mevrid fil-kelam an amelil-mevlid“ se navodi: „Mjesec u kojem se rodio Poslanik s.a.w.s. je mjesec u kojem je i umro, s toga slavlje povodom njegova rođenja nije preče od žalosti za njegovom smrću!!!“



Omer r.a. je uzeo Hidžru Poslanika s.a.w.s. kao dan od kojeg će se računati islamska godina, a nije uzeo dan Poslanikova s.a.w.s. rođenja, kako su to uradili hrišćani sa rođenjem Isa a.s., i to samo iz ljubavi prema Isau a.s., ali Omer r.a. se nije htio povesti za hrišćanima, kako su se u tome za hrišćanima povele šije Fatimijje!!! (Mevsu’at Ehli-Sunneh, 1/355)



U svome djelu "Iktidaus-siratil-mustekim", Ibnu Tejmijje rhm. navodi i kaže: "Slavljenje Poslanikova rođenja niko od selefa (prijašnjih generacija) nije praktikovao, koji su inače bili preči od nas da to praktikuju, a niti bi bilo razloga da im se to zabrani ako bi ga praktikovali...", zatim dodaje: "... i da je to u osnovi korisno i dobro djelo, ili da je veća korist od učenja mevluda nego li šteta, pa prijašnje generacije su bile bliže Poslaniku od nas, više su ga voljeli i poštovali nego mi, i vodili su računa o dobru i hajirli potezima više od nas"!!!


Kaže šejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm.: "Okupljanje radi proslave rođenja Poslanika s.a.w.s., posebno ako je na tom slavlju prisutna muzika, ples i sl., te smatranje svega toga ibadetom - niko od islamske uleme ne sumnja da je to zabranjeno djelo na koje treba svijet upozoravati i sprječavati od toga, i to ne vidi dobrim djelom niko do neznalica ili slab vjernik."


Imam el-Zurkani rhm. spominje u svome šerhu na djelo „el-Mevahib el-Ledunnijje“ (1/140) slijedeće: „Osnova obilježavanja i proslavljanja dana Mevlida je bid’at (novotarija), gdje se ništa u vezi toga ne prenosi od Selefus-saliha, tri prve generacije Islama!!!“

Prenosi Muhammed el-Salihi el-Šami rhm., učenik imama Sujutija rhm., fetvu od imama Sehavija rhm., u kojoj se kaže slijedeće: „Obilježavanje dana Mevlida, rođendana Poslanika s.a.w.s., se nije zabilježilo kod selefus-saliha, prve tri odabrane generacije Islama, već je to izmišljeno kasnije!!!“ (Subulul-huda vel-rešad fi sireti hajril-’ibad, 1/439)



“Treba istaknuti i to da se u mevludima nalazi i takvih stvari koje su više fantazija nego li historijska istina. Ovakvih stvari se treba kloniti. Ovo naročito ističe Ali el-Kari u svome djelu “el-Mevridur-revijj fi mevlidin-nebevijj”. Pošto je historijski ustanovljeno da mevluda nije za vrijeme Alejhisselama, niti cijela tri stoljeća iza njega, ni bilo, to je razumljivo da nema ni jednog hadisa koji govori o koristi proslave - odnosno učenja Mevluda.

Oni koji to rade smatramo da to rade iz ljubavi prema Poslaniku s.a.w.s., međutim neminovno je to da ljubav prema njemu mora biti u skladu sa sunnetom Poslanika s.a.w.s., i dobrih generacija poslije njega!


Kada se muslimani raziđu po nekom pitanju moraju se vratiti Kur’anu, Sunnetu i onome na čemu su bile prijašnje generacije, a nikako govoru ovoga ili onoga šejha ili alima, u slučaju da se taj njihov stav kosi sa Šerijatom, i njegovim razumijevanjem od strane Ashaba, Tabi’ina i Tebe’i Tabi’ina!



Allahu učini nas sljedbenicima Tvoga Šeri’ata, a ne daj da budemo od onih koji će novotarije u njega unositi; usmrti nas u Islamu i na Sunnetu Tvoga Poslanika s.a.w.s.. O Milostivi, Ti si Onaj koji je najmilosnii. Neka je salevat i selam na našeg Poslanika, njegovu porodicu i časne ashabe.



Многу добар осврт.

Покрај сите овие аргументи и правила во нашата вера, еден „алим“, да не го именувам сега бидејќи следбениците негови се бунеле нешто скоро, вели дека „ако во КСА може да се држат конференции по повод роденденот на Мухаммед ибн Абдулвехаб, па зошто не би можело муслиманите да слават мевлуд?“

Зошто некој би земал за основа на својата фетва инаетско контра мислење од делата на некои кои веќе згрешиле во своите дела? Демек, ако он пуши марихуана, па можам јас хашиш, а? Ц, ц, ц, кого ли се не следат луѓево, и кого ли се не нарекуваат со почесната титула „алим“!

Па каде му се ајетите и хадисите во фетвите??!!!

zavitkan
26-06-08, 19:15
Некој горе спомна добра и лоша новотарија во верата (бидат).

Тоа е знак на непознавање на основите на верата.

Аргумент:

Дефиниција за новотарија:
-Да се обожува Аллах како што Тој Возвишениот не пропишал;
-Обожување на Аллах на начин спротивен на оној на Пратеникот Мухаммед и четворицата праведни халифи.

Доказ за ова се ајетите од Еш-Шура, 21: „Зарем да имаат божества кои им пропишуваат од верата она што аллах не им го наредил?“

и хадисот:
„Придржувајте се за мојот суннет, и за суннетот на халифите после мене. Држете се до него цврсто. Фатете го со очниците и чувајте се од новите работи (во верата).“


Ако се правдаат со хадисот: „Кој воведе во исламот убав суннет, има награда за него и награда од оној што ќе го практикува.“
Овде се напоменува дека е суннет, заборавен или недоволно познат кај луѓето, па должност ни е да ги враќаме тие суннети во пракса!

Е сега, покрај толкавиот број на фарзови кои му недостигаат на муслиманското население, а камо ли пак суннети, некому му текнува да шири новотарии во верата!!
Па, ако Мухаммед, а.с., и првите три генерации не го славеле неговиот роденден, ниту пак своите, нам не ни е дозволено да го славиме роденденот на Мухаммед, а.с., како ни нашите родендни, на било кој начин!

antimunafikun
27-06-08, 03:13
paaa kakva tema kratko i jasno NE i zatvori tema hahahahah

zavitkan
28-06-08, 15:45
Не, не.
Па ова е форум, треба секој да каже што мисли, па оној кој чита да си земе поука, да научи нешто....а при тоа да праша, а да не навреди никого....

trebo.a.r
12-07-08, 01:38
eve ja otvaram temata za ucenjeto na mevlud vo razni priliki.vo nashijot kraj ostanalo kako adet mevlud dase pee zaumren za svabda sunet za vseluvanje vo nova kuca i t,n.pa me interesira dali i kolku ima znacenje ucenjeto na mevlud .ako se zema vo obzir deka za istoto toa se dava bakshish na odzata i na postarite ludze shto se povikuvaat i ucat mevlud.

efendija
12-07-08, 02:18
Ќе има ли некој јунак што ќе одговори на ова прашање, или кога станува збор за оџински работи секогаш теретот останува на мене ? :)

Ahmed Ebul Kasimi
12-07-08, 12:01
Изгледа дека ти ке бидеш јунакот:)

zavitkan
12-07-08, 12:37
Не знаел народот. Ќе научат дека не треба, дека сето тоа е бабина деветина, и ќе ги остават оџите без хонорар!

moonn'star
12-07-08, 14:50
dali e ova " nova '' tema?????????

Ahmed Ebul Kasimi
12-07-08, 17:17
Не знаел народот. Ќе научат дека не треба, дека сето тоа е бабина деветина, и ќе ги остават оџите без хонорар!

Мислиш дека оџите ке запитаат???:)

Sheikh
12-07-08, 22:22
Мислиш дека оџите ке запитаат???:)

брате немој самиот да се издаваш:)

zavitkan
13-07-08, 15:00
Мислиш дека оџите ке запитаат???:)

Не, туку не им е во корист да останат без хонорар. А никој од нив не умрел од глад!

El-Hafiz
14-07-08, 00:17
Не, туку не им е во корист да останат без хонорар. А никој од нив не умрел од глад!

A od kade se baziras deka na odzite ne im e vo korist???

Ahmed Ebul Kasimi
14-07-08, 00:19
брате немој самиот да се издаваш:)

Не бе брате:)

zavitkan
14-07-08, 14:54
A od kade se baziras deka na odzite ne im e vo korist???

Свака част изузетцима, а филозофима никаква!

trebo.a.r
16-07-08, 00:47
Ќе има ли некој јунак што ќе одговори на ова прашање, или кога станува збор за оџински работи секогаш теретот останува на мене ? :):дада::дада:

efendija
16-07-08, 00:53
:дада::дада:

Само ти чекај. Ќе се начекаш. :смепкање:

trebo.a.r
23-07-08, 19:12
eve ce postavam i drugo prashanje .kakov korist imame za ucenje na mevlud za nova kuca.

DAIJA
23-07-08, 19:45
Па, викаме гости, трошиме пари по оџи, и не не оговаарат у село ако не сме правеле мевљуд.:смепкање:

HKD
04-08-08, 02:07
Па, викаме гости, трошиме пари по оџи, и не не оговаарат у село ако не сме правеле мевљуд.:смепкање:

Сега ти правиш гибет. Што значи не се согласуваш со работата на имамите а воедно со долго користена и функционална работа како мевлудот кој ни останал како традиција еве веќе да не претерам 900 години...
Воедно мевлуд е можеби Бидат но би било Бидат ако толкуваме вехабо-селефистички...
А пак, секој кој внесува новост во исламот му е залудно, што значи "Внесениов бидат мевлуд" еве веќе постои како што реков 900 години...
Значи, ако беше залудно и само да заработат оџите или да се соберат комшиите и да се оговараат тоа би се одликувало на нивната интелектуалност како што на секој Ваз или Хутба луѓето оговараат ако не им е во корист или им е досадно.
Многу е глупаво да се дискутира за толку банални теми, да се остри кога не е во корист на никого.

А Вие во град не практикувате мевлуд затоа што во град не оговараат туку само У село оговараат?:)

Многу е смешно да се категоризираат работи кои немаат род во ниедна категорија и едноставно се некатегорични или безкатегорични.
Ако сакаме да постигнеме нешто со обноска на повторување или традиција тогаш би било во корист.
Но, ако обноската се измени и престане да биде од корист, тогаш останува само традиција, потсетување/ и почитување, на она што поминало. Нема носталгија во практикување на Ислам затоа што постоеле 3 генерации на најпримерни муслимани и секој се стреми кон Нив.
Ако тие не практикувале мевлуд незначи дека Ние не сме полоши ниту подобри од нив туку го разбираме она што го правиме.
Ако останатите мислат дека е од профит тогаш имаат проблем (профит на оџите).
Мевлутот е можеби најединствениот начин после џеназе намаз кој ги соединува оние кои не стапнале во џамија и во пресрет на џеназе намаз да кланјаат 5 дневен намаз, пр: Пладне. Така на мевлуд разбираат дека се припадници на исламот затоа оваа исламска традиција сега е најпотребна кога луѓето можат да слушнат учење куран, извадоци од животот на Пејгамберот с.а.в.с. и слични случки од евлии кои исто така единствено во устата изговараат АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! а Пејгамберот с.а.в.с. е испратен како МИЛОСТ НА НАРОДОТ/ЛУЃЕТО ВООПШТО!
Мислам дека сум јасен...

moonn'star
04-08-08, 02:13
lele mi ja iskradoa temata..............:смепкање::смепкање::смепкање:

Burak
04-08-08, 02:41
Сега ти правиш гибет. Што значи не се согласуваш со работата на имамите а воедно со долго користена и функционална работа како мевлудот кој ни останал како традиција еве веќе да не претерам 900 години...Воедно мевлуд е можеби Бидат но би било Бидат ако толкуваме вехабо-селефистички...
А пак, секој кој внесува новост во исламот му е залудно, што значи "Внесениов бидат мевлуд" еве веќе постои како што реков 900 години...Значи, ако беше залудно и само да заработат оџите или да се соберат комшиите и да се оговараат тоа би се одликувало на нивната интелектуалност како што на секој Ваз или Хутба луѓето оговараат ако не им е во корист или им е досадно.
Многу е глупаво да се дискутира за толку банални теми, да се остри кога не е во корист на никого.

А Вие во град не практикувате мевлуд затоа што во град не оговараат туку само У село оговараат?:)

Многу е смешно да се категоризираат работи кои немаат род во ниедна категорија и едноставно се некатегорични или безкатегорични.
Ако сакаме да постигнеме нешто со обноска на повторување или традиција тогаш би било во корист.
Но, ако обноската се измени и престане да биде од корист, тогаш останува само традиција, потсетување/ и почитување, на она што поминало. Нема носталгија во практикување на Ислам затоа што постоеле 3 генерации на најпримерни муслимани и секој се стреми кон Нив.
Ако тие не практикувале мевлуд незначи дека Ние не сме полоши ниту подобри од нив туку го разбираме она што го правиме.
Ако останатите мислат дека е од профит тогаш имаат проблем (профит на оџите).
Мевлутот е можеби најединствениот начин после џеназе намаз кој ги соединува оние кои не стапнале во џамија и во пресрет на џеназе намаз да кланјаат 5 дневен намаз, пр: Пладне. Така на мевлуд разбираат дека се припадници на исламот затоа оваа исламска традиција сега е најпотребна кога луѓето можат да слушнат учење куран, извадоци од животот на Пејгамберот с.а.в.с. и слични случки од евлии кои исто така единствено во устата изговараат АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! а Пејгамберот с.а.в.с. е испратен како МИЛОСТ НА НАРОДОТ/ЛУЃЕТО ВООПШТО!
Мислам дека сум јасен...

Ова 900 години ме подсеќа на еден христијанин кој му префрлаше на еден мој пријател истотака практичен христијанин и кој не фалеше нас муслиманите и го понижуваше христијанството...му рече:„И ти најде да го менуваш христијанството, а тоа старо 2000 години вакво опстанало!“

Без коментар.

HKD
04-08-08, 07:15
Ова 900 години ме подсеќа на еден христијанин кој му префрлаше на еден мој пријател истотака практичен христијанин и кој не фалеше нас муслиманите и го понижуваше христијанството...му рече:„И ти најде да го менуваш христијанството, а тоа старо 2000 години вакво опстанало!“

Без коментар.

Селам Алејкум

Па веќе го изнесе својот коментар :) или ... прочитав двајца различни луѓе?
Како и да е, не сакам да бидам погрешно сватен, туку со изнесениот став сакав од мој аспект да покажам зашто е добро да се пее мевлуд во сите оние ситуации поради коишто обично оџите кај нас пеат мевлуд.
Од друга страна, тука на форумов има и оџи коишто УШТЕ по компетентно од мене можат да дадат придонес со своето знаење и своите одговори.
Искрено, неслучајно не одговарам премногу на темиве тука бидејќи повеќе читам отколку што одговарам, а сето тоа се должи на фактот да како ЕДВАЈ ДА ЧЕКАТЕ та да некој нешто згреши и му се нафрлите место со убави и благи зборови да го поправите, надополните или негирате.
Сепак, Ние сме муслимани и мислам дека нетреба да гледаме се со "лоши очи" на секоја грешка туку да придонесеме во нејзиното поправање.
Веќе прочитав многу мислења на други под-форуми и теми тука со коишто меѓусебно се косите дури до степен на карање.
Единствено ефендија, ел муслима и уште еден-два други приметив дека безпрекорно водат дискусија во согласност со темите а воедно и добро го познаваат она што го кажуваат.
СЕ ИЗВИНУВАМ со тоа што тука пишувам и други работи освен за УЧЕЊЕ НА МЕВЛУД :).

Селам и Аллах нека е со Вас!

trebo.r.a
04-08-08, 16:11
Па, викаме гости, трошиме пари по оџи, и не не оговаарат у село ако не сме правеле мевљуд.:смепкање:ako imash neshto pointeresno da odgovorish bujrum odgovori.

efendija
20-09-08, 22:11
:selam:

Еве,најдов нешто интересно,па го преведив од Босански и го пренесувам тука. Секако сврзано за темата. :дада:

Прашање: Сакам да ве прашам за Мевлуд: кој е вашиот став по ова прашање?

Одговор: Новотарија е внесување нешто во Ислам, што не е од него.Меѓутоа, кога ќе ја проучиме суштината на “Мевлудот” ќе видиме дека се работи за дозволена друштвена активност, од која што сака да се постигне верска корист. Така да тој е како она што денеска го нарекуваме конгреси, трибини, предавања, а што не постоело во времето на Пратеникот с.а.в.с. во оваа форма која што ние денес ја познаваме. Во склад со тоа “Мевлудот” не може да подлегне под дефиницијата на новотаријата, како што ниту конгресите, трибините или предавањата не можат да подлегнат под оваа дефиниција.

Само во случај кога муслиманите би го направиле “ Мевлудот” некој вид на верска обврска или би го сметале за празник кој што се слави од времето на Мухаммед с.а.в.с., тогаш би можеле оваа активност да ја сметаме како новотарија.

Меѓутоа, битно е да се напомене дека на свеченоста на “ Мевлудот” не смеат да бидат покудени или забранети работи, како што често бива случај ( напр.: се случувало во нашите краеви, во име на мевлудот, и да се заигра и напие пиво и...).

Овој настан треба да се искористи како извонредна прилика за запознување на луѓето со Исламот и за анализа на чесниот животопис/ биографија на Аллаховиот Пратеник с.а.в.с. и благословените генерации муслимани р.а.; како што треба да се избегнува целиот настан да се сведе само на рецитирање стихови, на кои голем дел од присутните не обрнуваат внимание.

Не смееме да заборавиме дека голем број од луѓето само неколку пати во годината влегуваат во џамија. Една од тие прилики е мевлуд, па зошто да не се искористи?

А Аллах џ.ш. најдобро знае!

Sarajevo, 14.1. 1423.h.g./28.3.2002.g.

Vijece za Fetve IslamBosne

[Само регистрираните членови може да гледаат линкови] ([Само регистрираните членови може да гледаат линкови])

dejjan
29-09-08, 01:43
KAKO MOZE DA IMA DOBRA NOVOTARIJA ...SLAVEN NEKA E ALLAH TOA NE E SAMO OBICNO DRUZINJE ILI PREDAVANJE ZA DA SE ZAPOZNAAT LUGETO SO ZIVOTOT NA MUHAMMED A.S ZABORAVATA NA FAKTOT STO SITE MORA DA BIDAT SVRTENI NAKAJ KIBLA DA STOJAT I SL..

NAJGORJI STVARI U VJERI SU NOVOTARIJE,A SVAKA NOVOTARIJA VODI U ZABLUDA A SVAKA ZABLUDA VODI U DZEHENEM...

DENES OVIE MEVLJUDDZII BAS I DELOVAAT ZABLUDENO ...PRED NEKOJ DEN SRETNAV EDEN KOMSIJA I GORDO MI VIKA EVE OD MEVLJUD ....I MISLI NAPRAVIL KOJZNAE KAKOV IBADET...I DEKA TOA KE GO ODVEDE VO DZENET ...A NAMAZOT I DRUGITE FARZOVI USTE OD POODAMNA GI ZAPOSTAVIL....TAKA DA NEMA DOBRA NOVOTARIJA I LUGETO TRBA DA GO UCAT DA GO PRAKTIKUVAAT SUNNETOT I DA GI IZFRLAT OD PRAKSA NOVOTARIITE!!

HKD
29-09-08, 02:14
KAKO MOZE DA IMA DOBRA NOVOTARIJA ...SLAVEN NEKA E ALLAH TOA NE E SAMO OBICNO DRUZINJE ILI PREDAVANJE ZA DA SE ZAPOZNAAT LUGETO SO ZIVOTOT NA MUHAMMED A.S ZABORAVATA NA FAKTOT STO SITE MORA DA BIDAT SVRTENI NAKAJ KIBLA DA STOJAT I SL..

NAJGORJI STVARI U VJERI SU NOVOTARIJE,A SVAKA NOVOTARIJA VODI U ZABLUDA A SVAKA ZABLUDA VODI U DZEHENEM...

DENES OVIE MEVLJUDDZII BAS I DELOVAAT ZABLUDENO ...PRED NEKOJ DEN SRETNAV EDEN KOMSIJA I GORDO MI VIKA EVE OD MEVLJUD ....I MISLI NAPRAVIL KOJZNAE KAKOV IBADET...I DEKA TOA KE GO ODVEDE VO DZENET ...A NAMAZOT I DRUGITE FARZOVI USTE OD POODAMNA GI ZAPOSTAVIL....TAKA DA NEMA DOBRA NOVOTARIJA I LUGETO TRBA DA GO UCAT DA GO PRAKTIKUVAAT SUNNETOT I DA GI IZFRLAT OD PRAKSA NOVOTARIITE!!


Брате, ти од кај знаеш што мисли комшијата твој? Да му судиш некому, не ти прилега нити тебе нити мене, само на Возвишениот АЛЛАХ џ.ш.
Па можеби со тоа што ти рекол дека ЕВЕ ДОАЃА ОД МЕВЛУД, сакал да ти каже дека бил на мевлуд, па не го поминал времето во нешто безвредно, барем колку толку бил на мевлуд и слушнал нешто позитивно, во најмала рака слушнал нешто коешто припаѓа на нашата религија, се здружил со имами, со луѓе муслимани... слушал делови од животот на Пејгамберот с.а.в.с. и слично.
Тогаш, да се надоврзам на претходниот пост од Ефендија, значи сите тие работи коишто доколку и мевлуд-от би се поистоветил како новотарија, работите од типот на конгреси, предавања, трибини и слично се новотарии... па ајде и ФОРУМ-ов е новотарија! Тогаш отсега понатаму напрај LOG OUT и не доаѓај повеќе бидејќи според истата споредба, и овој форум е новотарија, ако пак споманм, ја согледаме твојата споредба. Факт е тоа дека не ги нарушува ниедни од исламските прописи, не е никому кажано дека мора задолжително да се прави па не е ни суннет... но денес подобро е да се направи еден мевлуд за било што отколку да видиме како наши браќа муслимани (дали само по речено или не не е важно) отворат да пијат пиво или да се веселат на поинаков начин правејќи џумбуш... Значи сепак мевлуд-от е многу подобра опција а во никој случај не се смета за новотарија. Одговорот којшто пак ќе повторам ефендија го даде погоре е исто така одговорен од луѓе коишто дено-ноќно се соочуваат со разни прашања и претходно убаво се осигуруваат пред да одговорат бидејќи сето тоа оди јавно, така да многу убаво е објаснето ДАЛИ Е ИЛИ НЕ Е НОВОТАРИЈА... Ти препорачувам да го препрочиташ уште еднаш..

Селам Алејкум!

beci
29-09-08, 02:24
Zashto novotarija,mevludot ne e novotarija a,e ubavo da se napravi vo sekoja kuka.Jas za mojot sin koga se rodi imav i mevlud i hatme,bidejki sum protiv dreka(ili sobir na zeni vo dimii)izvinete ako navrediv ama takae.

dejjan
29-09-08, 02:27
JAS INSHALLAH KE SIMNAM EDNO VIDO ZA ISLAMSKATA VERSKA ZAEDNI NA BOSNA I KE VIDITE OD KAKVI LJUGE ZIMATE VETVI ....VTORO BRATE AKO SE VOVEDE NEKOJ IBADET SO STANUVANJE SO VRTENJE NAKAJ KIBLA I SL.E DALEKU OD KONGRES I E ITEKAKO IBADET KOJ E NOV I E VNESEN VO VERATA...A NOVOTARIJATA E STOROGO ZABRANETA I VODI VO ZABLUDA ...ZNACI E VOVEDEN NOV IBADET I NESOMNENO TOA NE E DEL OD PRAKSATA NA MUHAMMED A.S I NE MOZAM DA SVATAM AKO SAKATE NEKAKOV HAJR ZOSTO NE GO SVEDETE TOA NA OBICEN DERS SOSTO STANUVANJE I SL..ZASO KOGA BI BIL DERS KAKO STO E SUNNETOT NA PRATENIKOT A.S NESOMNENO SEJTAN PROKLETIOT BI BIL NEZADOVOLEN I BI STORIL SE DA GI ODVRATI LJUGETO ..ZNACI BRATE PRAKTICNO KAZI DEKA KE IMA PREDAVANJE I KE VIDIS KOLKU LJUGE KE TI DOJDAT OD TIE SO NEKLJANJAAT NAMAZ I SE NEMARNI KON VERATA ...A KAZI DEKA KE IMA MEVLJUD NESOMNENO KE IMA MNOGU OD TAKVITE SO KE TI SE ODZVAT ...ZOSTO?PA POMOGNATI SE OD SEJTANOT ZASO TAKA SI JA ZGOLEMUVAAT ZABLUDATA PRAVAT DELO SO NE OD SUNNETOT NA PRATENIKOT..SO SAMOTO TOA E I NEPRIFATLIVO...

HKD
29-09-08, 02:45
И на форумов сигурно доаѓаат луѓе коишто не се на намаз, луѓе коишто не се ни муслимани, па зашто ти го практикуваш форумов? Зашто практикуваш да доаѓаш на форумов коешто можеби е шејтанско место и доаѓаат ете и луѓе немуслимани, значи доаѓа дека е новотарија... Уште еднаш ќе ти посочам само да го погледнеш примерот на ОДГОВОР и ПРАШАЊЕ што го посочи ефендија.
И конкресите, трибитините и слично не биле практикувани од Пејгамберот с.а.в.с. но неможат да се спомнат како новотарија. Новотарија е да го измениш веќе постоечкото нешто во друга форма, и јасно е дека е СТРОГО ЗАБРАНЕТО.
Новотарија е пример, место 30 дена Рамазан, ајде сега ние да се решиме некоја си XY група да постиме само 15 дена рамазан во Рамазанскиот месец бидејќи мислиме дека тоа требало да биде така, Е ТОА Е НОВОТАРИЈА!!! И тоа води во Џехеннем!
Од друга страна, можеби тој пријателот твој АКО НЕКЛАЊАЛ до сега, можеби баш мевлуд-от може да биде место коешто ќе го наведе на намаз, поради некоја причина, САМО АЛЛАХ ЗНАЕ!
Па, знаеме и многу луѓе дека скоро воопшто не доаѓаат во џамија, па зарем да не се искористи таа прилика, мевлудот за истите да бидат во допир барем со нешто од нашата вера, Ислам... Па од кај знаеш дека тоа нема да биде причина да ги трогне на многу работи и да ги упати на прав пат, во секој случај не е лошо и неможе лошо да влијае... Шејтанот не е онаму кајшто се спомнува АЛЛАХ и Пејгамберот с.а.в.с. !!! Со мевлудот не менуваме ништо од она што Аллах го наредил како ФАРЗ или ни е Второстепен фарз (Ваџиб) или пак она што го практикувал Пејгамберот с.а.в.с. (Суннет).. Значи НИШТО НЕ МЕНУВАМЕ, СЕ СИ Е ИСТО И СЕ СИ ОСТАНУВА ИСТО, Само практикуваме нешто коешто сметаме дека е убаво, но воопшто не е задолжително па не е ни потребно.
Брате, мислам дека не се разбираме доволно, па затоа е оваа забуна.
Јас несакам да кажам дека ТИ ТРЕБА ДА ПРАВИШ МЕВЛУД ЗА НЕКОЈА ПРИГОДА ЗА КОЈАШТО ОБИЧНО ЛУЃЕТО ГО ПРАВАТ МЕВЛУДОТ... Јас само сакам да кажам дека не е новотарија, но воопшто немора ни да го практикуваш ако несакаш. Ако сеуште мислиш дека е новотарија, тогаш секоја втора работа е новотарија во денешно време, а се практикува затоашто луѓето мислат дека е позитивна и нам ни е јасно видливо дека не менува ништо ама баш ништо од фарзовите и суннетот... Никому не му е кажано дека мевлудот е фарз или суннет, бидејќи јасно знаеме дека не е ни едното ни другото!

Селам Алејкум!

dejjan
29-09-08, 03:07
ABE BRATE KAKO NE MOZES DA RAZBERS DEKA KOGA KE VOVEDES NESO NOVO...E NOVOTARIJA I DEKA ALLAH KAZAL KAKO DA MU PRAVIME IBADET ZNACI NEKOI BIDATCII VOVELE NOVO NESO NOV IBADET SO STANUVANJE SO VRTENNJE NAKAJ KIBLA I TOA E NOVO I TI SE SLOZUVAS SO TOA I VELIS NISO NE SME IZMENILE ....NE STE IZMENILE NISTO AMA STE DODALE I NEZNAM KAKO NE MOZES DA GO RAZBERES TOA ...IMA AJETI I HADISI DEKA VERATA NASA E PODPOLNA I DEKA NETREBA NITU DA SE DODAVA NITU DA SE ODZEMA NESO OD NEJA INSHALA KE GI IZNESAM VO DRUGA PRILIKA I TIE DOKAZI...ZA DA RAZMISLAT ONIE KOJ STO SE SO RAZUM OBDARENI!!!

Warrior
29-09-08, 03:26
:selam:
[COLOR="Black"]Касно ми е да преведувам сега, па ќе постирам на босански.

Pitanje



Esselamu alejkum!
Je li mevlud novotarija? Da li postoji fetva Rijaseta o učenju mevluda, i u slučaju da nije novotarija, tj. da je dozovljeno djelo u kojim situacijama se može "učiti"? Da li samo za rođendan Muhammeda s.a.v.s., ili kao što je to kod nas običaj u mnogim drugim prilikama: useljenje u kuću, mubarek noći, itd...


Odgovor

Rijaset, koliko je nama poznato, nema nekakv poseban stav prema mevludu niti je o tome donosio nekakvu fetvu. Mevlud je dio bošnjačke tradicije islama koju prihvata i Rijaset, pa prema tome to je prihvatljiv način iskazivanja ljubavi prema islamu i Allahovom Poslaniku, a. s. Uobičajeno je da se uči u raznim prilikama, a posebno u povodu obilježava rođenja Muhammeda a.s.

[Само регистрираните членови може да гледаат линкови]

Fetve Imama Sujutija

OBILJEŽAVANJE MEVLUDA (Imam Dželaluddin Es-Sujuti)

(Objavljeno u “Preporodu”, br. 2/844 od 15. januara 2007. god.)

Potpuna hvala pripada samo Allahu!
Neka je salavat i selam na Njego*vog Miljenika, a. s., ehl-i bejt, as*habe i sve odabrane robove, a po*tom:
Kakav je šeriatski propis u vezi sa za obilježavanjem mevluda (rođenja Muhammeda a. s.)? Da li je to obilježavanje po*hvaljeno ili pokuđeno? I da li će onaj koji to bude praktikovao, biti nagrađen ili ne?

Lijep običaj

Moj odgovor na postavljeno pitanje glasi: Osnova obilježavanja mevluda, a koja se sastoji u okupljanju muslimana, učenju Kur'ana, recitovanju veličanstve*nih događaja u vezi sa Vjerovjesnikovim, a.s., dolaskom na ovaj svijet i postavlja*nju sofre, ne pridodavajući spomenutom ništa što je pokuđeno, pa takvo obilježa*vanje mevluda jeste jedan od lijepih obi*čaja za koji će onaj ko ga bude praktiko*vao biti nagrađen1, jer se takvim obilje*žavanjem mevluda iskazuje poštovanje prema Vjerovjesniku, a. s., i pokazuje ra*dost i sreća zbog njegovog, a. s., rođenja.


Obilježavanje mevluda prvi je u prak*su uveo vladar Irbila (Irak), El-Muzaf*fer Kevkeberi bin Zejnuddin Ali ibn Bek*tekin, jedan od slavnih vladara i darežlji*vih velikana, koji je iza sebe ostavio mno*ge lijepe tragove (hajrāte). Izmedu ostalih je i velika džamija Muzaferija u pod*nožju brda Kasjon.


Hafiz Ibn Kesir u svom djelu Et-Ta*rih o njemu veli: „Obilježavao je mevlud*i šerif u rebi`ul-evvelu na izuzetan način. Bio je oštrouman, hrabar, neustrašiv, in*teligentan i pravedan, neka mu se Allah smiluje i Svoju mu počast ukaže. Hafiz Ebul-Hattab ibn Dihje napisao mu je je*dan svezak o Vjerovjesnikovom, a. S., ro*đenju pod naslovom Et-Tenvir fi mevli*di-l-beširi-n-nezir, pa ga je ovaj zbog to*ga nagradio sa 1.000 zlatnika. Dugo je trajala El-Muzafferova vladavina, a smrt ga je zadesila dok je držao opkoljenim krstaše u gradu Akki, 630. god. Bio je li*jepog morala i dobre duše."


Unuk Ibnul-Dževzija, u djelu Mir’ātu*z-Zemān, kaže: „Neki ljudi koji su pri*sustvovali El-Muzafferovim soframa pri*likom obilježavanja mevluda, nabroja*li su da se na tim soframa nalazilo po 5.000 pečenih ovaca, 10.000 pečenih pi*lića, 100.000 zdjela kajmaka i 30.000 tanjira halve. Na tim mevludima prisustvo*vali su poznati učenjaci koje je darežlji*vi vladar nesebično darivao. Svake go*dine za obilježavanje mevluda utrošio bi 300.000 zlatnika. Održavao je i musafir*hanu, u koju je primao goste sa svih stra*na, a za koju je godišnje odvajao 100.000 zlatnika. Također je svake godine od kr*staša otkupljivao, u vrijednosti 200.000 zlatnika, zarobljene muslimane. Za dva harema (Mekku i Medinu) te vodovod u Hidžazu, godišnje bi izdvajao 300.000 zlatnika. I sve to, van tajnih izdvajanja. Njegova žena, Rabija-hatun, kći Ejju*bova, a sestra velikog islamskog osva*jača Salahudina, pričala je da je njegova košulja bila od grubog pamuka, koja nije vrijedila ni 5 srebrenjaka. Ona ga je zbog toga prekoravala, a on bi joj odgovarao: „Da nosim košulju od 5 srebrenja*ka, a ostalo podijelim, bolje mi je nego da nosim skupocjenu odjeću ne dijeleći siro*masima i nevoljnicima."

1000 zlatnika za zbirku mevluda


Ibn Hallikan, u biografiji o hafizu Ebul Hattabu ibn Dihjetu (piscu mevluda), ve*li: „Bio je od vrsnih učenjaka i istaknutih ličnosti. Došao je iz Magriba, potom je jedno vrijeme boravio u Šamu, a 604. god. nastanio se u Irbilu. Tu je zatekao čuvenog vladara El-Muzaffera koji je pri*davao veliku pažnju obilježavanju mevlu*da, pa mu sroči zbirku mevluda koju na*zva Et-Tenvir fi mevlidi-l-beširi-n-ne*zir, i koju je pred njim lično izrecitovao. Vladar El-Muzaffer ga zbog toga nagradi sa 1.000 zlatnika. Sam hafiz Ibn Dihje je rekao: Pročitao sam mevlud pred sulta*nom El-Muzafferom 625. god., na šest sijela (medžlisa)."


Šejh Tadžuddin Omer ibn Ali el-Lahmi es-Sekenderi, poznat kao El-Fākihāni, je*dan od potonjih malikijskih učenjaka, zagovara da je obilježavanje mevluda poku*đena novotarija. O tome je napisao trak*tat pod naslovom El-Mevrid fil-kelami ala ameli-l-mevlid. Ovdje ću spomenu*ti traktat doslovno navesti, zasebno ko*mentarišući svaki njegov stav.

El-Fākihāni, da mu se Allah smiluje, napisao je sljedeće:
„Hvala Allahu Koji nas je uputio na slijeđenje prvaka svih poslanika, a. s., Koji nas je podržao u očuvanju vjerskih vrijednosti i Koji nam je olakšao slije*đenje ispravnih prethodnika, pa nam se srca ispuniše svijetlom šeriatskog zna*nja i jasnom istinom, očistivši nam nu*trinu od svega negativnoga i uvođenje novotarija u vjeri. Zahvaljujem Mu na blagodati jekinskog svijetla i na tome što nam je omogućio da se držimo Najčvršćeg užeta - Kur`ana. Svjedočim da nema Boga osim Allaha, Jedinog, Ko*ji nema ortaka i svjedočim da je Muha*mmed, a. s., Njegov rob i Njegov posla*nik, prvak svih prvih i potonjih, neka je Allahov salavat na njega, njegovu poro*dicu, njegove ashabe, njegove čiste žene- majke vjernika, sve do Sudnjega da*na! A potom:
Od strane jedne grupe pobožnih ljudi ponavlja se pitanje vezano za okupljanje onih koji u mjesecu rebi`ul-evvelu obi*ježavaju mevlud. Da li to obilježavanje ima utemeljenja u šeriatu ili je to novo*tarija koja se uvukla u vjeru? Na ovo pi*tanje tražili su decidan odgovor uz ar*gumentaciju. Pa, tražeći od Allaha upu*tu, velim: Nije mi poznato da za obilježava*nje mevluda ima ikakvo utemeljenje u Kur'anu ili Sunnetu. Ta praksa nije pre*nesena ni od jednog učenjaka koji se smatra uzorom u ovom ummetu, niti od nekoga ko se striktno pridržavao tradi*cije. Obilležavanje mevluda je novotari*ja koju su izmislile lijenčine, neradnici i oni koji vole da pune svoje stomake.


Dokaz da je obilježavanje mevluda novotarija je u činjenici da postoji samo pet fikhskih pravila, tj.: vadžib, mendub, mubah, mekruh i haram. Obilježavanje mevluda zasigurno nije vadžib (nared*ba), a niti je mendub (preporučena, po*željna radnja). Jer, mendub je ono čije izvršenje šeriat preporučuje, ali ne uko*rava onoga ko ga izostavlja. A obilježavanje mevluda šariat nije dozvolio, ni*ti su to praktikovali ashabi, ni pobožni tabiini, koliko ja znam. Ovo je moj odgo*vor, pred Allahom, vezan za obilježava*nje mevluda, ako sam za to upitan.
Obilježavanje mevluda ne može biti ni mubah (dozvoljeno), jer novotarisanje u vjeri nije dozvoljeno, u čemu se slažu svi muslimani. Stoga, nije ostalo ništa osim da obilježavanje mevluda može biti ili mekruh (pokuđeno) ili haram (strogo zabranjeno). U tom smislu, objašnjenje ćemo ponuditi u slijedeća dva slučaja.

U prvom slučaju pretpostavimo da to čini čovjek iz svog imetka, za svoju po*rodicu i prijatelje, ne sjedajući pri tome za sofru i ne čineći nikakve grijehe. Ova*kva situacija je pokuđena novotarija, jer to niko od prijašnjih pokornih robova, koji su učenjaci i fekihi islama, svjetiljke vremena i ukrasi mjesta, nije radio.


U drugom slučaju okupljanje obuhva*ta i griješenje, pa se nekome udjeljuje a drugoga, usljed gledanja takve neprav*de, zaboli srce. A učenjaci su rekli: „Uzi*manje imetka sa stidom je kao i njego*vo uzimanje sabljom." Pogotovo ako se uz to još doda i sviranje zabranjenih in*strumenata i puni stomaci, potom dje*vojke, i sve to čineći tako da se miješa*ju muškarci i mladići sa ženama zavod*nicama, bilo da se one nalaze pomiješa*ne s muškarcima ili da ih one gledaju sa nekog višeg mjesta. Zatim se tu javlja i ples koji dovodi do utonuća u zabavi i do zaborava na Sudnji dan. Isto je i ako bi se žene same sastale pa uz pjesme apla*udirajući i svirajući podigle svoje gla*sove, ili da podignu glasove pri učenju Kur'ana ili zikira koji šeriatom nije do*zvoljen, zanemarivajući Njegove rije*či: „Gospodar tvoj je, zaista, u zasjedi".2 Nema nikoga a da neće reći da je ova*kvo okupljanje haram. Niko od onih ko*ji drže do ljudskosti ovako nešto ne sma*tra pohvaljenim. To je dozvoljeno samo kod onih čija su srca mrtva i koji grije*he smatraju sitnicama. Oni ovakva oku*pljanja čak smatraju ibadetom, a ne po*kuđenim i zabranjenim radnjama. Na ovo samo možemo reći: Svi smo mi Alla*hovi i Njemu se vraćamo. Islam je počeo sa pojedincima (garibima) i sa pojedincima će i završiti. Lijepo veli šejh El-Kušejri kada kaže, a u čemu se sa njim potpuno slažemo:

Nastavlja se.

HKD
29-09-08, 03:27
Ти брате ако нечиташ кирилично па да пишеме латинично...

Pravenje Mevlud NE E IBADET, kazhav NE E NI VO SUNNET.. NE E NI VO FARZ.. NE E NI VO VADZHIB... Znachi ne go praktikuval Pejgamberot, niti Allah go naredil.. Jasno mi e SETO TOA... I nemora nitu nie da go praktikuvame ili da go nareduvame... I samiot MEVLUD ne se smeta za neshto koeshto e sostaven del od Islam-ot, tuku spored mene Mevlud dobro e da se pravi zatoa shto kolku tolku, braka muslimani ke gi soberesh na edno mesto. Ne menuva nishto shto e veke postoechko a ne e nitu DODADENO KAKO DEL OD ISLAMot bidejki ne e. Se razbirame? Znachi NE E!! Isto kako shto i forumov ne e del od islamot, kako shto i tribinite i kongresite ne se del od islamot, no nekogash gi koristat muslimanite zaradi dobri prichini i zaradi dobri celi... Za da privlechat nekogo kon islam (forumov primer e dobro mesto za da se nauchi neshto poveke za islam)...
Jas mislam deka nikade ne napisav deka mevludot treba da se koristi i da se pravi, bash naprotiv, mevludot e samo dobro sretstvo za da gi soberesh brakata muslimani na edno mesto, toa ti e druga prilika osven odenje vo dzamija, a po masovno toa se sluchuva samo na Bajram namaz ili na dzumaa namaz... vo drug sluchaj mnogu braka muslimani ne bi ni doshle vo dopir so islam ako i melvudot ne bil, pa od kaj znaeme deka toa mozebi nekogash ke e sebep za nekogo da go upati na prav pat, isto kako shto i forumov moze da bide sebep za nekogo da upati na prav pat iako, mnogu jasno, nigde ne go pishuva toa vo Quran ili vo hadisite na Pejgamberot s.a.v.s.
Se sho sakam da posocham e toa deka mevludot deluva korisno, no nikade ne e propishano nitu menuva neshto vo islamot A NITU PAK NEKOJ REKOL DEKA E NESHTO KOESHTO STANALO SOSTAVEN DEL OD ISLAMOT, pa da bide novotarija... Bidejki NIKOJ NE GO VMETNAL KAKO SOSTAVEN DEL OD ISLAMOT, NITU MENUVAME NESHTO VO ISLAMOT, ZATOA I NE E NOVOTARIJA!

Warrior
29-09-08, 03:27
Loše postade dobrim a dobro zlim
u ovim našim teškim danima.
Ljudi od znanja poniženi postadoše
a neznalci pohvaljeni i paše.
Al` tačno je da oni skrenuše sa istine,
što rade, običaj prethodnika to nije.
Pa rekoh čestitim, ljudima
takvaluka i vjere,
kad se poveća ova opasnost i šteta:
Ostajte ustrajni, došlo je vaše vrijeme,
vrijeme prave samoće i gurbeta.

Divno je rekao i imam Ebu Amr ibn El-‘Ala: „Ljudi će biti u dobru sve dok ne budu sobom opčinjeni."



Na kraju, treba znati i to da je mjesec u kojem je Vjerovjesnik, a. s., rođen, a to je rebi u'l-evvel, i mjesec u kome je Vjerovjesnik, a. s., preselio na Ahiret, tako da radovanje u ovom mjesecu nije preče od tugovanja u njemu. To je ono što smo kazati imali, a od Allaha molimo da nam to i ukabuli."

Ibn Hadžerov argument

Ovo je sve što je naveo El-Fakihani u svom spomenutom traktatu, a ja velim: Što se tiče njegovih riječi: „Nije mi poznato da za obilježavanje mevluda ima ikakvo utemeljenje u Kur anu ili Sunnetu, na te riječi, odgovara se: Nepoznavanje nečega ne podrazumijeva i njegovo nepostojanje. Hafiz Ibn Hadžer je za obiiježavanje mevluda našao utemeljenje u sunnetu, a i ja sam našao još i drugo utemeljenje koje ću kasnije spomenuti.


Na njegove riječi: „Nego je obilježavanje mevluda novotarija koju su izmislile lijenčine, neradnici i oni koji vole da pune svoje stomake", odgovor je: Već je prije rečeno da je obilježavanje mevluda uveo učeni i pravedni vladar, koji je time imao namjeru približavanja Alla*hu, dž. š. Na tim obilježavanjima su pri*sustvovali učenjaci i dobri robovi, koji na takva obilježavanja nisu gledali s nego*dovanjem. Takvom načinu obilježavanja mevluda je bio zadovoljan i hafiz Ibn Dihje koji je i napisao zbirku mevluda. Ovo su sve bili pobožni učenjaci koji su obi*lježavanjem mevluda bili zadovoljni, ko*ji su to pohvalili i ni jednom riječju nisu negodovali.


„A niti je mendub (preporučena, po*željna radnja). Jer, mendub je ono čije izvršenje šeriat preporučuje, ali ne uko*rava onoga ko ga izostavlja." Na ovaj stav odgovara se: Traženje izvršenja kod menduba nekada je tekstom a nekada analogijom (kijasom). Po ovom pitanju, iako nema teksta, ipak, postoji analogija, i to na osnovu dva temelja koja ćemo ka*snije spomenuti.


Njegove riječi: „Obilježavanje mevluda ne može biti ni mubah (dozvoljeno), jer uvođenje novotarija u vjeri nije dozvo*jeno, u čemu se slažu svi muslimani", su riječi koje se ne mogu prihvatiti, jer se novotarija ne vezuje samo za haram ili mekruh, pošto evidentno postoje i novo*tarije koje su mubah, mendub ili vadžib. En-Nevevi u djelu, Tehzibul-Esmai vel*-lugat veli: „Novotarija u šeri`atu je uvo*đenje nečega što nije bilo u doba Vjero*vjesnika, a. s., a dijeli se na lijepu (hase*ne) i ružnu (kabiha)." Imam Izzuddin b. Abdu`s-Selam u svom djelu El-Kava*id veli: „Novotarija se dijeli na onu ko*ja je obavezujuća (vadžib), zabranjena (haram), pohvaljena (mendub), pokuđ*na (mekruh) i dozvoljena (mubah). Ko*ja je od ovih novotarija u pitanju sazna*je se tako što se novotarija izloži pred še*riatska pravila. Ako novotarija ulazi pod pravila vadžiba, onda je ona obavezujuć (vadžib), ako ulazi pod pravila ha*rama onda je zabranjena (haram), ako ulazi pod pravila menduba, onda je ohvaljena (mendub), ako ulazi pod pravila mekruha, onda je pokuđena (mekruh) i ako ulazi pod pravila mubaha, onda je dozvoljena (mubah)." Potom je za svaku vrstu novotarije naveo primjere, a za pohvaljenu (mendub) novotariju naveo je primjere gradnje karaula, medresa i svih dobrotvornih ustanova koja nisu postojala u doba Vjerovjesnika, a.s.

"Pohvaljena novotarija"

U djelu Menākibu-š-Šāfii, El-Bejheki, svojim lancem prenosilaca, bilježi da je Imam-i Šafi` rekao: „Dvije su vrste novotarija (bid`ata). Jedna je ona koja je oprečna Kur'anu, sunnetu, eseru i idžmāu, i to je novotarija koja vodi u zabludu. Druga je ona koja vodi dobru, koja nije oprečna spomenutim izvorima. Takva novotarija ne može biti pokuđena. Na primjer, Omer, r. a., je za teraviju u noćima ramazana rekao: „Divna li je ovo novotarija", što podrazumijeva da je ta novotarija uvedena u praksu nakon što nije postojala..."


Iz svega navedenoga jasno se vidi da El-Fakihanijev stav nije tačan kada kaže: „Obilježavanje mevluda ne može biti ni mubah (dozvoljeno), jer uvođenje novotarija u vjeri nije dozvoljeno, u čemu se slažu svi muslimani jer tačno je to da je obilježavanje mevluda novotarija, ali je to novotarija koja nije oprečna ni Kur`anu, ni sunnetu, ni eseru, niti idžmau, pa je obilježavanje mevluda „novotarija koja ne može biti pokuđena kako se izrazio Imam-i Šafi`. Obilježavanje mevluda spada pod dobročinstvo (ihsan) koje, doduše, nije bilo poznato u doba ashaba, jer je dijeljenje hrane, pri tome ne čineći grijehe, bez sumnje dobročinstvo i to je „pohvaljena novotarija" (el-bid`atul-mendūbe), kako se izrazio Ibn Abdu`s-Selam.


Njegove riječi: „U drugom slučaju okupljanje obuhvata i griješenje...”, su sasvim tačne, međutim, zabrana takvog okupljanja je zbog zabranjenih stvari ko*je su pridodate mevludu, a ne zbog sa*mog okupljanja radi iskazivanja veselja obilježavanjem mevluda. Jer, kada bi se takve zabranjene stvari pridodale npr., džumi-namazu, i tada bi one bile odvrat*ne i ružne, ali to nikako ne može značiti da to važi i za samo okupljanje radi džume namaza, kako što je sasvim jasno.


Neke od ružnih situacija smo vidjeli i u noćima ramazana pri okupljanju lju*di radi teravih namaza. Pa je li moguće proglasiti haramom okupljanje ljudi radi obavljanja teravije zbog toga što se usljed toga okupljanja ponekad pridodaju lo*še stvari?! Ne, nego mi kažemo: Okuplja*nje radi obavljanja teravije se temelji na sunnetu i namjeri približavanja Allahu, dž. š., a sve što se od ružnih stvari pridoda, te pridodate stvari su ružne. Stoga kažemo: Okupljanje ljudi radi obilježa*vanje mevluda se temelji na mendūbu i namjeri približavanja Allahu, dž. š., a sve negativne stvari koje se tome pridodaju, zabranjene su i pokuđene.

Vjerovjesnikovo rođenje: najveća blagodat nama

Na riječi: „Treba znati i to da je mjesec u kojem je Vjerovjesnik, a. s., rođen, a to je rebiul-evvel, i mjesec u kome je Vje*rovjesnik, a. s., preselio na Ahiret, tako da radovanje u ovom mjesecu nije preče od tugovanja u njemu", ovako se od*govoriti: Vjerovjesnikovo, a. s., rođenje je najveća blagodat nama, a Vjerovjesnikovo, a. s., preselenje na Ahiret je naša naj*veća nevolja (musibet). A šeriat podstiče na izražavanje zahvale na blagodatima, a na strpljenje pri musibetima. Tako še*riat zapovijeda klanje akike pri rođenju djeteta izražavajući time zahvalu i veselje žbog novorođenčeta, dok to ne naređuje prilikom preselenja na Ahiret, čak zabra*njuje i naricanje i pokazivanje očaja.
Šeriatska općenita pravila upućuju na to da je lijepo u mjesecu rebi`ul-evvelu pokazati veselje zbog Vjerovjesnikovog, a. s., rođenja, a ne pokazivati žalost zbog toga što je u tom mjesecu bilo i njegovo preseljenje na Ahiret.


Ibn Redžeb u djelu El-Letaif prekorava rafidije zbog toga što su Dan ašure uzeli za dan tugovanja, jer je u tom danu ubijen hazreti Husejn. Allah i Njegov poslanik, a. s., nisu naredili da se dani stradanja vjerovjesnikā uzimaju kao dani žalosti, pa kako bi se to onda moglo praktikovati u vezi sa nekim ko je ispod stupnja vjerovjesništva?!
Također se i imam Ebu Abdullah Ibnul-Hādž u svom djelu El-Medhal ala amelil-mevlid vrlo precizno izrazio o obilježavanju mevluda. Suština njegovog govora je u tome da on smatra pohvaljenim izražavanje zahvalnosti na blagodatima, a odvratnim i ružnim sve ono što se ubraja u zabranjene i pokuđene stvari.


Držati se lijepih stvari



Šejhu`l-islam, hafiz Ebul-Fadl Ibn Hadžer bio je upitan o obilježavanju mevluda, pa je ovako odgovorio: “Obilježavanje mevluda je novotarija, jer nije preneseno da su to praktikovali ispravni prethodnici (selef-i salih) iz prva tri stoljeće islama. Međutim, obilježavanje mevluda obuhvata mnoge lijepe stvari, ali i one suprotne njima. Za onoga ko se drži lijepih stvari, a izbjegava ružne, za njega je obilježavanje mevluda lijepa novotarija (bid`a hasne), a u suprotnom nije."



Obilježavanje mevluda, po mom mišljenju, može se praktikovati na osnovu čvrstog temelja koji se nalazi u zbirkama Buharije i Muslima, a vezan je za slučaj kada je Vjerovjesnik, a. s., došao u Medinu i zatekao židove da poste Dan ašure. Onda ih je pitao zbog čega to čine, a oni su mu odgovorili da je to dan u kojem je Allah utopio faraona, a spasio Musāa, a. s., pa oni taj dan poste iz zahvalnosti prema Uzvišenom Allahu.

Warrior
29-09-08, 03:28
Iz spomenutog slučaja može se izvući zaključak da je zahvaljivanje Allahu u određenom danu zbog određene blagodati koju je u tom danu poslao, ili zbog nevolje koju je u tom danu odagnao, dozvoljen čin. I da se taj dan svake godine može provoditi u zahvaljivanju Allahu, dž. š., kroz razne ibadete: namaz, post, sadaku, učenje Kur'ana, itd. A ima li veće blagodati od slanja Vjerovjesnika, a. s., vjerovjesnika milosti, u tom rebi`ul-evvelskom danu?!


Na osnovu spomenutog događaja, najbolje bi bilo tražiti upravo 12. rebi'ul-evvel, kako bi se propis podudario sa pričom o Musau, a. s., na Dan ašure. Neki obilježavaju mevlud u bilo kojem danu rebi`ul-evvela, a neki i izvan tog mjeseca. To je ono što je vezano za samo utemeljenje obilježavanja mevluda.


A što se tiče načina obilježavanja mevluda potrebno je ograničiti se na ono iz čega se razumije zahvaljivanje Allahu, dž. š. od onoga što smo naprijed spomenuli, kao što je učenje Kur'ana, postavljanje sofre, dijeljenje sadake, recitovanje stihova u pohvalu Vjerovjesniku, a. s., kao i pobožnih stihova koji će pokrenuti srca na činjenje dobrih djela i postizanje ahiretske sreće.


Zabava i veselje na dozvoljen način



Nema štete od onoga što se pri obilježavanju mevluda pridodaje od zabave i veselja ukoliko se to radi na dozvoljen način, jer taj dan zaslužuje da se u njemu osjeća radosno i veselo. Međutim, ukoliko se to čini na način koji je zabranjen (haram) ili pokuđen (mekruh) onda se to mora spriječiti, kao što treba spriječiti i ono što se čini a suprotno je onome što je preče (hilafu`l-evla)."



Utemeljenost obilježavanja mevluda, po mom mišljenju, može se vezati i za slučaj koji, bilježi El-Bejheki od Enesa, r. a., da je Muhammed, a. s., nakon što je postao vjerovjesnikom, za sebe zaklao akiku. Iako se navodi da je to za njega već bio uradio njegov djed Abdu`l-Muttalib, kada mu je bilo sedam dana. Poznato je da se akika ne ponavlja dva puta, pa se iz Vjerovjesnikovog, a. s., postupka može razumjeti da se Vjerovjesnik, a. s., ovim činom htio zahvaliti Allahu, dž. š., na tome što ga je odredio da bude vjerovjesnik milosti svim svjetovima i zakonodavac svom ummetu. Slično ovome je i činjenica da je Vjerovjesnik, a. s., donosio salavat na samog sebe. Zbog svega navedenog lijepo (mustehab) je i nama da iskažemo zahvalnost za njegovo rođenje tako što ćemo se u džemat okupiti, postaviti sofru i činiti druga dobra djela, pokazujući time svoju sreću.


Radost mevludske noći



Vidio sam da je i imam u kiraetima, hafiz Ibn Džezeri, u svome djelu Urfut-ta`rif bil-mevlidi-š-šerif napisao: „Ebu Leheb je nakon smrti bio viđen u snu, i tom prilikom je bio upitan: ’Kako je tvoje stanje?' Odgovorio je: Ja sam u vatri, međutim, svake noći uoči ponedjeljka, olakša mi se, pa se između prstā napijem vode koliko je ovo pokazujući na vršak prsta - a to je zbog toga što sam oslobodio robinju Suvejbu nakon što me je obradovala rođenjem Vjerovjesnika, a. s., i zbog toga što mu je pomogla pri dojenju." Ako je Ebu Leheb kao nevjernik, radi koga je spuštena kur`anska sura koja ga ukorava, dobio nagradu u vatri jer se obradovao te noći kad je Vjerovjesnik, a. s., bio rođen, pa kakvo li je onda stanje muslimana, koji potvrđuje monoteizam (tevhid), koji je od ummeta Vjerovjesnikovog, a. s., kad se obraduje zbog njegovog, a. s., rođenja, pa učini dobrih djela onoliko koliko bude u stanju iz ljubavi prema Vjerovjesniku, a. s.?! Njegova na*grada od Plemenitog Allaha za to će biti da će ga Svojom dobrotom uvesti u džennetske ljepote."

Ibnul-Hādž veli: „Ako neko upita o mudrosti da je Vjerovjesnik, a. s., rođen u ponedjeljak u rebi`ul-evvelu, a ne u mje*secu ramazanu u kome je počelo objavlji*vanje Kur'ana i u kome je Lejletul-kadr, ni u svetim mjesecima (el-ešhurul-hu*rum), niti petnaeste noći Ša`bana (Lejle*tul-berat), niti u petak a niti uoči petka, treba mu odgovoriti sa četiri činjenice.



Prvo: u hadisu je navedeno da je Uzvi*šeni Allah u ponedjeljak stvorio drveće i bilje. U tome postoji velika naznaka, po*što se stvaranjem žitarica, usjeva, voća i drugih plodova produžuje opstanak ljud*skoga roda.



Drugo: riječ rebi znači proljeće, što ukazuje na optimizam i pozitivnu nadu. A Ebu Abdurrahman es-Sakli veli da sva*ki čovjek ima udio od svog imena.



Treće: Kao što je proljeće najumjereni je i najljepše godišnje doba, tako je i Vjerovjesnikov, a. s., šeriat najprihvatljiviji i najljepši zakon.



Četvrto: Mudri Allah je htio da Vjero*vjesnikom, a. s., počasti vrijeme u kojem je rođen, a da je rođen u nekom od oda*branih vremena koja smo naprijed spomenuli, neko bi mogao pogrešno misli*ti da je tim vremenom počastio Vjerovje*snika, a. s.



Ovim i završavam. Neka je potpuna hvala i zahvala Uzvišenom Allahu!
-------------------------



Bilješke:



1 Autor ukazuje na hadis Muhammeda, as.: „Ko uvede jedan lijep običaj u islam, imat će za to nagradu kao i nagradu za sve on koji.poslije njega to budu radili, a da se ne umanji njihova nagrada..." (Muslim).
2 El-Fedžr, 14. ajet



S arapskog preveli: hfz. Nedžad Ćeman i mr. Almir Fatić



[Само регистрираните членови може да гледаат линкови][/COLOR]

dejjan
29-09-08, 03:38
Sta su dokazi onih koji proslavljaju Mevlud?
Tuesday, 11 September 2007
Oni koji smatraju da treba nastaviti sa ovom novotarijom daju prividne argumente koji su slabi kao što je slaba paukova mreža. Sa ovim prividnim argumentima može se uraditi sljedeće: 1. Njihova tvrdnja da je to poštivanje Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Odgovor: Način na koji se on poštuje jeste slušati ga, raditi kako nam on komanduje i izbjegavati ono šta nam on zabranjuje, i voljeti ga. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem se ne poštuje kroz novotarije, mitove i grijehe. Proslavljati njegov rođendan je pokuđen način iskazivanja poštivanja, jer je to grijeh - haram. Oni koji su najviše poštivali Poslanika sallallahu alejhi ve sellem bili su ashabi radijallahu anhum, kao što je ‘Urve ibn Mes’ud rekao Kurejšima: “O ljudi, tako mi Allaha, posjećivao sam kraljeve. Bio sam kod Cezara, Kisre i Negusa, ali tako mi Allaha nisam vidio ni jednog kralja koga su njegovi drugovi – ashabi poštivali koliko su ashabi Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem poštivali Muhameda sallallahu alejhi ve sellem. Tako mi Allaha, kad god bi on pljunuo nikad to ne bi palo na zemlju, nego bi palo u ruku nekog od njegovih ashaba, zatim su oni s tim trali svoja lica i kože. Kad bi im on naredio da urade nešto, požurili bi da to urade onako kako im je rečeno. Kad bi on uzimao abdest, skoro bi se svađali ko bi mu pružio vodu. Kad bi on govorio, oni bi stišali svoje glasove u njegovom prisustvu i nisu buljili u njega iz poštovanja prema njemu.” (Buhari, 3/178, 2731, 2732; El-Feth, 5/388)

Uprkos ovolikom poštivanju, oni nisu nikad uzeli njegov dan rođenja kao proslavu – mevlud. Da je to bilo naređeno u Islamu oni to ne bi nikad zapostavili...

dejjan
29-09-08, 03:39
2. Koristiti kao dokaz da mnogi ljudi u mnogim zemljama to čine

Odgovor na to je, da se dokaz sastoji od onoga što je potvrđeno od Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, a ono što je potvrđeno od Poslanika jeste zabrana novotarija u općem smislu, a to i jeste novotarija. Ono šta rade ljudi ako je u suprotnosti sa dokazom – delilom-, ništa ne koristi čak i ako to mnogi rade. “Ako bi se ti pokoravao većini onih koji žive na zemlji; oni bi te od Allahova puta odvratili…" [El-En’am 116]

I pored toga, u svakom vremenu, hvala Allahu, ima onih koji odbijaju ovu novotariju i jasno tvrde da je ona neistinita. Oni koji nastavljaju u slijeđenju novotarije nakon što im je istina objašnjena nemaju dokaza za to.

Među onima koji opovrgavaju Mevlud bio je i Šejhul-Islam Ibn Tejmije, u djelu Iqtidaa’ al-Siraat al-Mustaqeem; Imam El-Šatibi u djelu al-‘I’tisaam; Ibn al-Haadž u djelu al-Madkhil; Šejh Taadž al-Deen ‘Ali ibn ‘Umar al-Lakhami koji je napisao čitavu knjigu kojom opovrguje mevlud, Šejh Muhammad Basheer al-Sahsawaani al-Hindi u svojoj knjizi Siyaanah al-Insaan; al-Sayyid Muhammad Rasheed Ridaa napisao poseban esej na ovu temu; Šejh Muhammad ibn Ibraaheem Aal al-Šejh napisao poseban esej na tu temu; Šejh ‘Abd al-‘Azeez ibn Baaz; i drugi koji još uvijek pišu protiv novotarija kroz novine i magazine baš u vrijeme kad se ova novotarija i održava

dejjan
29-09-08, 03:39
3. Oni kažu da proslavom Mevluda oživljuju sjećanje na Poslanika sallallahu alejhi ve sellem

Odgovor: Sjećanje na Poslanika sallallahu alejhi ve sellem muslimani održavaju konstantno, kao kad se spomene njegovo ime u ezanu, ikametu, hutbama, i svaki put kad muslimani izgovaraju šehadet nakon uzimanja abdesta i u namazima, i svaki put oni šalju blagoslove na Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, u svim namazima i svaki put kad jedan musliman izvršava Vadžib (ono što je obavezujuće) ili mustehab (ono što je preporučeno) djelo koje je propisao Poslanik sallallahu alejhi ve sellem. Na sve ove načine muslimani se sjećaju Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Prema tome, musliman konstantno održava sjećanja na Poslanika i ima vezu s njim i dan i noć na način kojeg je Allah subhanehu ve te'ala propisao, ne samo na dan Mevluda i stvarima koje su novotarije i koje se kose sa Sunnetom, jer to udaljava osobu od Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i Poslanik će ga se odreći zbog toga. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem nema potrebe za ovim izmišljenim slavljem, jer je Allah subhanehu ve te'ala već darovao njemu poštivanje i respekt, kao što On kaže: ''i spomen na tebe visoko uzdigli” [El-Inširah 4]

Ne spominje se nigdje Allah subhanehu ve te'ala u ezanu, ikametu, hutbi, a da nije i Poslanik sallallahu alejhi ve sellem spomenut. Ovo je pravo poštivanje, ljubav i obnova sjećanja na njega i značajan podstrijek da ga pratimo.

Allah subhanehu ve te'ala nije spomenuo rođenje Poslanika sallallahu alejhi ve sellem u Kur'anu, On je radije skrenuo pažnju na svoju misiju, i kaže: “Zaista, Allah je darovao veliku naklonost vjernicima kad je poslao među njih Poslanika (Muhammeda) od njih samih. [Ali ‘Imran 164] “On je neukima poslao Poslanika jednog između njih... ” [El-Džuma'a 2]

dejjan
29-09-08, 03:41
4. Oni mogu reći da je proslavljanje Poslanikovog sallallahu alejhi ve sellem rođendana predstavljeno od učenog i pravednog kralja koji je htio da se na taj način približi Allahu subhanehu ve te'ala.

Naš odgovor je da se novotarija ne prihvata bez obzira ko je radi. Dobra namjera ne opravdava loše djelo, čak i ako je jedna osoba umrla kao učena i pravedna osoba, to ne znači da je ona bila nepogrešiva.

dejjan
29-09-08, 03:42
5. Oni kažu da je proslava mevluda bid'a hasena – lijepa novotarija, jer zasniva se na zahvali Allahu subhanehu ve te'ala za Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.

Naš odgovor je da nema ništa dobrog u novotarijama. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: “Ko god donese nešto novo u ovoj našoj stvari (Islamu), a da nije dio toga odbija se.” (Bilježi Buhari,2697; El-Feth, 5/355). A rekao je i: “Svaka novotarija vodi u zabludu” (Bilježi Ahmed, 4/126; Tirmizi, 2676). Propis za novotarije je da su one pogrešne upute, ali ovaj prividni argument želi da sugeriura da nije svaka novotarija zabluda, nego su to dobre – lijepe novotarije.

Hafiz ibn Redžeb je rekao u djelu Šerhul Erbein za riječi Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, ‘svaka novotarija je zabluda": "Ovaj hadis je sažet, ali i obiman komentar koji uključuje sve. To je jedan od najvažniji zakona vjere. To je slično njegovim riječima: "Ko god donese nešto novo u ovoj našoj stvari (Islamu), a da nije dio toga odbija se.” (Bilježi Buhari, 2697; El-Feth, 5/355). Ko god izmisli nešto novo i doda to Islamu bez ikakve osnove, to je put zablude i nema ništa sa Islamom, makar se radilo o stvarima vjerovanja – akida.' Ovi ljudi nemaju nikakvih dokaza da postoji nešto kao što je dobra novotarija, osim riječi Omera radijallahu anhu u vezi Teravih namaza: ''Kako je lijepa ovo novotarija…" (Sahihul-Buhari, 2/252, 2010 mu’allek; El-Feth 4/294).

Oni takođe kažu da su stvari izmišljene koje nisu opovrgnute od strane selefa, kao što je prikupljanje Kur'ana u jednu knjigu i pisanje i sakupljanje hadisa.

Odgovor je da ove stvari imaju osnovu u Islamu, tako da se ne radi o novim izmišljenim stvarima.

Omer je rekao: “Kako je dobra ova bid'a-novotarija” misleći, inovacija u lingvističkom smislu, a ne u šerijatskom, jer inovacija u šerijatskom smislu je nešto što nema osnove u Islamu.

Sakupljanje Kur'ana u jednu knjigu ima osnovu u Islamu, jer je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem naređivao da se zapisuje Kur'an, ali je bio razasut, tako da su ga ashabi sakupili u jednu zbirku da bi se sačuvao.

Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je predvodio svoje ashabe na Teravih namazima jedno vrijeme, zatim je to prestao raditi, da im ne bi bilo naređeno. Ashabi su nastavili da klanjaju pojedinačno za vrijeme života Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i nakon njegove smrti, sve dok ih Omer ibn el-Hattab nije sakupio iza jednog imama kao kad su klanjali za Poslanikom sallallahu alejhi ve sellem. Ovo nije bila novotarija uvedena u vjeru.

Pisanje hadisa takođe ima osnovu u Islamu. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je naredio da se neki hadisi zapišu za neke ashabe koji su ga pitali za to. Općenito govoreći za vrijeme njegova života to nije bilo dozvoljeno, iz bojazni da se hadis ne bi pomiješao sa tekstom Kur'ana. Kad je Poslanik sallallahu alejhi ve sellem umro, ovaj strah više nije bio prepreka, zbog toga što je Kur'an bio kompletiran i uređen još za njegova života. Muslimani su sakupili Sunnet nakon toga, da bi sačuvali i da ga ne bi izgubili. Molimo Allaha da ih nagradi u ime Islama i muslimana, jer su sačuvali Knjigu od svoga Gospodara i Sunnet svoga Poslanika sallallahu alejhi ve sellem od zagubljenja i falsifikata.

Možemo im još reći: zašto ovaj akt zahvale, kako oni to zovu, nije praktikovan od strane najboljih generacija, ashaba, tabiina i tabi-tabiina, koji su voljeli Poslanika sallallahu alejhi ve sellem najviše i koji su bili najviše spremni da čine dobra djela i zahvale? Da li su oni koji su izmislili Mevlud bolje upućeni od njih? Da li su oni više zahvaljivali Allahu subhanehu ve te'ala? Zasigurno da nisu!

dejjan
29-09-08, 03:43
6. Oni mogu reći da proslavljanje Poslanikovog rođendana je pokazivanje njihove ljubavi prema Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, a ljubav prema Poslaniku je propisana u Islamu.

Odgovor na to je, da nema sumnje da je obaveza svakog muslimana da voli Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Treba da ga voli više od sebe samog, svog djeteta, svoga oca, i svih ljudi, ali to ne znači da mi možemo unositi novotarije koje nam nisu propisane. Voljeti ga znači, da ga treba slušati i slijediti, jer to je najveći izraz ljubavi, kao što je rečeno: ''Ako je tvoja ljubav iskrena onda ga slušaj, jer onaj ko nekoga voli on ga i sluša.”

Voljeti Poslanika sallallahu alejhi ve sellem zahtjeva održavanje njegovog sunneta živim, čvrsto ga se držati, i izbjegavati riječi i djela koja su u suprotnosti s tim. Nema sumnje da sve što nije u skladu sa njegovim sunnetom je pokuđena bid'a – novotarija i izraz je neposlušnosti. Tu se uključuje proslava njegovog rođendana i drugih bid'ata. Dobra namjera ne znači da je dozvoljeno izmisliti novotariju u vjeri.

Islam se zasniva na dvije stvari, čistoći namjere i slijeđenju Poslanika sallallahu alejhi ve sellem. Allah subhanehu ve te'ala kaže: “Onoga ko se bude Allahu pokoravao i uz to dobra djela činio, toga čeka nagrada kod Gospodara njegova, takvi se neće ničega bojati i ni za čim neće tugovati.” [Bekare 112]

Pokoravati se Allahu subhanehu ve te'ala znači biti iskren prema Njemu, a raditi dobra djela znači pratiti Poslanika i implementirati Sunnet.

dejjan
29-09-08, 03:43
7. Još jedan od njihovih prividnih argumenata jeste kad kažu da proslavljaju Mevlud i čitaju Poslanikovu sallallahu alejhi ve sellem biografiju i na taj način daju motiv narodu da ga prate kao svoj primjer.

Mi im kažemo da čitanje biografije Poslanika sallallahu alejhi ve sellem i slijeđenje njegovog primjera je obaveza muslimana svo vrijeme, čitavu godinu i čitav životni vijek. Naći jedan poseban dan za to bez dokaza da je to dozvoljeno je novotarija, a svaka novotarija vodi u zabludu.” (Bilježi Ahmed, 4/164; Tirmizi, 2676). Bid’a ne daje nikakvu korist nego daje samo štetu i vodi osobu daleko od puta Poslanika sallallahu alejhi ve sellem.

Da zaključimo!!!
Slaviti rođendan Poslanika sallallahu alejhi ve sellem, na bilo koji način je pokuđena novotarija. Muslimani trebaju prestati sa ovim i drugim novotarijama, i trebaju se okupirati sa izučavanjem i pridržavanjem Sunneta. Oni ne bi trebali biti prevareni od strane onih koji zagovaraju bid'ate, jer ti su ljudi više zainteresirani da održe novotarije u životu nego da ožive Sunnet; a možda i ne vode brigu o sunnetu uopće. Ko god da je takav, nije dozvoljeno oponašati ga čak i kad je većina ljudi takva. Radije slijedimo primjer onih koji prate stazu Sunneta, od pravednih selefa i njihovih sljedbenika, čak i ako su malobrojni. Istina se ne mjeri brojem ljudi koji je kažu, nego se ljudi mjere pomoću istine. Poslanik sallallahu alejhi ve sellem je rekao: “Ko od vas bude dugo živio, vidjeće mnoga razmimoilaženja. Držite se moga sunneta i puta pravednih halifa koji će doći poslije mene. Držite se toga čvrsto. Čuvajte se novih stvari, jer svaka novotarija zabluda.'' (Bilježi Ahmed, 4/126; Tirmizi 2676). Poslanik sallallahu alejhi ve sellem nam je objasnio u svome hadisu šta da radimo kad se pojave razlike u mišljenjima, kao što je objasnio da sve što je u suprotnosti sa njegovim Sunnetom, bilo da su riječi ili djela, je bida't – novotarija, a svaka novotarija vodi u zabludu.

Kad vidimo da nema osnove za proslavljanje Poslanikovog rođendana bilo u Sunnetu Allahovog Poslanika sallallahu alejhi ve sellem ili praksi pravednih halifa, onda se radi o novoj stvari, o novotariji koja vodi ljude u zabludu. Ovaj propis je ono što implicira ovaj hadis i ono što pokazuje sljedeći ajet: “O vjernici! Pokoravajte se Allahu i pokoravajte se Poslaniku i predstavnicima vašim. Ako se u nečemu ne slažete, obratite se Allahu i Poslaniku, ako vjerujete u Allaha i u onaj svijet; to vam je bolje i za vas rješenje ljepše. [En-Nisa’ 59]

Obratite se Allahu, znači obratite se Njegovoj Knjigi, i obratite se Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, znači obratite se njegovom sunnetu nakon što je on preselio. Kur'an i Sunnet su mjesto obraćanja u slučaju nesporazuma. Gdje u Kur'anu ili Sunnetu stoji da treba slaviti Poslanikov sallallahu alejhi ve sellem rođendan? Ko to radi i misli da to treba raditi, mora se pokajati Allahu subhanehu ve te'ala. Takav je postupak muslimana koji traga za istinom. Međutim, ko je tvrdoglav i arogantan nakon što je dokaz izložen, onda će njegov račun biti sa njegovim Gospodarom.

Molimo Allaha da nam pomogne da se držimo Njegove Knjige i Sunneta Njegova Poslanika do dana susreta s Njim. Neka je mir i spas na našeg Poslanika Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, njegovu porodicu i ashabe radijallahu anhum.


Šejh Dr. Salih ibn Fevzan el- Fevzan

Warrior
29-09-08, 03:43
:selam:

Гледам дека само еднострано ги посматраш некои работи, па ќе те замолам да ми го прокоментираш овој хадис,накратко:


„Ko uvede jedan lijep običaj u islam, imat će za to nagradu kao i nagradu za sve on koji.poslije njega to budu radili, a da se ne umanji njihova nagrada..." (Muslim).

dejjan
29-09-08, 03:49
CITAJ TOA SO TI PASTIRAV ZNACI DOBAR OBICAJ SE MISLI NA OBICAJ STO GO PRAKTIKUVAL PRATENIKOT ZNACI SEKOJ STO KE OZIVEE DEL OD SUNNETOT KE JA IMA NAGRADATA ZA TIE STO KE GO SLEDAT A NE DA VOVEDES NOVA PRAKSA NEKOJA VO VERATA ....I AKO RIJASETOT BOSANSKI TI E NEKOJ AVTORITET JAS INSHALLAH KE OTVORAM NOVA TEMA I KE TI PREZENTIRAM NESO DA VIDIS NA SO SE POVIKUVAS TI!!!SI SE CUDAM IMATE PRIZNATI ISLAMSKI UCENICI DOKAZINI ,KOJ GO VLOZILE ZIVOTOT VO IZUCUVANJE NA ALLAHOVATA VERA I TUKA NEKOJ SE POVIKUVA NA RIJASET BOSANSKI !!!I ZA HADISOV KOMENTAROT E OPSTOPOZNAT ....ILI MOZDA TI SAKAS DA TI GO KOMETIRA CERIC..JAS SE NADEVAM DEKA TIE STO ISKRENO JA BARRAT VISTINATA BAREM KE GO SPOREDAT ONA STO GO PASTIRAV JAS I ONA STO GOPASTIRASE TOJ I NORMALNO IZVORITE NA MISLENJE BOSANSKIOT RIJASET I SEJH DR SALIH IBN VEVZAN -EL VEVZAN I SPOREDETESI A VISTINATA E EDNA I JASNO SE RAZLIKUVA OD NEVISTINATA

Burak
29-09-08, 04:12
:selam:

Гледам дека само еднострано ги посматраш некои работи, па ќе те замолам да ми го прокоментираш овој хадис,накратко:


„Ko uvede jedan lijep običaj u islam, imat će za to nagradu kao i nagradu za sve on koji.poslije njega to budu radili, a da se ne umanji njihova nagrada..." (Muslim).


Za da edno delo bide primeno kaj Allah treba da bide iskreno i ispravno kaj Allah dz.sh.
I da e iskreno, koga ne e ispravno napraveno...Allah ke go vrati toa delo nazad i ke go ponisti...
Taka sto mevludot e novotariija koja Allah nema da ja prifati , bidejki nema vtemelenost vo Kuranot i sunnetot, i e forma na ibadet.Uste poloso dokolku na toj mevlud se pravi sirk so toa sto se dovikuva Muhammed a.s. i se stanuva pri toa i se vrsi kijam kon kabe.So ova siot ovoj bidat osven sto e narusuvanje na nasledstvoto na Muhammed a.s., stanuva za nekogo i rabota so koja moze da go izgubi dzenetot i da licnosta koja prisastvuva na vakov vid na sirk i samata stane zrtva na obozavanje na nekoj drug mimo Allah dz.sh....i ne e mevludot isto kako forumov koj e zasnovan i kako obicaj vo denesno vreme, a e ibadet kako i site drugi dobri dela i za toa ke bides nagraden dokolku povikuvas vo dobro ili kaznet dokolku povikuvas vo zlo ili da povikuvas na ucenja sprotivna na Islamot bez da navedes konkretni dokazi.
i ovde gorepostiranovo ubavo si pisuva obicaj, a ne ibadet! Allah mustean!

HKD
29-09-08, 04:15
И јас не се согласувам мевлудот да биде третиран како ибадет бидејќи далеку е од тоа, туку само обичај!

dejjan
29-09-08, 04:36
ALLAH DA TE NAGRADI BRATE BURAK EDNOSTAVNO I PRECIZNO DA MOZAT DA RAZBERAT OBICNITE DZEMATLII:дада:...A FETVATA STO JA PASTIRAV JAS OD SEJH DR.SALIH IBN FEVZAN-EL FEVZAN... INSHALLAH KE IM POSLUZI NA NASITE EFENDII KOI STO USTE JA PRAKTIKUVAAT OVAA NOVOTARIJA DA SE OTKAZAT OD NEJA I MEVLJUDOT DA GO ZAMENAT SO DERSOVI KAKO STO PRAKTIKUVAL PRATENIKOT A.S.!!!:дада:

Warrior
29-09-08, 04:46
:selam:

Еве,најдов нешто интересно,па го преведив од Босански и го пренесувам тука. Секако сврзано за темата. :дада:

Прашање: Сакам да ве прашам за Мевлуд: кој е вашиот став по ова прашање?

Одговор: Новотарија е внесување нешто во Ислам, што не е од него.Меѓутоа, кога ќе ја проучиме суштината на “Мевлудот” ќе видиме дека се работи за дозволена друштвена активност, од која што сака да се постигне верска корист. Така да тој е како она што денеска го нарекуваме конгреси, трибини, предавања, а што не постоело во времето на Пратеникот с.а.в.с. во оваа форма која што ние денес ја познаваме. Во склад со тоа “Мевлудот” не може да подлегне под дефиницијата на новотаријата, како што ниту конгресите, трибините или предавањата не можат да подлегнат под оваа дефиниција.

Само во случај кога муслиманите би го направиле “ Мевлудот” некој вид на верска обврска или би го сметале за празник кој што се слави од времето на Мухаммед с.а.в.с., тогаш би можеле оваа активност да ја сметаме како новотарија.

Меѓутоа, битно е да се напомене дека на свеченоста на “ Мевлудот” не смеат да бидат покудени или забранети работи, како што често бива случај ( напр.: се случувало во нашите краеви, во име на мевлудот, и да се заигра и напие пиво и...).

Овој настан треба да се искористи како извонредна прилика за запознување на луѓето со Исламот и за анализа на чесниот животопис/ биографија на Аллаховиот Пратеник с.а.в.с. и благословените генерации муслимани р.а.; како што треба да се избегнува целиот настан да се сведе само на рецитирање стихови, на кои голем дел од присутните не обрнуваат внимание.

Не смееме да заборавиме дека голем број од луѓето само неколку пати во годината влегуваат во џамија. Една од тие прилики е мевлуд, па зошто да не се искористи?

А Аллах џ.ш. најдобро знае!

Sarajevo, 14.1. 1423.h.g./28.3.2002.g.

Vijece za Fetve IslamBosne

[Само регистрираните членови може да гледаат линкови] ([Само регистрираните членови може да гледаат линкови])

Сето она што ти брате Дејјан се обиде на многу страници да го докажеш, ефендија во само една кратка пренесена фетва го докажа, и тоа многу наместо и многу исправно. Еве ти бујрум читај, и окористи се и ти. :дада:

HKD
29-09-08, 05:00
И јас алудирам на ова што претходно веќе го спомна Вориор (Warrior)... И се согласувам со тоа.

Burak
29-09-08, 06:18
И јас алудирам на ова што претходно веќе го спомна Вориор (Warrior)... И се согласувам со тоа.

Se soglasuvale ili ne so ona shto se fetvite na takanarecenite islamski zaednici, veke ne e vreme na mevludi, tuku na novi nacini na eksponiranje na vistinata.Deneska zborot na vistinata nemora veke da se siri preku nikakvi vo najmala raka somnitelnii zastareni metodi na davet(ako mozat taka da se narecat, ovie aktivnosti pri koi odzata saka da im ja prenese vistinata na narodot koj zatalkal-i da zaraboti nekoj denar) tuku deneska sekoj vo najmala raka...a posebno forumdziive imaat kompjuteri na koi mozat da izrezat po edno cd ili da isprintaat nekoja korisna brosuraza uslovi na ispravnosta na sehadetot ,za vrednosta na namazot,za post , za dzehenem, za dzenet... i vo najmala raka moze da se odrzi nekoe predavanje vo dzamija ili vo cajdzilnica, na koe ke se nasoci mladiot covek,bidejki denes , elhamdullilah nikoj ne ni brani slobodno ,barem vo ovaa zemja da povikuvame vo najsovrseniot din(vera) so koj dosle Bozjite pratenici.Samite nie treba da ja promenime sopstvenata realnost i nema zosto nie da praktikuvame metodi koi nemaat nikakva korist,osven somnez i razdelba.Da bevte vo Skopje vecerva i poslednite 10 dena dena od ramazanot ke vidovte kako edna praksa od sunnetot na Allahoviot Pratenik a.s. se ozivuva i stanuva del od iljadnici semejstva...i toa za nekolku godini , nokniot namaz od nekolku desetici luge go posetuvaat nekolku iljadi luge.Od edna dzamija pred 4 godini sega imase noken namaz vo 4-5 dzamiji vo centar na skopje i mozevte da vidite edna nezaboravna slika.Stotici luge kako cinat dova za nasiot umet i solzite koi nemozat da prestanat i istoto direktno se prenesuvase na [Само регистрираните членови може да гледаат линкови] i seto ova za nekolku godini.Ovie mladi luge za razlika od ona sto go pravea teraviite i mevludite vo posledno vreme se zivi svedoci na eden nov bran na silni i ubedeni muslimani koi go praktikuvaat islamot do najmala pora....pobedata e blisku insaAllah, no mora da bideme pofleksibilni i porazumni za da razbereme deka za da se stigne do celta ke mora da se zapazi eden biten kriterium...Allahovata kniga i sunetot na Muhamed a.s....pa ako go sakame iskreno,treba da go sledime iskreno...

Halid ibn Velid
03-10-08, 22:38
.Uste poloso dokolku na toj mevlud se pravi sirk so toa sto se dovikuva Muhammed a.s. i se stanuva pri toa i se vrsi kijam kon kabe.

Ова благе везе нема,Нема никаков ширк и шо ти ја знам,Никаде не се довикува Мухаммед.а.с. ниту пак се "обожават" Мухаммед.а.с.

се пее за животот на Мухаммед.а.с.за неговото раѓање,за неговото детство,итн..Никаде не се повикува Мухаммед.а.с...Грешка голема!!

efendija
04-10-08, 11:50
Se soglasuvale ili ne so ona shto se fetvite na takanarecenite islamski zaednici,

Грешка си брате. Очигледно не си погледнал добро на изворот од каде ја пренесов фетвата.Vijece za Fetve IslamBosne[Само регистрираните членови може да гледаат линкови]

А имам и од Rijaset фетва, и тоа воопшто не е спорно. Инаку тие заедници не се таканаречени,туку ЛЕГИТИМНИ ПРЕТСТАВНИЦИ на муслиманите. Е сега ако некому не му се допаѓаат,тоа е негов личен проблем.

А по однос на темата пак ќе повторам, го поддржувам она што го поддржува мнозинството од Ехлис Сунне Вел Џема,ат.

Halid ibn Velid
04-10-08, 11:57
Инаку тие заедници не се таканаречени,туку ЛЕГИТИМНИ ПРЕТСТАВНИЦИ на муслиманите. Е сега ако некому не му се допаѓаат,тоа е негов личен проблем.

За ова, еве ти(за она кое си испишал со големи букви) :гушкање:

Таканаречен е секој кој не е Легитимиран,а оној кој е Легитимиран не е таков, каков што некому му пасира!

DAIJA
04-10-08, 14:24
Ова благе везе нема,Нема никаков ширк и шо ти ја знам,Никаде не се довикува Мухаммед.а.с. ниту пак се "обожават" Мухаммед.а.с.

се пее за животот на Мухаммед.а.с.за неговото раѓање,за неговото детство,итн..Никаде не се повикува Мухаммед.а.с...Грешка голема!!
Зарем нашите стоења, поклонувања и сеџди не му припаѓаат само на Аллах, џ.ш.?

Насочувањето кон Кибла и врзувањето на рацете како за намаз?

Дали тоа неуките го прават?

efendija
04-10-08, 17:24
:) Добра забелешка брате. Незнам кај другите,ама кај мене нема ниту вртење кон Кибла ниту врзување на рацете. Кијамот,поклонувањето и сеџдата му припаѓаат само на Аллах Тебареке ве Те,ала.

Ebu Selma
04-10-08, 18:25
Еве еден став од познатиот исламски Алим Ибн Хаџер Аскалани, коментатор на Сахихул-Бухари, чие мислење е реј’л-џумхур, претежно мислење меѓу улемата.

„Одбележувањето на мевлуд е новотарија во ислам. Тоа не го правеле првите добри муслимани во првите три века после Ресулуллах а.с. ПОкрај тоа во правење на Мевлуд има добри и покудни појави, па кој ќе ги избегнува лошите појави, а ги прави добрите, тогаш неговиот мевлуд е добра традиција (бид’ати хасене). Јас ги набљудував верските извори и најдов за мевлудот силна-јака потпора и доказ. Во Сахих Бухари се кажува дека Пратеникот а.с. кога дошол во Медина, ги затекнал Евреите како постат за Јевму Ашура. Ги прашал зашто постат, а тие одговориле дека постат затоа што Бог (Аллах) тој ден го потонал фараона а го спасил на Муса а.с. и неговиот народ, така што тие го постеле тој ден изразувајќи благодарност на Аллах џ.ш. Пратеникот а.с. во таа прилика рекол: „Ние сме поблиску да го почитуваме Муса и наредил да се го постат муслиманите тој ден. Оттука се подразбира дека убавите работи кои се вршат заради Аллах е угодни работи. А дали има поголема Божја благодет од раѓањето на Расеулуллах а.с.“

DAIJA
04-10-08, 18:43
Ефендија, мило ми е за тебе, како што од секогаш ми било мило.

Што се однесува до споредбата на јевмул ашуре со мевљудот, треба да се направи разлика.

Се говори за церемонија која некои ја прифаќаат како ибадет, која им ги заменува сите ибадети и се користи во секакви прилики. Тоа е новотарија и како таква недозволива во суштина.

Прашање е дали мевљудот може да се преформулира и наместо досадна песна да стане една пригодна свеченост каде ќе се зборува, а не пее за сирата на Пратеникот, каде ќе се учи Куран, ќе се чини дова, зикр и сл. При тоа, да не прерасне во нов вид на замена на сите ибадети, како тоа неуките го сфаќаат!

А самиот ден на раѓањето на Мухаммед, а.с., и самиот не го славел, иако е нешто големо во историјата на исламскиот календар. Ако е така, па да не бидеме подобри мутекии од него, а.с., и да оставиме како што славеле Ебу Бекр и Омер, да не се занесуваме!

Halid ibn Velid
04-10-08, 18:56
Зарем нашите стоења, поклонувања и сеџди не му припаѓаат само на Аллах, џ.ш.?

Насочувањето кон Кибла и врзувањето на рацете како за намаз?

Дали тоа неуките го прават?

Никој не се поклонува на Мухаммед.а.с.,никој не станува за Мухаммед.а.с.!

не се довикува Пејгамберот,во мевлудот, како што спомнав за што и како се учи!

околу она за насочување кон Кибла...не е така..секој седи во таа положба,каде што ке се најде!

а,за рацете,тоа е само навика!

нели гледаш и тоа преседателите,премиери,министри,и оние ги држат така рацете,зареме мислиш и они дека се врзуваат!??

Мевлудот се пее,по свадби,сунети,и то...Иако е Новотарија,како што спомна братот Ебу Селма!

:вслм:

Ebu Selma
04-10-08, 19:15
Бисмиллах вес-салату вес-селаму ала Ресулиллах!

Да, брате, и јас стојам на истото видување и гледиште дека ибадет е строго дефиниран и прецизен вид на робување на Аллах џ.ш., тука нема што да се додава или одзема. Во исламскиот шеријат стои правило: (Ел-Ибадат хије Теукифије) Што значи дека ибадети се дадени и поставени од Аллах џ.ш., не е од луѓето. Нашиот спор е јазичен, иако намерата и целта ни се исти.

Всушност, мевлудот не е ибадет, во што се согласни алимите, и тие нагласуваат дека мевлудот не верска обврска ниту пропис, туку еден начин на сеќавање на Ресулуллах а.с., или со други зборови рецитирање на животниот пат на Пратеникот а.с. А во нашето потсетување на сирата на Ресулуллах а.с. има корист од запознавање со неговиот живот и животни искушенија. Потоа некои алими мевлудот го споредуваат со еден вид форма на илахија каде се пренесува некоја порака која е од корист за верникот, се пее, рецитира а истовремено се пренесува порака. Потоа жителите на Медина кога Ресулуллах а,с, направи хиџра тие рецитираа: (Талеал-бедру алејне мин сенијетил-веда’а)

Јас од искуство можам да кажам дека од мевлудот е задржано само името мевлуд, додека тој за повеќето носители на верава е пригодна прилика да се проучи нешто од Кур’ан, да се одржи предавање, обично за нашата љубов кон Пратеникот а.с., неговата биографија... еден вид меџелис-езикр, место каде се сеќаваме на Аллах, донесуваме салават на Пратеникот а.с. Иако знам дека некои таквата церемонија ја користат за друга цел и без никаков ефект која ќе биде од корист за верата и верникот..

Но ние не смееме ибадетот да го претвориме во адет, а адетот можеме да го направиме во ибадет ако имаме искрен нијет и добра завршница. Суфјан ес-Севри велел: Јас и моето спиење и јадење го сметам за ибадет, ако со тоа имам намера да го зајакнам телото за да стане за сабах намаз, за да изврши некоја Аллахова наредба и сл..“

Еве и дел од една моја хутба која ја презентирав уште пред четири години:

Ebu Selma
04-10-08, 19:18
Еве и дел од една моја хутба која ја презентирав уште пред четири години:
Како да го одбележиме роденденот на Мухаммед а.с.?

Факт е дека, голем број на денешниве муслимани се оддалечиле од нивната вера, запоставувајќи ги нејзините извори Кур„ан и Суннет. А како последица на таа декаденца е појавата на разни групации и движења во рамките на исламскиот свет кои креирале разни форми на одбележување на оваа исламска традиција. Инаку, муслиманите ширум исламскиот свет го одбележуваат раѓањето на Мухаммед а.с. со одржување на разни свечености, мевлуди, рецитали, предавања, илахии, касиди. А дали сме се запрашале како го прославувале првите генерации на исламот роденденот на Мухаммед а.с.?

Првите муслимани не одредиле посебно време за да би се потсетиле за величината на Пејгамберот а.с. преку разни свечености. Туку, тие сметале дека вистинско одбележување значи угледување во него, следење на неговата традиција, чекорење по стапките на неговиот суннет, ширење на неговата вера до сите луѓе, жртвување за верските идеали кои ги потцртал тој.

Ebu Selma
04-10-08, 19:18
Сето ова била нивна секојдневна и перманентна пракса. Нивнито движење, мирување, зборување, делување било во светло на неговиот животен пат. Се поставува прашањето: Дали и нашето одбележување има ваков траен карактер како што имал кај првите генерации? Затоа, оваа пригода нека биде нов поттик за наше облагородување на нашите личности со доблести кои го краселе Аллаховиот Пратеник. Потсетувајќи се на него, неговиот живот и дело, ние во суштина повторно се обврзуваме дека ќе го следиме Упатството кое тој ни го доставил од Аллах џ.ш. применувајќи го во живот како што ни покажал.

АЛЛАХ НАЈДОБРО ЗНАЕ!!!

DAIJA
04-10-08, 19:29
Токму така!

Ниеден начин за сеќавање на Мухаммед, а.с., неговите раѓање и смрт, не е подобар од намерата неговиот суннет да го примениме во нашата животна пракса.

Кога се сложивме на ова, да го прашаме Ефендија кога ќе не повика на мевљуд, во негова организација, ама хуманитарен, оти нема да му платиме:намигнување:

efendija
04-10-08, 21:53
:гушкање: Елхамдулиллах! -Колку мие мило кога гледам убава,мирна ,достојна и на високо ниво дискусија.Аллах да ве награди браќа. А за Мевлудот во моја организација зарем се сомневате во тоа?:гушкање:

Perdarubi
17-12-08, 02:55
eve ce postavam i drugo prashanje .kakov korist imame za ucenje na mevlud za nova kuca.imajki vo predvid deka vo kukjite od nad 60%od naselenieto,skoro edinstvena prilika da se prouci nekoe sure ili malku kuran,e vo priliki na mevlud,i mozebi e edna od poredkite situacii koga pomasovno se podsekjame na Stvoritelot,i nee vo nikakva sprotivnost so islamskite principi,smetam deka e od golema korist.a za baksisot nema da kom

Perdarubi
17-12-08, 02:58
Сега ти правиш гибет. Што значи не се согласуваш со работата на имамите а воедно со долго користена и функционална работа како мевлудот кој ни останал како традиција еве веќе да не претерам 900 години...
Воедно мевлуд е можеби Бидат но би било Бидат ако толкуваме вехабо-селефистички...
А пак, секој кој внесува новост во исламот му е залудно, што значи "Внесениов бидат мевлуд" еве веќе постои како што реков 900 години...
Значи, ако беше залудно и само да заработат оџите или да се соберат комшиите и да се оговараат тоа би се одликувало на нивната интелектуалност како што на секој Ваз или Хутба луѓето оговараат ако не им е во корист или им е досадно.
Многу е глупаво да се дискутира за толку банални теми, да се остри кога не е во корист на никого.

А Вие во град не практикувате мевлуд затоа што во град не оговараат туку само У село оговараат?:)

Многу е смешно да се категоризираат работи кои немаат род во ниедна категорија и едноставно се некатегорични или безкатегорични.
Ако сакаме да постигнеме нешто со обноска на повторување или традиција тогаш би било во корист.
Но, ако обноската се измени и престане да биде од корист, тогаш останува само традиција, потсетување/ и почитување, на она што поминало. Нема носталгија во практикување на Ислам затоа што постоеле 3 генерации на најпримерни муслимани и секој се стреми кон Нив.
Ако тие не практикувале мевлуд незначи дека Ние не сме полоши ниту подобри од нив туку го разбираме она што го правиме.
Ако останатите мислат дека е од профит тогаш имаат проблем (профит на оџите).
Мевлутот е можеби најединствениот начин после џеназе намаз кој ги соединува оние кои не стапнале во џамија и во пресрет на џеназе намаз да кланјаат 5 дневен намаз, пр: Пладне. Така на мевлуд разбираат дека се припадници на исламот затоа оваа исламска традиција сега е најпотребна кога луѓето можат да слушнат учење куран, извадоци од животот на Пејгамберот с.а.в.с. и слични случки од евлии кои исто така единствено во устата изговараат АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! АЛЛАХ Е НАЈГОЛЕМ! а Пејгамберот с.а.в.с. е испратен како МИЛОСТ НА НАРОДОТ/ЛУЃЕТО ВООПШТО!
Мислам дека сум јасен...potpolno se soglasuvam,ALLAH DA TE NAGRADI

Perdarubi
17-12-08, 03:41
Зарем нашите стоења, поклонувања и сеџди не му припаѓаат само на Аллах, џ.ш.?

Насочувањето кон Кибла и врзувањето на рацете како за намаз?

Дали тоа неуките го прават?VO MEVLUD SEDZDI NEMA,I NE SE SLAVI NIKOJ DRUG OSIM ALLAH;A TOA STO SE UPATUVA POSEBNA BLAGODARNOST NA GOSPODAROT STO NI GO ISPRATIL MUHAMMED A.S.ZAREM E SPORNO?NELI POSLE SEKOJ NAMAZ NOSIME SALAVATI?SLAVEN NEKA E ALLAH;VE MAA ERSELNAKE ILLA RAHMETEN LIL ALEMIN

DAIJA
17-12-08, 22:09
VO MEVLUD SEDZDI NEMA,I NE SE SLAVI NIKOJ DRUG OSIM ALLAH;A TOA STO SE UPATUVA POSEBNA BLAGODARNOST NA GOSPODAROT STO NI GO ISPRATIL MUHAMMED A.S.ZAREM E SPORNO?NELI POSLE SEKOJ NAMAZ NOSIME SALAVATI?SLAVEN NEKA E ALLAH;VE MAA ERSELNAKE ILLA RAHMETEN LIL ALEMIN

Аха, со насочување кон кибла, со станување на кијам и со врзување на ко за у намаз?

OtoMan
19-12-08, 02:15
мевлудот е составен од делови кои ни раскажуваат за животот и делото на Мухаммед с.а.в.с. сето тоа зачинето со малку уметнички стил и може да се учи(пее)....

еден мевлуд кој се одржува по нашите куќи содржи учење на делови од мевлудот, некои илахии и учење на јасин и на крај сето тоа се завршува со дова упатена нормално до Аллах џ.ш...

зарем е штетно твоето влегување во нова куќа да го прославиш со потсетување на животот и делото на Мухаммед с.а.в.с, учење на Куран и нсо дова упатена кон Аллах џ.ш. за береќет, дин и среќа.....

зарем сето тоа содржи нешто лошо???

според мене се тоа е еден добар начин, добро одбележување на поголемите збиднувања во животот на една фамилија, довата е секогаш добредојдена кај Аллах џ.ш, значи не е битно дали била на мевлуд или било каде, а да не зборуваме за учењето Куран, па и потсетувањето на животот и делото на МУхаммед с.а.в.с, тоа во секој случај го зголемува, ако не повеќе влијае врз иманот на некој начин....

а за бакшижот не сум тој кој би требало да го каже тоа, па едноставно би го прескокнал...

:selam:

Ahmed Ebul Kasimi
30-03-09, 18:48
ДУри има еден дел од мевљудот, каде стои дека треба да станеш во чест на Мухаммед, алејхи селам! СубханаАллах
и какви се ширкови има во некои верзии од мевљудот! Хаос!


Samo da te prasam sestro..,stanuvanjeto na noze za nekogo e sirk???:razmisluva:

Ako e taka svesna li si samo kolku pati si napravila sirk???I ne samo ti tuku site,posebno vo ucilisnite

Klupi...Ova nekako mi nema logika....

avzi
01-04-09, 14:43
selam alejkum brat
mevludot ne spaga ni vo sunnet ni vo fars mevludot e posle muhammed s.a.w.s a toa sto e posle nego vneseno vo islam e BIDAT samo

avzi
01-04-09, 14:45
mevludot kaj nas e ostanat kako tradicija sega ne mozes na nekoi stari luge da im kazis deka mevludot e bidat zatoa sto toa tie go prifatile kako mevlud ili slavenje na pejgamberot toa treba da se iskoreni sve ama za toa treba mnogu rabota ....selam

OtoMan
01-04-09, 17:54
а би сакал да знам дали можеме мевлудот да го земеме како салават упатен ком Мухаммед с.а.в.с????

тоа е само една потсета на делови на неговиот живот кои навистина го подигаат моралот на муслиманот, покрај тоа тој е преполн со салавати и текбири, потоа со најразлични молитви или дови упатени кон Аллах џ.ш...

според мене мевлудот емотивно не навраќа во животот на Мухаммед с.а.в.с....

но ја сне сум компетентна личност која може да го кажа тоа, па во оваа прилика ги замолувам на покомпетентните лица да го објаснат ова подобро...

значи е само прашање....

:selam:

avzi
01-04-09, 19:20
dragii brate spored mene kako zamena za mevludot e dobro da se uci kur'an a ako sakas ti da ja slusnis istorijata na pejgamberot s.a.w.s togas koga ke viknis nekogo na primer odzata da cita kur'an doma ke mu kazes posle citanjeto da kaze eden ders za nasiot pejgamber s.a.w.s selam... zatoa sto ne e dobro da prisustvuvas vo nekoi mesta kade sto se pravi bidat ALLAH dz.s moze vo toj moment da prati kazna pa taka i ti da nastradas selam alejkum...

OtoMan
01-04-09, 19:41
aha

mislam deka ima golema razlika pomegu kuran i salavat na pejgamberot....


ima mnogu poteski bidati od ovoj za koj nie sega zboruvame brate, ima mnogu pojavi koi denes se pravat a ne se pravele vo vremeto na Muhammed s.a.v.s, no ne mozes da kazes deka se e bidat....


sepak jas ne sum dostoen da go potvrdam toa, ne ja znam tvojata polozba no gledam deka ne si iskoristil nikakov fakt vo ova sto go kaza a za da bides dostoen treba da upootrebis verodostojni fakti...

:дада::дада:

:selam:

Ahmed Ebul Kasimi
01-04-09, 20:43
dragii brate spored mene kako zamena za mevludot e dobro da se uci kur'an a ako sakas ti da ja slusnis istorijata na pejgamberot s.a.w.s togas koga ke viknis nekogo na primer odzata da cita kur'an doma ke mu kazes posle citanjeto da kaze eden ders za nasiot pejgamber s.a.w.s selam... zatoa sto ne e dobro da prisustvuvas vo nekoi mesta kade sto se pravi bidat ALLAH dz.s moze vo toj moment da prati kazna pa taka i ti da nastradas selam alejkum...

A da razmislese pa da pisis???:дада:Aj ke mi ti kazam posle u soba aha

avzi
01-04-09, 20:53
brat mozebi Allah ce me kaznit za toa sto go napisav ama misla deka mevludot ne e povreden od kur'an ja ne rekov deka ne treba da se pravi i nema nesto loso ama mevludot e dojden kako bidaat.selam alejkum...

Ahmed Ebul Kasimi
01-04-09, 20:57
brat mozebi Allah ce me kaznit za toa sto go napisav ama misla deka mevludot ne e povreden od kur'an ja ne rekov deka ne treba da se pravi i nema nesto loso ama mevludot e dojden kako bidaat.selam alejkum...

More zosto da te kaznet??:)I da ubo mislis deka mevludot ne e povreden od Kur'an...No Bratce mnogu niz postovive vrtis levo pa desno..tuku..aj da ne pisuvame bezveze...ke si prokomentirame nasamo:намигнување:

Burak
01-04-09, 21:37
da,stanuvanjeto na covek prestavuva sirk,dokolku toa go pravis od pocit kako covek i prestavuva tradicija,togas toa e grev,i istoto ke mora da se potrudime nie muslimanite da go isfrlime...toa e i tvoja zadaca...uste poveke prestavuva sirk i inovacija koga se pravi na dzin ili na gajb,odnosno na raboti koi ne gi gledame.Site vo mevlud koga stanuvaat mu se poklonuvaat na Iblis i na negovite vojski,bidejki koj ako ne toj gi posetuva tie koi se zdruzile na cinenje ibadet na nedozvolen nacin,so mesanje na maski i zenski ,peenje ilahiji vo koi ima tekst prepoln so derviski lagi i obmani...Pratenikot a.s. ne baral da go obozavame i da go pravime toa sto ke ne dovede do zlo,i da go svetkuvame denot na negovata smrt i raganje kako sto go pravat hristijanite za Isa a.s.Sekoj sto sedi bez opravdan razlog na mevlud na koj se cini sedzda,poklon i kijam na Pratenikot a.s.(odnosno sirk) toj treba da se pokae ...

KAKAV JE ŠERIJATSKI STAV U POGLEDU PROSLAVLJANJA ROĐENJA ALLAHOVOG POSLANIKA A.S...
PITANJE:
Da li je muslimanima dozvoljeno proslavljati rođenje Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, u mesdžidima u noći 12. rebiul - evvela, kako bi ga se prisjetili?

ODGOVOR:
Muslimanima nije dozvoljeno proslavljati rođenje Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, u noći 12. rebiul - evvela, niti u bilo kojoj drugoj noći. Nije dozvoljeno proslavljati rođenje ni nekoga drugog. Proslavljanje rođendana je nova stvar u vjeri, jer Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, za svoga života nije slavio svoj rođendan, niti je to naredio. Mi znamo da je on dostavio našu vjeru od Allaha, subhanehu ve te’ala. Njegov rođendan nisu proslavljali ni četvorica halifa poslije njega, ni ashabi, ni tabi’ini, niti iko u prvim stoljećima otkako je objavljen Kur’an. Prema tome, može se zaključiti da je to novotarija, a Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je rekao:
”Ko bude uveo u ovu našu vjeru novu stvar koja nije od nje (vjere), to djelo se ne prima.”
U predaji od Muslima koju bilježi i Buharija stoji:
“Ko bude uradio neko djelo koje nije od naše vjere, to djelo se ne prima.”
Nema sumnje da proslava rođendana nije djelo Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nego su mevlude uveli ljudi u kasnijim stoljećima, tako da ovo djelo biva odbačeno. Allahov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, govorio je na hutbi petkom:
”A zatim, doista je najbolji govor Allahova Knjiga i najbolji put je put Muhammeda, sallallahu ‘alejhi ve sellem, a najgore stvari su novotarije, a svaka novotarija je zabluda.”
Nesai bilježi dodatak ovom hadisu u vjerodostojnoj predaji:
”…a svaka zabluda vodi u vatru.”
Dovoljno je da se umjesto proslavljanja rođenja Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, nauče događaji u vezi s njegovim, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rođendanom u sklopu tema iz životopisa (sire) Allahovog Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Nema potrebe za uvođenjem proslave povodom njegovog rođenja, koju nije propisao Allah, dželle šanuhu, niti Njegov Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Molimo Allaha, subhanehu ve te’ala, da uputi sve muslimane na pravi put i da se zadrže na sunnetu, čuvajući se novotarija.
ŠEJH IBN BAZ
(Fetve učenjaka dvaju harema – 45 str.)

Ahmed Ebul Kasimi
01-04-09, 21:41
Nikoj na mevlut Brate Burake ne pravi sezda nitu stoi na kijam:намигнување:

Burak
01-04-09, 21:47
ova za sedzda se slagam,no za kijamot,ne se slagam...tuku se stanuva i se vrti vo strana na koja demek doaga nur na Pratenikot a.s.Ova e pokazatel deka namesto nurot pristiga dzin,i toj dzin e od sejtanskata vojska..itn..:дада:

Da li je dužnost ustati onome ko prispije na sijelo? Ako se ustane, da li je to grijeh?

ODGOVOR:
Nije dužnost ustati kada neko dolazi, nego je to od lijep postupak. Ustati u susret nekome da bi se rukovali i poselamili, naročito ako to čini ukućanin (kome se dolazi) ili osoba koja se uvažava, je plemenito svojstvo. Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, je ustao Fatimi, radijallahu anha, kao što bi ona njemu ustala. Također su ashabi ustajali, nakon naredbe Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem, Sa’du b. Mu’azu, kada je došao da presudi Benu Kurejzi. Talha b. Ubejdullah je ustao kada je ušao Ka’b b. Malik, nakon što mu je Allah, subhanehu ve te’ala, oprostio. Rukovao se s njim, čestitao mu i opet sjeo. Nije ispravno ustati nekome zbog veličanja. Učenjaci ustajanje dijele na tri vrste:
1. Ustati nekome dok on sjedi veličajući i hvaleći ga, na način na koji to čine nevjernici prema svojim vladarima i velikanima, kako stoji u hadisima Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Ovakav način nije dozvoljen i zato je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, naredio ashabima da sjednu kada im je klanjao sjedeći. Naredio im je da klanjaju za njim sjedeći:
”Samo što me niste počeli veličati, kao što stranci (nevjernici) veličaju svoje vođe.”
2. Ustati nekome kada ulazi ili izlazi s ciljem veličanja. U najmanju ruku za ovo možemo reći da je mekruh (pokuđeno). Ashabi nisu ustajali Poslaniku, sallallahu ‘alejhi ve sellem, kada bi došao među njih, znajući da on to prezire.
3. Ustati pridošlom u susret da bi se poselamili, rukovali ili da bi mu izrazio dobrodošlicu i pokazao gdje će sjesti ili mu ipak ustupio mjesto. Ovo je dozvoljeno i spada u sunnet, kao što je prije pojašnjeno.
ŠEJH IBN BAZ
(Fetve učenjaka dvaju harema – 273 str.)

Ahmed Ebul Kasimi
01-04-09, 21:55
Hm dobro samiot kazuvas deka stanuvanjeto od pocit ne e sirk,neli toa i go pravel Pejgamer a.s imas pogore...


Tuku ..1. Ustati nekome dok on sjedi veličajući i hvaleći ga, na način na koji to čine nevjernici prema svojim vladarima i velikanima, kako stoji u hadisima Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Ovakav način nije dozvoljen i zato je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, naredio ashabima da sjednu kada im je klanjao sjedeći. Naredio im je da klanjaju za njim sjedeći:
”Samo što me niste počeli veličati, kao što stranci (nevjernici) veličaju svoje vođe.”

Nikoj ne stanuva za da velica..sega neznam kako vo skopje se pravat mevlutite...a jas sto imav prasano za stanuvanjeto na nekoj na noze dali e sirk,kako na primer vo ucilisnite klupi na profesorot,toa ne go pravime za slavenje ili velicanje,tuku edna vrsta na pocit i zatoa i mi bese cudno:намигнување:
:вслм:

Burak
02-04-09, 02:51
Hm dobro samiot kazuvas deka stanuvanjeto od pocit ne e sirk,neli toa i go pravel Pejgamer a.s imas pogore...


Tuku ..1. Ustati nekome dok on sjedi veličajući i hvaleći ga, na način na koji to čine nevjernici prema svojim vladarima i velikanima, kako stoji u hadisima Poslanika, sallallahu ‘alejhi ve sellem. Ovakav način nije dozvoljen i zato je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, naredio ashabima da sjednu kada im je klanjao sjedeći. Naredio im je da klanjaju za njim sjedeći:
”Samo što me niste počeli veličati, kao što stranci (nevjernici) veličaju svoje vođe.”

Nikoj ne stanuva za da velica..sega neznam kako vo skopje se pravat mevlutite...a jas sto imav prasano za stanuvanjeto na nekoj na noze dali e sirk,kako na primer vo ucilisnite klupi na profesorot,toa ne go pravime za slavenje ili velicanje,tuku edna vrsta na pocit i zatoa i mi bese cudno:намигнување:
:вслм:

е за ова последново имаш приметено добро,но сепак мислам дека ако се работи за учител-неверник,како во повекето школи овде,дека не ни е дозволено..А Аллах најдобро знае!

ET-TARIK
07-04-09, 01:00
Селамун Алејкум... Да ве прашам јас нешто. Кога му е роденден на вашиот најдобрар другар, кога му е роденден на некоја ваша ближна роднина или сличо како му го памтите датумот кога е роден како му викате среќен роденден како трчате да му купите поклон и се тие работи, на кој?! на еден да речам обичен човек а што останува до Пејгамберот Мухаммед (а.с.)? Што останува до Мухаммед -Рахметеллил Алемин најмилосливиот од Аллах, нај блискиот до Аллах, тој што се сретнал со Аллах - Аллах најголемиот од најголемите, господарот на господарите, владарот на се, тој што не створил, Мухаммед (а.с) се сретнал со него. Мухаммед е тој што нам ни ја донел како што и самите викате и пишувате низ цел овај форум за најчистата, најисправната и прифатената вера кај Аллах, што тој што не е муслиман или во ислам нема да биде во Џеннет, е драги браќа и сестри Мухаммед е тој што нам ни ја дал преку Аллах таа вера, па зарем овој човек не заслужува почит? па зарем овој човек не заслужува да ние му одвоиме малку време за да покажеме почит, на човекот кој ќе биде нашиот адвокат на судниот ден, на човекот кој ќе му вика на Аллах ја Аллах од мене дај им нив на тие што им фали, на човекот кој ќе му течат солзи кога некој ќе рече ја Аллах јас немам доволни сеџде направено.....? зато немојте драги браќа и сестри....немојте со овие коментари....

El Muslima
07-04-09, 01:14
на Мухаммед а.с. не му се одвојува МАЛКУ ВРЕМЕ....Ние сме муслимани, пред се искрени муслимани...
Разгледај ја малку темава, и ќе видиш КАКО МУ СЕ ОДАВА ПОЧИТТ НА АЛЛАХОВИОТЕ МИЛЕНИК!
Јас не славам роденеден, ниту им честитам на моите пријатели, роднини и сл...
Зошто???? Зошто „многу време“ сум му посветила на Мухаммед а.с. и сфатила дека ни он не го правел тоа, па које е мојата маленкост тоа да го прави.

п.с. добредојде на форумот, нека ти се множат постовите!!!

ET-TARIK
07-04-09, 01:41
а како му одавате почит? на кој начин? со што ? преку што?

DAIJA
07-04-09, 02:45
Селамун Алејкум... Да ве прашам јас нешто. Кога му е роденден на вашиот најдобрар другар, кога му е роденден на некоја ваша ближна роднина или сличо како му го памтите датумот кога е роден како му викате среќен роденден како трчате да му купите поклон и се тие работи, на кој?! ....

Извини, но не го правиме тоа. Мухаммед, а.с., не научил да не го правиме тоа, со тоа што и тој самиот не го правел тоа.:дада:

DAIJA
07-04-09, 02:52
а како му одавате почит? на кој начин? со што ? преку што?

1. Пред се преку запознавање со неговата биографија.

2. Потоа со запознавање на другите за неговата биографија, неговите учења, доблести и дела, и тоа преку разни брошури, книги, ДВД филмови, цртани, предавања, и сл. Скоро имаше изложба на слики во Чифте амамот во негова чест...

3. Преку помнење на неговите веродостојно пренесени хадиси и дела, и преку практикување на истите.

4. Преку чување од она за што ни забранил да го извршуваме.

5. Преку редовното спомнување на него по име, на неговото семејство, асхабите и сите оние кои искрено и исправно го следат, донесувајќи салават.

6. Преку спомнување на неговото лично име, Мухаммед, при повторувањето на зборовите во езанот, при кажување на шехадет во и вон намазот, при салаватите во намазот....

gv lautka
07-04-09, 22:18
а како му одавате почит? на кој начин? со што ? преку што?:selam:pocit mu odavame so toa sto go sledime negovite postapki negovite dela ,,,,
se trudime da rabotime toa sto rabotel i resulela s.a.v.s
na toj nacin sto go sledime negoviot sunet,,,,
i negovite naredbi ,,toa sto ni naredil ressulela s.a.v.s. ,,,,preku sunetot i vadzipot,,,
a najgolem pocit.so toa sto...ca go sledime svetiot Kuran a.s.i ehli sunet Muhhamed s.a.v.s. :вслм:

ET-TARIK
08-04-09, 00:30
pa da ne nema kratka biografija na Pejgamberot vo mevlud? da ne nema salavat? da ne ne se spomnuva Muhammed? da ne ne se spomnuvaat ashabinjata negovi? isto taka vo mevludot ima i zikir(samo koj go koristi?)

DAIJA
08-04-09, 00:59
pa da ne nema kratka biografija na Pejgamberot vo mevlud? da ne nema salavat? da ne ne se spomnuva Muhammed? da ne ne se spomnuvaat ashabinjata negovi? isto taka vo mevludot ima i zikir(samo koj go koristi?)

Има и ширкови, само кој не ги користи? Ај батали муабет, јасно им е насите веќе.


На витинските верници не им потребен посебен ден за сеќавање на нивниот пример, на нивниот сакан Пратеник, Мухаммед, алејхи салату ве селам!

ET-TARIK
08-04-09, 01:19
a koi se tie sirkovi?

zavitkan
08-04-09, 01:25
a koi se tie sirkovi?

Тарик брате, од сите мислења, сите тука ги потроши?:razmisluva:

ET-TARIK
12-04-09, 01:52
ne be brat zavitkan imam uste mn za i za se, pa samo kako prvo za pocetok da vidam ovde da vi dokazam deka treba da se pravi mevlud a ne kako vas da go negirate.... nemam mnogu vreme da go posetuvam forumot poscesto ama ok e i ponekogas ....procitav negde gore deka mevludot e novotarija. Da se slagam deka e taka, no isto procitav deka ima losi i dobro novotarii sto nie treba da gi prifatime ili odbijeme(losite) e sega kazetemi spored Kuranskiot ajet kade sto Allah vika sakajte me mene sakajte go i vasiot Pejgamber, a mevludot e samo pokazuanje ljubov ili pocit na Pejgamverot kade sto vo mevlud ima i salavat i se spomnuva imeto Muhammed i iminjata od ashabinjata i slicno,nisto pojke ni pomalku. ako e taka togas odete i izgradete dzamija vo koja ke nema tepici ni klimi ni greenje ni sliki ni zvucnici ni slicno i tuka klanjajtese posto vo vremeto na Muhammed dzamiite ne bile takvi sto znaci deka sega dzamiite se novotarija..... selam

Muharem Fazli
18-07-09, 23:49
PITANJE:
Da li je dužnost ustati onome ko prispije na sijelo? Ako se ustane,da li je to grijeh?

ODGOVOR:
Nije dužnost ustati kada neko dolazi,nego je to od lijep postupak.Ustati u susret nekome da bi se rukovali i poselamili,naročito ako to čini ukućanin (kome se dolazi) ili osoba koja se uvažava,je plemenito svojstvo.Poslanik, sallallahu‘alejhi ve sellem,je ustao Fatimi,radijallahu anha,kao što bi ona njemu ustala.Također su ashabi ustajali,nakon naredbe Poslanika,sallallahu‘alejhi ve sellem,Sa’du b. Mu’azu,kada je došao da presudi Benu Kurejzi. Talha b.Ubejdullah je ustao kada je ušao Ka’b b.Malik,nakon što mu je Allah,subhanehu ve te’ala,oprostio. Rukovao se s njim,čestitao mu i opet sjeo.Nije ispravno ustati nekome zbog veličanja.Učenjaci ustajanje dijele na tri vrste:
1. Ustati nekome dok on sjedi veličajući i hvaleći ga,na način na koji to čine nevjernici prema svojim vladarima i velikanima,kako stoji u hadisima Poslanika, sallallahu‘alejhi ve sellem.Ovakav način nije dozvoljen i zato je Poslanik,sallallahu ‘alejhi ve sellem,naredio ashabima da sjednu kada im je klanjao sjedeći.Naredio im je da klanjaju za njim sjedeći:”Samo što me niste počeli veličati,kao što stranci (nevjernici) veličaju svoje vođe.”
2. Ustati nekome kada ulazi ili izlazi s ciljem veličanja.U najmanju ruku za ovo možemo reći da je mekruh (pokuđeno).Ashabi nisu ustajali Poslaniku, sallallahu‘alejhi ve sellem, kada bi došao među njih,znajući da on to prezire.
3. Ustati pridošlom u susret da bi se poselamili,rukovali ili da bi mu izrazio dobrodošlicu i pokazao gdje će sjesti ili mu ipak ustupio mjesto.Ovo je dozvoljeno i spada u sunnet,kao što je prije pojašnjeno.
ŠEJH IBN BAZ
(Fetve učenjaka dvaju harema – 273 str.)

muslimgoranin
19-07-09, 10:00
па зошто нашиве оџи на балкан ден денес прават мевлуд, гледам дека велите не е дел од исламот.

OtoMan
19-07-09, 10:44
ја свеќе кажав и повторно би кажал, мевлудот треба да се свати како присетување на животот на пејгамберот и донесување на текбири и салавати, што според мене не е ништо лошо...

мевлудот го зголемува иманот со својата содржина, присетувајќи на животот на пејгамберот с.а.в.с...

ако го сватиш како некакво величење секако дека нечини....

:selam:

IslamicMaster
19-07-09, 16:55
па зошто нашиве оџи на балкан ден денес прават мевлуд, гледам дека велите не е дел од исламот.

Повеќето тоа го прават од сопствени интереси!

gv lautka
19-07-09, 21:40
:selam:pravilnoto prezentiranjena ISLAMOT ne treba dae od interes zatoa sto koj e toj interes sto ce te stiti na SUDNIOT DEN:вслм:

DAIJA
19-07-09, 23:30
ја свеќе кажав и повторно би кажал, мевлудот треба да се свати како присетување на животот на пејгамберот и донесување на текбири и салавати, што според мене не е ништо лошо...

мевлудот го зголемува иманот со својата содржина, присетувајќи на животот на пејгамберот с.а.в.с...

ако го сватиш како некакво величење секако дека нечини....

:selam:

Зошто да не се чита наместо да се пее? Повеќето присутни кои тоа го сметаат за некој ритуал воопшто не слушаат. Од бидат не се крева иманот.

Miralem
30-08-09, 00:11
E po vakvi temi kolku sto ne sakam da se mesam tolku i me vlece.
Prvo,za da im preporacal Resulullah s.a.w.s na negovite sledbenici da go slavat denot na negovoto ragjanje,Resulullah s.a.w.s ne bil tolku ohol.
No zosto bi bilo bidat ako nekoj,na denot na ragjanjeto na ucitelot na svetot,na denot koga se rodi spasot za svetot,od golema zhar,ljubov,napravi sedzde i mu se zablagodari na Vozviseniot sto ne' pocesti so takov Insan.

Odavna ednas tuka nekoj spomna kako nekoi na Hadz se skarale okolu trgovijata a na Hadz se pojdeni i kako nekoj Mlad odza gi poducil kako treba da razmisluvaat te. da pomislat deka mozebi na mestovo kade sto se raspravame sedel nekogas Muhammed s.a.w.s.

Ili koga e Hidzretskata godina. Da se potsetis na toj nastan i den,proucis nesto zaedno so familijata so drustvoto,da go zabelezis toj Golem nastan.
Zosto Bidat ? Zosto Sirk ?

Proslata godina so drustvo,cisto za imeto na Allah,bez interes,izlegovme da se pocestime za denot na ragjanjeto na Pratenikot Muhammed a.s.
Vo koi stihovi na Mevludot ima kontra Islamski citati da bi se nareklo sirk i bidat ?
Inaku,mnogu raboti se denes Bidat. Denes e bidat i vo dzamija da odis,zavisi kogo ke slusas.

Sekogas barame bukvalen zbor od Muhammed s.a.w.s vo hadisite za odredena rabota. Daif e Hadisot kade sto Resulullah rekol deka koj ke vnese ubava tradicija kaj muslimanite ke bide nagraden ?
Zosto smetate deka sekoja inovacija e haram ?
Onaj ko inovira nešto dobro u Islamu će imati nagradu za to i sličnu nagradu će imati i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihove nagrade. Onaj ko inovira nešto loše u Islam će imati grijeh za to kao i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihovih grijeha

Na ovaa tema imam mnogu da pisuvam,no ete,ke ostavam i za pokasno :D

Rebiul
30-08-09, 12:29
Prvata osoba koja go napravi Mevludot e kralot Irbila Ebu Seid Kukberi ibn Zejnud din Ali Buktekin eden od pravednite vodzi kogo Imam Zehebi opisal na sledniot nacin :''Skromen , dobar sunija koj gi saka Muhaddisite i Fekihite , pocina 630 h.g (Sijer a’lamu nubela,Zehebi 22/336)
Isto taka Ibn Kesir go opisuva istiot i veli : Proslavuvase Mevludi na revi'ul evvelu i go proslavuvase rodendenot na Pratenikot a.s bil pameten ,praveden ,hrabar i ucen. Allah neka mu se smiluva i neka mu podari najubava nagrada.( El Havi lil fetava, 1/292)

Rebiul
30-08-09, 13:03
Islamskata ulema se slozila deka Mevludot e dozvolena i pohfalna rabota:
Hafiz Sujuti veli :''Osnovata na Mevludot t.e. sobiranjeto na lugeto i ucenjeto nesto od Kur'anot i citiranje hvalospevi je od ubavata novotarija sto isto ako nekoj go proslavuva i organizira mnogostruko se nagraduva ,zosto so toa se velucuva nasiot Poslanik s.a.w.s i se iskazuva radosta radi negovoto raganje ''.(Husnul maksid fi amelil mevlid, Sujuti, str. 5)
Ebu Sameh ,sejhot na Imam Nevevija veli :'' Ubavo e ova sto se pravi kaj nas proslavuvanjeto na rodendenot na Bozjiot Pratenik so udjeluvane ,sobiranje luge ,sreka i radost koja sto ukazuva za radosta i ljubovta kon najdobrto Allahovo stvorenje , Muhammed s.a.w.s. Blagodarnost do Allah sto ni go prati kako Rahmet na site Svetovi'' .

(El Ba’is ala inkaril bide’I vel havadis, Ebu Sameh, str.23)

GAZIJA
30-08-09, 16:19
И сега некој од моја фамилија пример, се вселува во нова куќа и решил чоекот да праи мевлуд, или за сунет детето ќе праи мевлуд, или знам еден братучед мој праеше мевлуд што поради некакво спасување ... избегнување на неговото дете да не го изгази кола (за малку) чоекот правеше мевлуд. Исто, колку што паметам, по некое време од смртта на мојата баба (мајка од татко), паметам братот од татко ми правеше мевлуд, јадење, оџи, ова она.

И сега, ефенди оџа, да те повикаат тебе џематот мевлуд да пееш, ќе одиш или ќе им објасниш дека тоа нема куранска и хадиска основа туку е бидат? ќе им кажеш и на колегите оџи да објаснат на џематот?

И, дали јас кога некој ќе рече дека ќе праи мевлуд, треба да му објаснам дека тоа е бидат па да не арџи пари и да не праи бидатски работи ... или да појдам на мевлуд и да се напијам шербет и ... да јадам и да му речам аерлија?

Jas poznavam odzi koi od nivnata rabota i dolznost, osven imamluk, ucenje hatmi, Jasini i mevljudi, ne znaat nisto, a nitu se trudat nekoj da doznae nesto. Nema dersovi, nema predavanja, nema citanja i istrazuvanja, nema preporacuvanje na dobro i odvrakjanje od zlo, nema davet, nema povik na narodot vo dzamija.... nisto od toa.

Zosto?:razmisluva:

Pa sto kje pravi ako site muslimani od gradot stanat dzematlii, znaat sami da citaat Kuran, doznaat deka mevljudot go izmislile nemuslimanite sii od Egipet, nareceni Fatimidii (ovaa infomracija mi e od priracnikot za namaz vo izdanie na IVZ, a avtor e profesor od medresata skopska:намигнување:), deka nema air od toa, pa kje ostane bez honorar. Ako ostane bez honorar, pa kriza e, sto da se pravi?

E taka nekoi odzi imaat korist od neukiot dzemat, odgleduvaat neuki, im vrsat rabota koja e prasanje dali e zavrsena, a od druga strana toa prestavuva eden tezok udar vrz ummetot. Nesvesno, za licni sitni interesi, pravat golem problem na globalno nivo...


No, od druga strana poznavam odzi koi sekoj povik za mevljud i "tevhid" go koristat da na lugjeto im ukazat sto cini a sto ne cini, gi izbegnuvaat sirkovite vo mevljudite, gi preskoknuvaat daif i meudu stihovite od mevljudite, drzat predavanja i dersovi, go poucuvaat narodot, go povikuvaat na dobro, go odvrakjaat od zlo, ozivuvaat sunneti (shodno hadisot na Miralem koj i samiot ne go sfatil ko sto treba), ukinuvaat bidati, povikuvaat kon cistoto praktikuvanje na ovoj cist Islam, a ne kon filozofii i zabludi, zboruvaat i pisuvaat za vistinata!

Vakvite odzi ne gi interesira toa sto gubat po stotici ili iljadnici evra mesecno, zasto znaat deka vistinskata nagrada za praktikuvanje na vistinata e kaj Allah! Ovie se najzasluzni da bidat sledeni.

Mevljud za zivi i mevljud za umreni. Mevljud za dobro i mevljud za zlo. Taka li ne ucel Muhammed, a.s.? Ne. Epa ako ne, cumu izmisluvanja nekakvi si neosnovani ibadeti?

E sega, sto da storime dokolku se najdeme vo takva situacija kade znaeme sto cini a sto ne, no dokolku zborot ne ni se zema? Nema da napravime nered, nema da napravime raspravija, no kje go iskoristime momentot na sobrani lugje, pa za vreme na odmaranjata od peenjata na nerazbirlivite i nevistinitite fantazii, kje kazeme po nesto pametno, po recenica-dve, zasto tie lugje tolku mozat prifatat. Pa, dokolku ima iskreni dusi i srca, kje si prasaat, kje se otvori muabet za islam, i tuka odzata treba da nastapi so ders. Ne retko mi se slucilo odzite vo takov moment da recat: "Ne mozam da zboruvam, zasipnato mi e grloto, pa ete prasajte go nego..." E ako te prasaat, togas bujrum.

Ako e zeden covek, daj mu voda, ako ne, nemoj da go polees, da go isprskas, samo steta kje napravis.:намигнување:

GAZIJA
30-08-09, 16:38
E po vakvi temi kolku sto ne sakam da se mesam tolku i me vlece.
Prvo,za da im preporacal Resulullah s.a.w.s na negovite sledbenici da go slavat denot na negovoto ragjanje,Resulullah s.a.w.s ne bil tolku ohol.
No zosto bi bilo bidat ako nekoj,na denot na ragjanjeto na ucitelot na svetot,na denot koga se rodi spasot za svetot,od golema zhar,ljubov,napravi sedzde i mu se zablagodari na Vozviseniot sto ne' pocesti so takov Insan.

Odavna ednas tuka nekoj spomna kako nekoi na Hadz se skarale okolu trgovijata a na Hadz se pojdeni i kako nekoj Mlad odza gi poducil kako treba da razmisluvaat te. da pomislat deka mozebi na mestovo kade sto se raspravame sedel nekogas Muhammed s.a.w.s.

Ili koga e Hidzretskata godina. Da se potsetis na toj nastan i den,proucis nesto zaedno so familijata so drustvoto,da go zabelezis toj Golem nastan.
Zosto Bidat ? Zosto Sirk ?

Proslata godina so drustvo,cisto za imeto na Allah,bez interes,izlegovme da se pocestime za denot na ragjanjeto na Pratenikot Muhammed a.s.
Vo koi stihovi na Mevludot ima kontra Islamski citati da bi se nareklo sirk i bidat ?

Sekogas barame bukvalen zbor od Muhammed s.a.w.s vo hadisite za odredena rabota. Daif e Hadisot kade sto Resulullah rekol deka koj ke vnese ubava tradicija kaj muslimanite ke bide nagraden ?
Zosto smetate deka sekoja inovacija e haram ?
Onaj ko inovira nešto dobro u Islamu će imati nagradu za to i sličnu nagradu će imati i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihove nagrade. Onaj ko inovira nešto loše u Islam će imati grijeh za to kao i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihovih grijeha

Na ovaa tema imam mnogu da pisuvam,no ete,ke ostavam i za pokasno :D

Mevljudot kako izmislen cin na ibadet se kosi so eden ajet i pravilo vo islamot.

Ibadet e se ona sto ni pokazal Muhammed, a.s., a se drugo e zabraneto da se zema za ibadet.

Zosto?

Zatoa sto Allah rekol deka toj den, pred smrtta na Muhammed, a.s., ja usovrsil ovaa vera i zadovolen e taa da bide vera na site lugje se do Sudniot den.

Zosto togas nekoj so svoite dela da go negira ova?
Zosto nekoj so svoite dela da potvrduva deka ibadetite od Muhammed, a.s., ne se dovolni za problizuvanje kon Allah, dz.s.?
Zarem toj cin na izmisluvanje ibadeti ne e navreduvacki kon Allah i Negoviot pratenik Muhammed, a.s.?

:дада:Da dragi moi. Za zal, da. Sekoj eden koj preteruva vo ibadetite, koj veruva deka negoviot sejh e popameten od Muhammed, a.s., a so cinot na sledenje novotarii go potvrduva toa, vo najmala raka se lisuva sebesi od sefaatot/zavzemanjeto na Muhammed, a.s., na Sudniot den, a vo najgolema raka se stava sebesi na nivo na izmisluvac na ibadeti, sto e nezamislivo-sirk!!!

Zosto ne gi razbiras hadisite? Ubava tradicija e ubav sunnet. Znaci, nesto sto zaboravile, a vo denesno vreme mnogu sunneti se zaboraveni (farzovi pred se, a kamo li sunneti), pa zamisli ja nagradata za vrakjanje na tie sunneti megju onie koi gi praktikuvaat farzovite.

Zosto samo za denot na rodendenot na Muhammed, a.s., da se zablagodaruvame za negovoto isprakjanje i misija? Eve jas, jas sum Mu blagodaren na Allah sekoj den za upatstvoto od Muhammed, a.s., sekoj den ucam salavati, sekoj den citam po nesto od negovata biografija, sekoj den kazuvam nekomu po nesto za Muhammed, a.s.
Najradosen sum koga imam moznost da go promoviram likot i deloto na najsovrseniot covek sto nekogas odel na planetava zemja!

A sto se odnesuva do negovata skromnost i neoholost, toa ne e pricina zosto toj ne si go slavel rodendenot. Toj mnogu go sakal Ebu Bekr, i Omer, i Osman i Ali, i Hasan i Husejn, i Hatidza i Aisa, pa nikomu od niv ne mu slavel rodenden, nitu spomnuval bilo sto.
Od druga strana, toj ne bil ohol ni koga rekol deka: "...najdobar covek e onoj koj najdobro se odnesuva so svoite zeni, a jas najdobro se odnesuvam kon moite zeni!"
Toa znaci deka sekade kade sto imalo potreba da ukaze nesto, se istaknuval sebesi kako sovrsen primer za toa, za nie da go sledime. Ottuka, treba da vidime sto toj pravel za svojot rodenden? Sto?:razmisluva::ocila:
POSTEL!!!
Ahaaa!!!
Znaci, bez ceremonii, peenja, serbeti, sirkovi, izmislici, lagi, zamaranja na narodot... Znaci ne im pravel zurki na ashabite i ne im sobiral pari za toa!:намигнување:

Epa ednas, ednas vo svoite zivoti, dokolku iskreno go sledite Pratenikot Allahov, poglednete sto pravel, pa obidete se da pravite isto kako nego!!! Ne povekje ili pomalku.

GAZIJA
30-08-09, 16:40
Islamskata ulema se slozila deka Mevludot e dozvolena i pohfalna rabota:
Hafiz Sujuti veli :''Osnovata na Mevludot t.e. sobiranjeto na lugeto i ucenjeto nesto od Kur'anot i citiranje hvalospevi je od ubavata novotarija sto isto ako nekoj go proslavuva i organizira mnogostruko se nagraduva ,zosto so toa se velucuva nasiot Poslanik s.a.w.s i se iskazuva radosta radi negovoto raganje ''.(Husnul maksid fi amelil mevlid, Sujuti, str. 5)
Ebu Sameh ,sejhot na Imam Nevevija veli :'' Ubavo e ova sto se pravi kaj nas proslavuvanjeto na rodendenot na Bozjiot Pratenik so udjeluvane ,sobiranje luge ,sreka i radost koja sto ukazuva za radosta i ljubovta kon najdobrto Allahovo stvorenje , Muhammed s.a.w.s. Blagodarnost do Allah sto ni go prati kako Rahmet na site Svetovi'' .

(El Ba’is ala inkaril bide’I vel havadis, Ebu Sameh, str.23)


Tuka se spomnuva citanje Kuran i hadisi, a ne peenje izmisleni poezii koi nemaat vrska so Kuranot i hadisite.

Naucete pravilno da se sluzite so argumentite.

Miralem
30-08-09, 19:22
Gazija,ne stanuva zbor za inovacija vo Islamot ili vo Ibadetot. Nego ubava tradicija vo drustvoto.


Zosto togas nekoj so svoite dela da go negira ova?
Zosto nekoj so svoite dela da potvrduva deka ibadetite od Muhammed, a.s., ne se dovolni za problizuvanje kon Allah, dz.s.?
Zarem toj cin na izmisluvanje ibadeti ne e navreduvacki kon Allah i Negoviot pratenik Muhammed, a.s.?

Ova nikoj ne go negira ova samo zacrtano si e kaj nekoi vaka,za denguba.
Problem e sto sakate tragot na Islamskata istorija da go zagusite. Da ne se belezelo od samiot start i da ne se ucese Kur'anot na pamet,koj znae sto ke bese. Jas ke go belezam toj den koga Milosta na svetovite se rodi makar za Sirk go smetale i nikogas da ne se zaboravi toj den. So takvoto sledenje na Sunnet moze samo da se izgubi celata Islamska Istorija.


Zosto ne gi razbiras hadisite? Ubava tradicija e ubav sunnet
Ako ti gi razbiras,togas kazi ni sto e Losa tradicija,od istiot Hadis ? Los Sunnet ? Znaci ocigledno ne se raboti za Sunnet bidejki (jas ubeden sum) site znaeme deka Los Sunnet ne postoi dodeka losa tradicija postoi.

Ako nekoj poezija pisuva,odma vo Dzehennem go terate,velejki: "Pisuval Muhammed a.s poezija ? NE ! e pa togas vo dzehennem ke odis."
A zosto ne pisuval Muhammed a.s poezija ? Zatoa sto ako pisuval i toj poezija togas taa avtomatrski Sunnet ke postanese i ke trebase poezija da pisuva i onoj koj ne e nadaren za pisuvanje ! A ima dosta Hadisi kade resulullah s.a.w.s gi falel Poetite i Pesnicite.

PS: Vo pocetokot Resulullah s.a.e.s im zabranil i Hadisi da pisuvaat. Neznam kolku go znaes ova info i Hadis.

Selam Alejkum.

efendija
31-08-09, 00:27
:selam:

Сепак мислам дека одбележувањето на Мевлудот ( со некои негови корегирања во начинот на неговата изведба) би бил прекрасен адет ( традиција, обичај, преграда, зид ), за муслиманите од нашето милје.:)

efendija
31-08-09, 00:31
А јас пак набрзо ќе ти реплицирам, најверојатно утре иншАллах, со твоите коментари и со она што јас го имам прочитано на интернет, и ќе ти кажам дека си грешка :)

:) Мило ќе ми биде да ме поучиш.:)

GAZIJA
31-08-09, 02:20
Gazija,ne stanuva zbor za inovacija vo Islamot ili vo Ibadetot. Nego ubava tradicija vo drustvoto.



Ti znaes deka e tradicija, dodeka site koi go pravat toa go smetaat za ibadet i mislat deka ako napravat takvo nesto stanale vernici No1 vo selo ili grad!




Problem e sto sakate tragot na Islamskata istorija da go zagusite. Da ne se belezelo od samiot start i da ne se ucese Kur'anot na pamet,koj znae sto ke bese. Jas ke go belezam toj den koga Milosta na svetovite se rodi makar za Sirk go smetale i nikogas da ne se zaboravi toj den. So takvoto sledenje na Sunnet moze samo da se izgubi celata Islamska Istorija.


.
Koj toa vie? Od kaj znaes so kogo zboruvas? Cesto zboruvas taka. Vnimavaj na jaziceto!
Nikoj ne negira poznavanje odredeni datumi, no pravenje od niv verski zurki i sveduvanje na cela vera samo na toa, e toa greota i sramota! I samo so takvo "potsetuvanje na istorijata" se zaboravilo se ostanato.

Ako nekoj poezija pisuva,odma vo Dzehennem go terate,velejki: "Pisuval Muhammed a.s poezija ? NE ! e pa togas vo dzehennem ke odis."
A zosto ne pisuval Muhammed a.s poezija ? Zatoa sto ako pisuval i toj poezija togas taa avtomatrski Sunnet ke postanese i ke trebase poezija da pisuva i onoj koj ne e nadaren za pisuvanje ! A ima dosta Hadisi kade resulullah s.a.w.s gi falel Poetite i Pesnicite.

PS: Vo pocetokot Resulullah s.a.e.s im zabranil i Hadisi da pisuvaat. Neznam kolku go znaes ova info i Hadis.

.
Eve pak me stavas vo nekakva grupa. Jas ne sum kako tvoite soselani za da mi davas vakvi glupavi primeri. Ocigledno ne znaes da napravis razlika od covek do covek. CCC. Ako nekoj ne za bidatite so tebe, vednas go frlas vo nekakov si kos, site zaedno... CCC! A vamu se pravis pameten so mudrosti, begas od oholost i sto ti ja znam... Eee Miraleme, uste mnogu kje treba da ucis od svoite dervisi za da stanes imun na vakvite obicni greski.

Najobicniot musliman go znae meseleto za poezija. Za toa ne treba da si alim. No, nekoj ocigedno na niski skali se izdignuva. Ako, sam si go odbiras patot...

Samo edno me interesira, sto kje ti kaze Allah, pa Muhammed, a.s., sto tvojot dobar nijet ne bil popraten so ispravno delo?

GAZIJA
31-08-09, 02:21
:selam:

Сепак мислам дека одбележувањето на Мевлудот ( со некои негови корегирања во начинот на неговата изведба) би бил прекрасен адет ( традиција, обичај, преграда, зид ), за муслиманите од нашето милје.:)

Do koga kje se ostane taka vo postkomunisticki period?:razmisluva:

GAZIJA
31-08-09, 02:22
А јас пак набрзо ќе ти реплицирам, најверојатно утре иншАллах, со твоите коментари и со она што јас го имам прочитано на интернет, и ќе ти кажам дека си грешка + ќе се надоврзам со чувањето брада. Кога читам за овие работи, едноставно се чудам што Вие оџите правите, се чудам, и се мислам ..... и ми доаѓа една работа како заклучок која нормално ќе ја кажам. :)

Ti rekov da ne brzas!

Ne znaes to Efendija od kolkav kalibar strela:намигнување:

GAZIJA
31-08-09, 02:23
Јас ги читав твоите коментари, и оние на другите овде низ темава, па читав и низ интернет, па ја употребувам мојата логика и си формирам мислење :) со кое мислам дека ќе се сложиш и дека ќе биде разумно и добро мислење.

Aj i mene me zainteresira...

efendija
31-08-09, 03:57
Do koga kje se ostane taka vo postkomunisticki period?:razmisluva:

Додека не се разграничи адет од ибадет, дотогаш!:дада:

Miralem
31-08-09, 16:51
Gazija,znam poveke od kolku sto treba so kogo razgovaram. Nasite stavovi svedocat za toa koi sme nie.

Jas inaku Gazija,ako te interesiram licno,ne sum od onie koi se zacaurile samo vo eden smer i pravec te. samo moralot gi zanime a fikskite prava gi ottrgaat ili obratno. Granica ima za se'.

Celo vreme vikas deka sum te okarakteriziral i stavil vo nekakov kos dodeka ne primetuvas deka ti si toj koj toa go pravi samo od pricina sto zastanav da go branam slavenjeto na Rodendenot. Sekoja poraka ja zemas kako licna navreda. Samo poglednija poslednata poraka upatena do mene ke vidis koj kako se odnesuva.


Koj toa vie?
Sto te navredi ova tolku za takov komentar ? Fakt e deka ima razlicno mislenje na temava i deka jas i ti ne sme na ova prasanje so Isto mislenje ili,insAllah da sme. Ti smetas deka ne treba da se odbelezuva denot na Ragjanjeto na Muhammed s.a.w.s. i da se zabelezi so skromna proslava jas smetam deka treba. Ima poveke koi mislat kako tebe ima poveke koi mislat kako mene. Zosto zemas se' za licna navreda ?
I da,sekako deka treba uste mnogu da ucam kako i od dervisite taka i od site Islamski pravci.
I jas ne mislev deka ti ne si musliman tuku mislev na razlicnoto mislenje... za razlika od nekoi koi za "vakvi obicni greski" na nekoi gi teraat vo sirk i smetaat deka ne se muslimani.

Da,treba da se razgranici Adet od Ibadet. Znaci zboruvame za kako ubava tradicija pomegju Muslimanite a ne kako Farz/Obvrska,tuku povtorno kako ona preporacanoto od Muhammed s.a.w.s:
Onaj ko inovira nešto dobro u Islamu će imati nagradu za to i sličnu nagradu će imati i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihove nagrade.
Znaci ubava tradicija e dozvolena.
Nie mozeme da raspravame sto ima loso vo ovaa tradicija.Sto e nadvor od ramkite na Islamskite pravila ? Sto e loso vo ovaa tradicija da se ottrgne ? Muzikata ? Nema muzika. Alkoholot ? Nema alkohol (za serbetot se fativme... koga nema za sto i nego haram ke go prajme). Kartanjeto/komarot ? Nema komar. Orata/kolata... nema igranje oro. STO IMA LOSO,BIDEJKI,OVA E TRADICIJA. Ili citanjeto Hadisi e loso ? Ili mozebi pisanite stihovi so pofalni i vistiniti textovi upateni kon Allah dz.s,Muhammed s.a.w.s,Negovata cesna porodica,Ashabite....... ? Ili mozebi ima nekoi stihovi koi se kosat so Islamskata istorija te. laga se ?

Ako mozes da odgovoris i da prajs muabet togas bujrum,nemoj za licno klasificiranje da se fakjas a potoa mene da me krivis za toa.
Imam premnogu na temava da pisuva, pa i Hadisi pa i Kur'anski Aeti.

Ebu Benjamin
01-09-09, 02:33
Е браво :) аллал нека ви е, мевлудот така борбено го браните а мевлудот не е практикуван од пејгамберот, го нема во хадис и куран, го нема кај другарите негови, го нема кај имамите .... ама го има кај сегашниве оџи :) а брадата .... ја има во Куран, во Куран се заповеда почитувања на пејгамберот, во Куранот се заповеда најдобар пример да ни биде пејгамберот, тој самиот носел брада, тој самиот заповедал брада, неговите другари носеле, имамите носеле, сегашните оџи СЕКОЈ ДЕН се бричат тотално спротивно.

Вака некако, ако носи некој брада .... ќе дојде до конфликт со учењето од повеќето оџи во регионов и ќе го наречат секташ, ќе треба да објаснува, ќе го гледаат накриво, луѓето не се навикнати со бради да ги гледаат другите луѓе, ќе личи на муслиман и нема да личи на ќафир :смешкање: ќе има проблеми со жена му дома која сака мажот да е изгледа како друга жена .... и ете ти бранење жестоко на НЕ НОСЕЊЕ БРАДА. А кај мевлудот е друго, избричен, те викаат, одиш, дотеран со одело, чалмата на глава .... пееш ли пееш, се праиш некој голем муслиман, јак оџа, јадеш, пиеш шербетче ја блажиш душата ... ти даваат некој денар ... па сеа тоа што не пишело во Куран, тоа што го немало во хадиси , тоа што не го практикувал ни пејгамберот ни другарите ни имамите ... тоа не се споменува.



:смешкање::смешкање::смешкање: Брате ВД , читам и ем се смеам ем сам си климнувам со главава и го потврдувам ова што го читам , а воедно и ти се восхитувам на овие текстови кои ниту првиот Муфтија на ИВЗ не ќе може да ги состави . Море каков Муфтија , ги нема ниту на струшките вечери на поезијата . :дада::смешкање::смешкање:

GAZIJA
01-09-09, 03:02
Додека не се разграничи адет од ибадет, дотогаш!:дада:

A se raboti li na razgranicuvanje?

Miralem
01-09-09, 03:06
Brate VD. Samo sto Sufurav i vreme mi e za spienje. Ako stanam,zdrav i ziv,utre ke ti pisuvam. Do togas,ubavo spij,slatki sonista i Selam Alejkum. :)

GAZIJA
01-09-09, 03:07
Ti smetas deka ne treba da se odbelezuva denot na Ragjanjeto na Muhammed s.a.w.s. i da se zabelezi so skromna proslava jas smetam deka treba.

Ete ti ja greskata. Rodendenot na Pratenikot Muhammed ne moze da padne vo zaborav. Negoviot lik i delo kje opstojat vo vernicite do Sudniot den. Jas ne sum protiv odbelezuvanjeto na toj den, tuku sum protiv pravenje zurki, proslavi i slicni raboti koi toj samiot ne si gi pravel za sebesi, a da ne odime do toa da izmisluvame poezii polni so fantazii i sirkovi, pa cela vera da ni se svede na toa!!!

Em slabo me citas, em slabo me razbiras, em slabo si me procenil. No, toa vekje ne e moj problem, tuku tvoj. Ti si toj sto slepo se drzis za nisto i ne se menuvas...

GAZIJA
01-09-09, 03:12
Ili citanjeto Hadisi e loso ? Ili mozebi pisanite stihovi so pofalni i vistiniti textovi upateni kon Allah dz.s,Muhammed s.a.w.s,Negovata cesna porodica,Ashabite....... ? Ili mozebi ima nekoi stihovi koi se kosat so Islamskata istorija te. laga se ?

Ako mozes da odgovoris i da prajs muabet togas bujrum,nemoj za licno klasificiranje da se fakjas a potoa mene da me krivis za toa.
Imam premnogu na temava da pisuva, pa i Hadisi pa i Kur'anski Aeti.

Mi gi izvrtuvas zborovite. Da se napravat tribini, naucni simpoziumi, dersovi, izlozbi na sliki, bilo kakvi drugi naucno-kulturni manifestacii, da se izdadat DVD, CD, knigi i brosuri, seto toa se dobri raboti so cel potsetuvanje za likot i deloto na najvredniot covek, Muhammed, a.s.

Jas velam deka vo poezijata izmislena od siite fatimidii ima sirkovi, fantazii i nevistini, i kako takvo toa treba da se ukine, a da se zameni so nesto normalno.

GAZIJA
01-09-09, 03:16
:смешкање: Брате ВД , читам и ем се смеам ем сам си климнувам со главава и го потврдувам ова што го читам , а воедно и ти се восхитувам на овие текстови кои ниту првиот Муфтија на ИВЗ не ќе може да ги состави . Море каков Муфтија , ги нема ниту на струшките вечери на поезијата . :дада::смешкање:

:дада:Amandmanot se usvojuva:дада::смешкање::намигнување:

SCALAR EM
01-09-09, 03:26
Мевлудот, како што кажа самиот ефендија е измислена работа, не е фарз, не е сунет, туку е измилена работа, нова, новотарија.

нешто што мене ме запрепастува и ме вчудоневидува кога вика:


И, зошто го прават мевлудот кај нас? за роденденот на пејгамберот? кога е роденденот на пејгамберот? јас прочитав дека не се знае точниот датум кога е роден пејгамберот!
Видете, ова се ми наликува на 25 Декември, Исус и Христијаните. Славење роденден на ден кој не се знае точно, без некој да ти каже да му се слави роденден, без да е запишано и заповедано од Бога ..... и да е измислено стотици години подоцна од некои си попови или во случајов султани. Што сега? им завидувате на христијаните што слават роденден , Божиќ ли беше, па сега и ние да не останеме по назад и да славиме нешто слично? срамота, катастрофа ако е тоа, а мене се ми се чини по ишаретиве дека на тоа тера. А да запрашам, дали ние правиме разлика како муслимани помеѓу пејгамберите? дали правиме разлика помеѓу Исус и Мухамед, Мухамед и Мојсеј, Абрахам и Исус? Ние како муслимани веруваме во сите пејгамбери, и сите тие се браќа, еднакви пред Аллах, безгрешни, упатени од Аллах, Божји луѓе, во ист ранг. ЗОШТО тогаш Миралем викаш



Кој учител? зарем Исус не учел? зарем Ибрахим не го правел тоа? зарем и тие не биле учители? Зарем и ние ќе бидеме како христијаните и ќе викаме ..... Исус е Месија, дали Мухамед е Месија .... па на таков начин ќе даваме повеќе важност на Мухамед и ќе ги омаловажуваме на другите пејгамбери? зарем до тоа ниско ниво ќе стигнеме ние како муслимани? Ние не сме муслимани ако не веруваме во сите пејгамбери, ако не ги сакаме сите, ако правиме разлики меѓу нив па кажуваме овој ваков оној таков, затоа што секој од нив бил патот и вистината за народот и времето кога тој дошол, живеел, проповедал. Во времето на Исус, сигурено Мухамед не бил патот и вистината туку преку верувањето во Исус луѓето биле муслимани и го добивале спасот, џеннетот, нели?
и пак на неколку места има ЗАПОВЕД ОД СТРАНА НА пејгамберот да се чува брада, тој самиот чувал брада и сите се сложуваме, другарите негови чувале брада и сите се сложуваме, имам Ебу Ханифе не ги погледнувал оние без брада и самиот чувал брада, другите имами го сметаат чувањето брада како ВАЏИП а ВАЏИПОТ го сметаат скоро исто како ФАРЗ, а ние пак не носиме брада и се караме ... изваќаме некакви си "аргументи" дека носењето брада е СУННЕТ па така да ... НЕ МОРА да носиме брада. Незнам, изгледа сте патриоти македонци и многу го сакате и почитувате делото на Александар Македонски кој практикувал и заповедал БРИЧЕЊЕ.


Вака некако, ако носи некој брада .... ќе дојде до конфликт со учењето од повеќето оџи во регионов и ќе го наречат секташ, ќе треба да објаснува, ќе го гледаат накриво, луѓето не се навикнати со бради да ги гледаат другите луѓе, ќе личи на муслиман и нема да личи на ќафир :смешкање: ќе има проблеми со жена му дома која сака мажот да е изгледа како друга жена .... и ете ти бранење жестоко на НЕ НОСЕЊЕ БРАДА. А кај мевлудот е друго, избричен, те викаат, одиш, дотеран со одело, чалмата на глава .... пееш ли пееш, се праиш некој голем муслиман, јак оџа, јадеш, пиеш шербетче ја блажиш душата ... ти даваат некој денар ... па сеа тоа што не пишело во Куран, тоа што го немало во хадиси , тоа што не го практикувал ни пејгамберот ни другарите ни имамите ... тоа не се споменува.

Toa so ozite i bradata nastrana kako ke kaze vladeackata banda taka pravat

GAZIJA
01-09-09, 03:28
Toa so ozite i bradata nastrana kako ke kaze vladeackata banda taka pravat


Oooo, sto navaka? Pa ne se site odzi po bandi. Nemoj taka.

Miralem
01-09-09, 15:47
Selam Alejkum.

Prvo od Bratot VD posto e zaprepasten i vcudoviden.

Ako samiot prostudiras vo sopstveniot post ke dojdes do zaklucok deka neznaes sto sakas da kazes. Sakam kazam neznam recam. Drugo sto treba da znaes e toa sto ne si na idividi so Evangelos.


не е бидат затоа што некој би направил сеџде на тој ден, туку бидат е затоа што тоа не е ни во Куран ни во хадиси, ни го практикувал пејгамберот, ни неговите другари, ни имамите .... бидат е затоа што е измислено стотици години после пејгамберот, затоа е бидат = измислица надвор од Куранот и суннет.
Ne e bidat toa sto ke napravis sedzde,bidat e sto ke napravis sedzde.
Siguren li si deka go nema ova konkretno vo Kur'anot i Hadisite i deka ne bilo praksa na Muhammed s.a.w.s ?
Zosto skokas tolku i so tolkava sigurnost kako da si Hafis ili Muhaddis...
Da zaplace covek,koga ke se seti na Mokta Allahova dz.s na nekoja slucka od zivotot na resulullah s.a.w.s i da napravi sedzde... toa e brate VD pofalno svojstvo koga covek ke se seti na Gospodarot i zaplace poradi svoite grevovi,i ke napravi sedzde,toa e dokaz za poboznosta na srceto,sovesta na dusata,cistota na vnatresnosta i fleksibilnosta na emociite.
Vozviseniot Allah gi pofalil pejgamberiteporadi placenje i sedzde,koga rekol:

"KOGA AJETITE NA MILOSTIVIOT IM SE CITAAT,TIE BI PAGALE NA SEDZDE I PLACELE" (Merjem,58)
Vozviseniot gi pofalil Svoite iskreni vernici i milenici deka tie:
"I pagaat na tlo so liceto placejki,i Toj im ja zgolemuva stravopocitta." (El-Istra,109).
Da ne baram i ponataka. Brate Vd,ne zboruvaj na pamet.

јас прочитав дека не се знае точниот датум кога е роден пејгамберот!
Ete vidis,,, tokmu zaradi vakvi somnezi vo Islamot i "bidat" e da se slavi rodendenot. No seuste se slavi ise znae... a ako go odbieme skroz toj "bidat" so vreme definitivno nema da se znae koga se rodil Pejgamberot. Zatoa rekov: "Na nekoi celta im e da se zaboravi skroz islamskata istorija i kultura".

Druga rabota. Svesni li sme deka od samoto stanuvanje na utro pocnuvame so raboti koi ne bile praksa na Muhammed s.a.w.s i koi ne se spomnati vo Kur'anot i taka vo tekot na celiot nas den poveke toa go praktikuvame odkolku nesto od sekojdnevieto na Muhammed s.a.w.s.
Ova ednas go napisav:
Ne se ozivuva Sunnetot na Muhammed s.a.w.s so odbivanje oldzica,viluska i stol pri jadenje.
Ke ja sobere sega nekoj (ili mozebi sega nema) tastaturata pred sebe i ke napise: "toa ne bilo praksa na Muhammed a.s." Pritoa nema da zabelezi deka ni predmetot preku koj mi pisuva ne bil praksa na Muhammed a.s. (tastatura).

Sevo ova nema vrska so Mevludot. Nema bidejki poveke onie koi ne go slavat mevludot go tretiraat kako Adet odkolku onie sto go slavat.
Rekovme deka Odbelezuvanje na Mevludot e samo TRADICIJA.
A tradicija ubava pomegju muslimanite,ja preskoknuvame,no treba i toa da go vidime deka e dozvolena.


Mi gi izvrtuvas zborovite. Da se napravat tribini, naucni simpoziumi, dersovi, izlozbi na sliki, bilo kakvi drugi naucno-kulturni manifestacii, da se izdadat DVD, CD, knigi i brosuri, seto toa se dobri raboti so cel potsetuvanje za likot i deloto na najvredniot covek, Muhammed, a.s.
Ne ti e losa idea. Pisuvaj,snimaj CD,zabelezi go kako znaes i umees,srceto kako ti veli... bez nesto sto e vo Islamot zabraneto.

Jas velam deka vo poezijata izmislena od siite fatimidii ima sirkovi, fantazii i nevistini, i kako takvo toa treba da se ukine, a da se zameni so nesto normalno.
Kade se cita taa poezija,vo Mevludot ? Jasno se znae sto e Haram vo Islamot a sto e Halal. Go poznavame dovolno islamot da zaklucime sto vo poezijata vo mevludot e nadvor od islamskite pravila i zakoni. Zatoa prasav: Sto e Haram vo Mevludot ? Kratko i jasno treba da se odgovori i da vidime dali e stvarno i toa sto e Haram da se odbie. Bratski da se dogovorime a ne da se natprevaruvame,kako sto mi se cini deka Bratot Vd napina.


Jas ne sum protiv odbelezuvanjeto na toj den, tuku sum protiv pravenje zurki, proslavi i slicni raboti koi toj samiot ne si gi pravel za sebesi, a da ne odime do toa da izmisluvame poezii polni so fantazii i sirkovi, pa cela vera da ni se svede na toa!!!

Te citam odlicno,veruvaj.
Kazi mi koj del ti nalikuva na zurka ? Ucenjeto Hadisi i Kur'anski Aeti ? Poezijata zabraneta e vo Islamot ? Zurka ti licat ubavite stihovi upateni do Muhammed s.a.w.s,Allah dz.s ? Sto e Haram tuka ? Sherbetot e Haram ? Ili Resulullah s.a.w.s ne piel serbet bas takov kakov sto kaj nas go pravat ?

Burak
02-09-09, 05:04
prazni muabeti , bez dokazi samo ja osnazuvaat vistinata...tocno taka Miraleme, zbori so jasni dokazi, i nemoj napamet...mevludot ne e sekogos adet..mevludot e za poveketo neznalici ibadet , a Allah ne ja prima novotarijata kako delo, tuku ja odbiva..a nazalost poveketo novotarii prerasnuvaat vo dela koi moze da te skrenat od vistinskiot pat.

GAZIJA
02-09-09, 13:56
Druga rabota. Svesni li sme deka od samoto stanuvanje na utro pocnuvame so raboti koi ne bile praksa na Muhammed s.a.w.s i koi ne se spomnati vo Kur'anot i taka vo tekot na celiot nas den poveke toa go praktikuvame odkolku nesto od sekojdnevieto na Muhammed s.a.w.s.
Ova ednas go napisav:
Ne se ozivuva Sunnetot na Muhammed s.a.w.s so odbivanje oldzica,viluska i stol pri jadenje.
Ke ja sobere sega nekoj (ili mozebi sega nema) tastaturata pred sebe i ke napise: "toa ne bilo praksa na Muhammed a.s." Pritoa nema da zabelezi deka ni predmetot preku koj mi pisuva ne bil praksa na Muhammed a.s. (tastatura).

Sevo ova nema vrska so Mevludot. Nema bidejki poveke onie koi ne go slavat mevludot go tretiraat kako Adet odkolku onie sto go slavat.
Rekovme deka Odbelezuvanje na Mevludot e samo TRADICIJA.
A tradicija ubava pomegju muslimanite,ja preskoknuvame,no treba i toa da go vidime deka e dozvolena.




Premnogu izvrtuvas. Ne e recitosta vo izvrtuvanjeto na zborovite na sogovornikot, tuku vo kratko i jasno iskazuvanje na vistinata. No, koga nemas vistina na tvoja strana, togas pribeguvas kon pogornite merki.

Vidi, ne znam sto znaes sto e sunnet, a sto novotarija vo verata. Ne vo nesto drugo, tuku vo verata. No, ocigledno ne razlikuvas adet od ibadet, tehnologija od din! Cesto ti se slucuva da gi mesas rabotive, pa zatoa ne ja sfakjas prirodata na mevljudot i na toa sto go zagovaras.

Mene denot mi pocnuva so site zikrovi i dovi so koi mu pocnuval i na Pratenikot Muhammed, a taka i mi zavrsuva. Taka e i so site moi blizni brakja muslimani, dzematlii. Denot pocnuva so pokornost kon Allah, taka i zavrsuva! Kolata, tastaturata, mebelot i red drugi raboti ne se sprotivni na verata i ne se smetaat ibadeti kako sto ti sakas da gi opises. Ne e ubavo eden covek tolku mnogu da zboruva za islam a da ne rzlikuva sunet od bidat, ibadet od adet:razmisluva:

Miralem
02-09-09, 14:08
prazni muabeti , bez dokazi samo ja osnazuvaat vistinata...tocno taka Miraleme, zbori so jasni dokazi, i nemoj napamet...mevludot ne e sekogos adet..mevludot e za poveketo neznalici ibadet , a Allah ne ja prima novotarijata kako delo, tuku ja odbiva..a nazalost poveketo novotarii prerasnuvaat vo dela koi moze da te skrenat od vistinskiot pat.

Burak,zatoa sekogas ideme do nerazbiranja i bezvredni raspravii.
Treba na sekoj post da se povtoruvame posle.
Ubav Adet i ubava tradicija koj ke vovede megju muslimanite ke ima nagrada i toj koj ke go praktikuva toa. Neli e Hadis na Resulullah s.a.w.s ?
Vo istiot ovoj Hadis se i onie koi ke vnesat losa tradicija te. adet a kamo li vo ibadetot.
Se znae... pogledni gi Klipovite na Mr.Kuduzovic. Nekade pred ili posle ezan se noselo na Minare salavat na Poslanikot a.s. Kako pocnuva Ezanot i kako zavrsuva znaeme site. Treba razlika da se napravi.

Ponataka,tradicijata ne e sekade ista ni vo Mevludot. Sekoj si znae sto ke napravi i sekoj ke si odgovara. I ne e samo vo Mevludot tuku vo poveke raboti imame razliciti tradicii iako sme sela oddaleceni ne poveke od 5 kilometri ! Vo Dzenazeto ima nekoi LOKALNI tradicii (razliciti).
Albancite koga nekoj preseli stol so peshkir vadat na ulica.
Sto im znaci toj Adet nemam poima i bi sakal da znam. No sigurno ne e nisto loso i bidat.

Ne treba mnogu da se gusime. Odime po Hadis:

Onaj ko inovira nešto dobro u Islamu će imati nagradu za to i sličnu nagradu će imati i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihove nagrade. Onaj ko inovira nešto loše u Islam će imati grijeh za to kao i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihovih grijeha.

Dali e Sledenje na Muhammedoviot a.s sunnet da se vnese ubav adet kaj Muslimanite ? Dali sledi nagrada kako i za sledenje na sekoj Sunnet taka i za ova,bidejki ova ni go preporacuva Resulullah !
Da ne go zaboravime sega onoj koj izmisli los adet kaj muslimanite.

Sega mislam deka treba da se pobaraat losite raboti vo Mevludot kako Adet i tie da se ottrgnat.
Ajde sega kazete sto ima Haram vo nego: Orata i Muzikite ? Nema ni Ora ni Muziki. Haram e Serbetot ? Haram se pofalnite stihovi upateni kon Muhammed s.a.w.s,negovata porodica,Ashabite,Vozviseniot Allah dz.s ?

Ova ti e dokaz za slobodata na Muslimanite (od strana na Resulullah)deka mozat sami da mislat nekoi ubavi raboti,deka ne se ograniceni,deka smeat da se bavat so slobodni aktivnosti,da razmisluvaat so sopstveni glavi itn.

Znaete... interesna rabota mi padna napamet. Zosto ne se otvara tema i zosto tolku ne ne sekira i nervira pravenjeto na Svadbi i Dzumbisi (So muziki)kaj Muslimanite i den denes nekade po svadbite alkohol se pie po nasite sela (kaj nas konkretno NE),no muziki,dzumbisi se pravat... Zeni po ora se krsat i igraat... Zosto za vakvite raboti griza nemame a ubavite Adeti sakame da gi rasturime,koi belezat eden GOLEM NASTAN za nas Muslimanite.
Zosto sme ramnodusni prema Svadbite kade sto ne se znae ni koj pie ni koj plaka,kade sto e Kucoija Kopana a ubavite ADETI trn ni se !
Vallahi oslepeno ne' ima shejtanot.

Se sekjavam kako dete malo koga ke vlezevme vo Dzamija so drugarcinja,mislevme na Hadisot: Koj ke skloni edna raska ima sevap. I nie raski berevme po tepisonot vo dzamija i na ulica.
A drvja i kamenja ostavavme... oti,ne bea raski a tamu raska pisuvase.

Miralem
02-09-09, 14:11
Gazija,zatoa sme tuka Brat,da se poducime.

Ubavo ti velam i jas razlika da pravis bas pomegju tie dve raboti ADET I IBADET. Jas vo Mevludot gledam kako Adet. Ti go gledas kako ibadet... za tebe mozebi ne e preporaclivo da pravi Mevlud bidejki ti toa go smetas za Ibadet.
Ne e svetot se sto ti gledas,Gazija. Ako glavata vo zemi ja stavis,od svetot nisto nema da vidis.No neznaci togas deka i svetot ne postoi !

GAZIJA
02-09-09, 14:15
Toj sto e sposoben da napravi razlika pomegju bidat i sunnet, znae sto e ser i haram. Vrz osnova na toa, mesto da im pofaluvas izmisleni raboti, pa posle ni od niv ne mozes da gi izvadis, odi i sobiraj gi tie drva od po svadbi. A za raskite ne veli deka ne se raski.

Tie lugje nzaat sto cini a sto ne cini. nemoj da mislis deka ne se protivat na takvite alkoholi, muziki, mesanja na mazi i zeni i sl. Se protivat i na toa, samo sto, sekoj znae i lesno prepoznava haram od bidat. A bidatot e polos. Zosto? Zasto haramdzijata eden den kje se pokae, kje se pokae zasto znae deka cini grev, zabraneto delo, a za razlika od nego, bidatdzijata cini bidat mislejki deka mu e ibadet, posebno poddrzan od takvi kako tee, i kje umre ne kaejki se. A takvute dela ne se primaat, a ni teube nema, sto znaci deka na Sudniot den odi bez sevap za siot toj zamor!:sad:

GAZIJA
02-09-09, 14:17
Gazija,zatoa sme tuka Brat,da se poducime.

Ubavo ti velam i jas razlika da pravis bas pomegju tie dve raboti ADET I IBADET. Jas vo Mevludot gledam kako Adet. Ti go gledas kako ibadet... za tebe mozebi ne e preporaclivo da pravi Mevlud bidejki ti toa go smetas za Ibadet.
Ne e svetot se sto ti gledas,Gazija. Ako glavata vo zemi ja stavis,od svetot nisto nema da vidis.No neznaci togas deka i svetot ne postoi !

ako ti se nisas, ne znaci deka site okolu tebe se nisaat i se dervisi!:намигнување:

Jas gledam realno, a ne so simboliki i metafori. Realnoto e deka sekoj eden pravac i naracatel na mevljud smeta deka toa mu e ibadet!!!! Tuka lezi problemot!!!

Miralem
02-09-09, 14:40
ako ti se nisas, ne znaci deka site okolu tebe se nisaat i se dervisi!:намигнување:

Jas gledam realno, a ne so simboliki i metafori. Realnoto e deka sekoj eden pravac i naracatel na mevljud smeta deka toa mu e ibadet!!!! Tuka lezi problemot!!!

Ako ne gledas so metafori togas ne e ni realno gledanje. Vistinata sekogas e sokriena Brate Gazija. So toa,Allah gleda vo nasite srca a ti gledas vo nasata forma. Za tvoe info,ne se nisam i ne sum dervis ;) No nesum i od onie koi mislat deka samo tie se vo pravo i samo nivni istomislenici te. ke mislis kako sto mislime nie ili si tagut ili si kafir ili si munafik. Ne,imam razum. Ako trebase nekoj da misli na mestoto moe,togas i mojot razum Allah na drugi ke im go podarese.

Ne mi kazavte sto e Haram vo Mevludot,detalite. Da gi otklonime vo imeto na Allah.
Mnogu mi preskoknuvate.


Ne treba mnogu da se gusime. Odime po Hadis:

Onaj ko inovira nešto dobro u Islamu će imati nagradu za to i sličnu nagradu će imati i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihove nagrade. Onaj ko inovira nešto loše u Islam će imati grijeh za to kao i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihovih grijeha.

Dali e Sledenje na Muhammedoviot a.s sunnet da se vnese ubav adet kaj Muslimanite ? Dali sledi nagrada kako i za sledenje na sekoj Sunnet taka i za ova,bidejki ova ni go preporacuva Resulullah !
Da ne go zaboravime sega onoj koj izmisli los adet kaj muslimanite.

Sega mislam deka treba da se pobaraat losite raboti vo Mevludot kako Adet i tie da se ottrgnat.
Ajde sega kazete sto ima Haram vo nego: Orata i Muzikite ? Nema ni Ora ni Muziki. Haram e Serbetot ? Haram se pofalnite stihovi upateni kon Muhammed s.a.w.s,negovata porodica,Ashabite,Vozviseniot Allah dz.s ?

Aba Kasim
02-09-09, 22:42
:selam:
Eve me nazad, RAMAZAN MUBAREK na site!
Fakti koi gi ustanovivme za Mevludot:
1. novotarija, ne bil praktikuvan vo vremeto na Pejgamberot s.a.s. nitu od ashabite kiram.
2. Velikani na Islamskata ulema go odobruvale Mevludot (vidi go postot na Rebiul).
3. Nekoi velat se pojavil vo vreme na Fatimiite vo Egipet, drugi Vo Irbil vo Irak sto e i moeto soznanie. Ako se javil vo vreme na Fatimiite, tie sigurno pod Mevlud podrazbirale nesto poinaku od sovremeniot Mevlud. Vo vreme na Seldzucite bile izgradeni mnogu medresi od tipot Nizamija(uste eden bidat) koi bile nameneti za obrazuvanje na Muslimanite so cel da se iscisti dinot od Fatimidskite propagandi. Inicijator bil Nizam ul Mulk.Taka Mevludot koj bil prifaten vo site periodi, ne mozel da bide proizvod na Fatimidskite nastojuvanja.
4. ne farz nitu sunnet i zatoa koj ne saka ne mora da go pravi.

Aba Kasim
02-09-09, 22:50
:selam: Nekade sretnav mislenje deka Mevludot se srekava samo na Balkanot i vo Turcija. Vo moeto licno iskustvo, sretnav muslimani od mnogu zemji na svetot i site znaeja sto e Mevlud. Znaci ne e nesto lokalno.
Bev pokanet poveke pati na Mevlud kaj luge od drugi zemji, glavno kaj Arapi i tamu ne vidiv nisto opasno... Se ucese Kuran, se zboruvase za Pejgamberot s.a.s., se peeja kasidi so dobar sodrzaj, mazi i zeni ne bea zaedno.

Aba Kasim
02-09-09, 23:01
:selam: od razni postovi, kako i od privatni konverzacii razbrav deka kaj nas vo Makedonija za zal Mevludot cesto e skap, hodzata zemal dota pari, ne ja koristel situacijata da gi obrazuva lugeto itn. toa e navistina golem problem i treba sekoj da pridonese vo obrazuvanjeto na nasiot narod.
Tuka kaj nas vo Amerika, hodzata ne e platen za posetata na Mevludot.Lugeto koi organiziraat mevlud se glavno pobozni, se dzematlii i licno go poznavaat hodzata koj so zadovolstvo doaga na bilo kakov sobir so nijet da dade ders i primer.
Jas bev prisuten na Mevlud organiziran od strana na povratnik od hadz. Na samiot pocetok, hodzata kaza kako e mnogu ubavo i pofalno sto hadzijata saka da pokani luge na eden takov verski sobir, megutoa toa nikako ne moze da se narece Mevlud tuku odbelezuvanje na povatok od hadz. Prva lekcija.
Da zavrsam, nepravilnostite i problemite ne znacat deka Mevludot e negativen sam po sebe.

Burak
03-09-09, 04:45
Vtora lekcija...sekogash vrakajte se na prvata lekcija i ne zaboravajte shto ste , koj ste i shto barate....Last destination-Dzennet:намигнување:

No obicno sekoj koj odbiva jasen dokaz, stanuva zrtva na svoeto ego..

Aba Kasim
03-09-09, 07:46
Vtora lekcija...sekogash vrakajte se na prvata lekcija i ne zaboravajte shto ste , koj ste i shto barate....Last destination-Dzennet:намигнување:

No obicno sekoj koj odbiva jasen dokaz, stanuva zrtva na svoeto ego..:selam:takae, ubavo kazano. Patem, da pojasnam za sekoj slucaj, vo mojot post pod prva lekcija se misli na poentata na hodzata koj ja koristi situacijata da gi poduci lugeto. Vo tekot na sobirot toj covek kaza mnogu interesni raboti, masaAllah odlicen poznavac na tefsirot.

Miralem
04-09-09, 17:14
No obicno sekoj koj odbiva jasen dokaz, stanuva zrtva na svoeto ego..


Od ova poopasno nema navistina.

GAZIJA
05-09-09, 16:11
Vistinata sekogas e sokriena Brate Gazija.




Allah ja otkril vistinata na Muhammed, a.s.. a vie pak krijte si ja vasata vistina, nesto sto e poznato samo za vas, ko kaj hristijanite-sveti tajni...:смешкање:



Ne,imam razum.



Lele kolku oholo od tvoja strana. Verava za razumot e prifatliva, no rabotite vo nea ne funkcioniraat na osnova na coveckiot ogranicen razum, tuku na Allahovite pravila koi se skrieni za vas, normalno...:смешкање:


Ne mi kazavte sto e Haram vo Mevludot,detalite. Da gi otklonime vo imeto na Allah.

Pred nekoj den vidov zbirka mevljudi, pa mu peev na Burak, Dejjan i na Worior*, se utepavme od smeenje:смешкање: E sega knigata ne mi e tuka, a najdovme nekolku sirkijati koi nekoi saglam odzi gi menuvaat tuka kaj nas, ne gi dozvoluvaat...:дада:

GAZIJA
05-09-09, 16:18
:selam:
Eve me nazad, RAMAZAN MUBAREK na site!
Fakti koi gi ustanovivme za Mevludot:
1. novotarija, ne bil praktikuvan vo vremeto na Pejgamberot s.a.s. nitu od ashabite kiram.
2. Velikani na Islamskata ulema go odobruvale Mevludot (vidi go postot na Rebiul).
3. Nekoi velat se pojavil vo vreme na Fatimiite vo Egipet, drugi Vo Irbil vo Irak sto e i moeto soznanie. Ako se javil vo vreme na Fatimiite, tie sigurno pod Mevlud podrazbirale nesto poinaku od sovremeniot Mevlud. Vo vreme na Seldzucite bile izgradeni mnogu medresi od tipot Nizamija(uste eden bidat) koi bile nameneti za obrazuvanje na Muslimanite so cel da se iscisti dinot od Fatimidskite propagandi. Inicijator bil Nizam ul Mulk.Taka Mevludot koj bil prifaten vo site periodi, ne mozel da bide proizvod na Fatimidskite nastojuvanja.
4. ne farz nitu sunnet i zatoa koj ne saka ne mora da go pravi.

Dobre dojde brate.

Rabotite sto ne se znaat od kaj se, koj gi izmislil, i sugurno ne se od Muhammed, a.s., a se zemaat kako obred vo vera, vo zamena za ibadet se losi i teski bidati. Vo islamot ne postojat samo farzovi i sunneti, tuku i mekruh i haram i bidat itn. A hadisot za bidatite e jasen.

Najlesno bi bilo da se kaze neka pravi koj saka, koj ne neka ne pravi. No kade ni e tuka togas povikuvanjeto na dobro i odvarakjanjeto od zlo?:razmisluva: Kade ni e pocitta kon Pratenikot? Pratenikot se pocituva so sledenjeto na negovite postapki, a ne so sledenje na postapki na nepoznati...:sad:

GAZIJA
05-09-09, 16:21
Da zavrsam, nepravilnostite i problemite ne znacat deka Mevludot e negativen sam po sebe.

Ova kako za dervisite. Ne deka ne cinat, cinat, ama ne ovie koi sega gi ma, leteci i buseci i groftaci, tuku nekoi imaginarni, pa zatoa ne gi narekuvajte site dervisi deka ne cinat, ili pak voopsto ne zboruvajte za nikoj od niv loso. Taka?

Miralem
05-09-09, 19:25
Vo ramazan svesno da provociras Brat Muslimani da mu pripisuvas hristijanstvo (neuzubillah) dodeka za voda,da receme denes trpi... sekoj takov treba da se zastrami.

Neise...

Allah ja otkril vistinata na Muhammed, a.s.. a vie pak krijte si ja vasata vistina, nesto sto e poznato samo za vas, ko kaj hristijanite-sveti tajni...

Koja toa nasa vasa ? Allah da ti se smiluva,tebe i na site onie koi sakaat namerno da iskrivuvaat i da kazat deka nekoj rekol nesto sto ne rekol ili deka nekoj napravil nesto sto nenapravil. Misli,ako nisto poveke,ednas nedelno na Smrtta.
Toa e bolna mana a toa najmnogu se slucuva koga falat dokazi.

Ako kazam deka imam Razum oholi e a ako kazam deka samo moeto mislenje e validno i deka ispravno e samo onaka kako jas mislam toa ne e oholo ? Ako kazam deka site se kafiri okolu mene osven jas i moite istomislenici ?
Zarem nema sekoj razum. Jas ne rekov deka pravo go upotrebuvam,ta da bide oholo,tuku kazav deka imam i imam pravo i dolzen sum sam da upravuvam so nego a ne nekoj drug da razmisluva na moe mesto.
Mnogu provokativni komentari... vo Ramazan kako ti se dava ova da go pisuvas.

Da ne se raspravame. Nesto vrzano so temava... ova za drug go imav spremano. Ako imate dokaz deka ima nesto vo Mevludot pisuvajte a ne bezvrska da im prepisuvate hristijanstvo na nekogo. Ne za drugo,mi e strav zaradi vasite grevovi !


Osnovata za obelezuvanje na golemi i znacajni slucki sekoja godina se naogja vo Sunnetot na Resulullah s.a.w.s.Imam Buhari prenesuva deka,koga Resulullah s.a.w.s emigriral vo Medina tamu doznal deka Evreite postat,pa gi prasal zasto postat na den 10 Muharrem. Tie mu rekle deka so toa go odbelezuvaat denot koga Allah dz.s go spasil Musa a.s. i Plemeto na Israel od Faraonovata tiranija. Na Resulullah mu e objaveno deka Evreite ja kazale vistinata na sto im rekol: "Mi smo dostojniji Musau nego vi" Toj rekol zatoa sto Musa a.s bil Musliman,kako i site onie ostanati Poslanici.

Ova,za ona : "A zarem ne bese Isa ucitel.A zarem ne bese Musa ucitel... da... eve,slavime i nivni denovi sekoja godina." Dali Muhammed s.a.w.s belezel znacajni slucki ? Da,belezel.

Togas Muhammed s.a.w.s im rekol na Muslimanite da postat 9 i 10 dena od Muharrem i ovoj Sunnet i den denes se praktikuva sirum svetot.

Ova nema logika... Hristijanski e ili e Evrejski... Evreite slavele ?

Povtorno ke povtoram.
Onie koi smetaat deka sekoja inovacija e losa,ili se nedovolno islamski obrazovani (sto e naj verovatno) ili se tvrdoglavi(sto gi ima i takvi),zatoa sto postojat dva Sahih Hadisi koi potvrduvaat slavenje na takva slucka.Imam Muslim,prenesuva preku isnad Dzarir Ibn Abdullaha deka Resulullah (Muhammed) Salallahu Alejhi we sellem rekol:
Onaj ko inovira nešto dobro u Islamu će imati nagradu za to i sličnu nagradu će imati i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihove nagrade. Onaj ko inovira nešto loše u Islam će imati grijeh za to kao i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihovih grijeha.

Zarem ne e ova Hadis na Resulullah s.a.w.s ?
Zarem ne ti e dovolno ?
Zarem ne rekol Resulullah s.a.w.s. ?
Pred da mi go napravis Hristijansko moeto mislenje,razgledaj i razmisli. Repliciraj mi na ova,vrzi se so temava ne pisuvaj bez vrska.

Dve vrsti na Inovacija se spomnati vo navedeniot Hadis. Inovacija na uputa i dobro i Inovacija na zabluda i zlo.

Ona sto e vo sklad so Kur'anot i Sunnetot i vo praksa na Ashabite e inovacija (zapamti,inovacija,adet,tradicija a ne ibadet) na uputa i dobro. Da ne se zaboravi eden biten nastan a toa e da ne se zaboravi ragjanjeto na Resululah s.a.w.s. Ona sto se kontradiktuva so Kur'anot i Sunnetot e inovacija na zlo i zabluda. Ovaa definicija za dve vrsti na inovacija e legalno mislenje na mnogu poverlivi Islamski ucenjaci i Imami; megju koi se Imam as-Safijj,Imam en-Nevevijj,El-Bajhaqijj,Hafiz Ibn Nadzar El-Asqalanijj idr.
Ocigledno e deka Muslimanite ne se zalutani od praviot pat proslavuvajki go Poslanikovoto raganje zatoa sto,na osnova na gorniot Hadis,aktivnosta koja se vodi po povod na taa slucka vo Islamot e NAREDBA i vo sklad so Hadiskata definicija kako dobra inovacija.
Allah dz.s vo Kur'anot veli:
Allah i Njegovi Meleki blagosiljaju Poslanika. O vjernici i vi ga blagosiljajte i lijepe riječi mu upućujte.Prema toa,ako nasiot Poslanik e vreden na Allahova pofalba togas i toa kako vreden e na nasa pofalba i potsetuvanje,barem ednas godisno koga poveketo obicni muslimani ZAEDNO (ednas godisno site zaedno... da ne ispadne ona: sekoj den treba,go znaeme toa) ke se potsetat na negovata plemenita licnost koja site svetovi gi prosvetli so Nur i milost.
Allah ni nareduva da go pofaluvame negovoto ime zatoa sto samoto negovo ime "Muhammed" znaci "onoj koj e falen". Milostiviot Allah kraj Sebe mu obeka naj ugledno mesto kraj sebe,nareceno "mekami mahmud",sto znaci "pozicija na falenite".
Prema toa,osoba koja go osporava falenjeto na Resulullah,bilo vo vid na Mevlud ili nekoj drug DOZVOLEN NACIN,ili e neznalica ili ne go saka iskreno Resulullah s.a.w.s. Sto se odnesuva do luge koi vo denesno vreme ne ja praktikuvaat objavata (Farz),dolznosti kako Namazot a vatreni se po prasanja kako za Mevludot i slicni dobrovolni ubavi tradicii i ibadeti,,,,tie se prodadeni luge za evtini pari.A da ne gi preskoknuvame i onie koi Mevludot go obelezuvaat a gi ignoriraat Farzovite i so obelezuvanje na Mevludot smetaat deka obezbedile sigurna karta za Dzennet. I takvite se na vrv na provalija.

GAZIJA
06-09-09, 18:27
Vo ramazan svesno da provociras Brat Muslimani da mu pripisuvas hristijanstvo (neuzubillah) dodeka za voda,da receme denes trpi... sekoj takov treba da se zastrami.

.
Ne se pravdaj! Dokolku postis, vozdrzi se da ne pisuvas takvi risjanski muabeti, sveti tajni i pricesti, pa posle drugi ti bile krivi. Ne se pravdaj niz izigruvanje zrtva. Jasen e dervisizmot i negovata zabluda koja tuka ja plasiras, pa zatoa nema da ti bide toa dozvoleno. Zatoa, ili pisi saglam ili ne kukaj! Zasrai se samiot so svoite sektaski razmisluvanja!







Osnovata za obelezuvanje na golemi i znacajni slucki sekoja godina se naogja vo Sunnetot na Resulullah s.a.w.s.Imam Buhari prenesuva deka,koga Resulullah s.a.w.s emigriral vo Medina tamu doznal deka Evreite postat,pa gi prasal zasto postat na den 10 Muharrem. Tie mu rekle deka so toa go odbelezuvaat denot koga Allah dz.s go spasil Musa a.s. i Plemeto na Israel od Faraonovata tiranija. Na Resulullah mu e objaveno deka Evreite ja kazale vistinata na sto im rekol: "Mi smo dostojniji Musau nego vi" Toj rekol zatoa sto Musa a.s bil Musliman,kako i site onie ostanati Poslanici.

Ova,za ona : "A zarem ne bese Isa ucitel.A zarem ne bese Musa ucitel... da... eve,slavime i nivni denovi sekoja godina." Dali Muhammed s.a.w.s belezel znacajni slucki ? Da,belezel.

Togas Muhammed s.a.w.s im rekol na Muslimanite da postat 9 i 10 dena od Muharrem i ovoj Sunnet i den denes se praktikuva sirum svetot.

Ova nema logika... Hristijanski e ili e Evrejski... Evreite slavele ?

.
Izgleda deka nema sekade logika. Verava nasa ima granisi. ne moze sekoj da inaovira. Inavacija, eeej. Pa od samio zbor se gleda. Praznuval i ni ostavil da praznuvame, odnosno da postime. Se zavrsuva so negovata smrt. Toa e verata od koja e Allah zadovolen, a ne so sektaskite gluposti koi gi plasirate. Npoznavanjeto kon islamot i kon toa koj propisuva ibadeti itn. kje ve naravi nisto porazlicni od pravoslavnite. Ete pogledni si gi brakjata dervisi i sii. Kalendarot im e poln so sekakvi praznici i ikonografija, isto kako kaj praoslavcive. Duri i svoj adzlak si imaat. Epa toa nema da go dozvolime da se plasira od strana na bilo kogo. Ilamot e cist od inovacii i takov kje ostane!!! Tvoj problem e sto ne gi razbiras hadisite i gi iskrivkolcuvas.

Miralem
06-09-09, 19:54
Gazija,ne e ubavo kako Musliman so takvi prazni muabeti.
Ti pisuvam so Hadisi i Kur'anski aeti.
Ako imas bilo kakov dokaz za ili protiv temava bujrum.


Onaj ko inovira nešto dobro u Islamu će imati nagradu za to i sličnu nagradu će imati i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihove nagrade. Onaj ko inovira nešto loše u Islam će imati grijeh za to kao i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihovih grijeha.

Muhammed s.a.w.s rekol deka ubavo e i ima nagrada sekoj onoj koj nesto ubavo ke inovira,,, ejjj... za inovacija Resulullah s.a.w.s zboruva ! Ne jas.

Pisuvaj sto ne e ubavo vo taa Inovacija (Mevludot) ako imas nesto sto da napises ako nemas nemoj,ti se molam... da ne zboruvam jas za necii risjansko-bukvalni veruvanja kaj nekoi.
Bidejki ne mi e celta nitu da provociram nitu da vregjam,pogotovo sega.
Inaku te svakjam koga vrtis i bespotrebno vregjas.... toa e se' vo nedostig na dokazi.
Sekogas koga pisuvas,bilo za derviski zabludi ili nekoj da pisuva za vehabiski zabludi ili nekoj da pisuva za siitski zabludi ili da e za zabludite na teblikot.... prethodno treba fermani brat da zemes pokraj sebe,da se pripremas.... vaka samo se sramis samiot a ne mene sto ke me iznapagjas.
Bidejki vregjanje zabranil Resulullah s.a.w.s i toa ne e vo negoviot Sunnet. Ako gresam popravime.

Ako ima zabluda vo mevludot sto e nadvor od Islamskite pravila,vi se molam da pisuvame okolu toa i da gledame da se sklonat tie zabludi... a deka e dozvoleno kako tradicija,dozvoleno e i so Kur'anski Aeti,kako sto vidovme i kako sto gi ima mnogu a i so Hadisi....

Selam Alejkum.

Nezir
06-09-09, 20:33
A sto mislis ti brate Miralem, lugeto vece gi izvrsile site Allahovi farzovi, site Pratenikovi sunneti, pa preminale na inovacii vo verata?!

Koj pravi mevlud? Site nie znaeme i svedoci sme tie sto ucetvuvaat na mevludi pretezno ne klanjaat namaz?! od "stotinata" sto dosle na taa "ubava novotarija" - mevlud desetina dusi ako klanjaat i toa odzite, a drugite?!

Kako ce inoviraat tie vo verata koga nemaat namaz, nemaat sunnet, ne izvrsuvaat red drugi verski dolznosti, ednostavno nemaat pojma od verata, kako tie bi ja inovirale verata ne e li cudno ova malku?!

Miralem
06-09-09, 20:42
Edno drustvo igralo sah,megju niv imalo nekoj seljak,
vo igrata doslo do toa da eden na drugiot mu ja zeme (kjari) kulata-figura.

Seljakot,neznaejki,se zacudil kako kula moze vo race da se zeme,
toj znael deka moze da se kupi i dobie vo mraz i nisto poveke.

Gramaticarot rekol: Go udril VD na Miralem (primer od Makedonskiot jazik).
Neznalicata prasal: A sto mu napravil Miralem ?

Kakov grev napravi Miralem za da go udri bezmilosniot VD,
bez pricina go udril covekot-kako rob.

VD i Miralem se kako primer za recenicata,
govorot da se uskladi po gramatikata.

Na gramaticarot taa recenica mu e primer,
da bi se naucil jazikot i sostavat recenicite.

Ostavija ti gramatikata,ne go poznavam ni VD ni Miralem,
sakam da znam zosto bez pricina go udril !

Gramaticarot rekol: go udri zatoa sto,
mu rekol "vav" na krajot od recenicata.

Sega VD ja svati rabotata i mu rece na kradacot:
Posto ja premina granicata toa i zasluzuva kazna.

Primanje krivi zborovi vo srcata na losi luge

Seljakot rekol: Sega srceto mi se smiri.
Vistinata nemoze da mu se kaze na onoj koj e neznalica.

Ako na noprak mu kazes edna Mesecina,
toj ke rece deka se dve i deka e delena.

I ako nekoj bi se nasalil so nekoj Shashav,
bi mozel da mu potvrdi deka se dva,i toj bi prifatil.

Na Lazlivci i na onie koi se na kriv pat,se im e krivo,
valkan e za valkani a cistoto odi po cistite.

Luge so cisto srce imaat otvoreni race,
slepec i na prav pat ke padne !

Miralem
06-09-09, 22:03
Миралем, дај како луѓе да разговараме без многу занесување во поезии и слични ХАЈ ФАЈ работи. Ај те молам. Кажи кои се твоите аргументи, што сакаш да кажеш и докажеш, види се на темава и кажи што ти е муабетот.

Eve,brate VD (za posleden pat).

Pivo zabraneto e vo Islamot,neli ?
Dali ke mi najdes Aet vo Kur'anot nekade kade e spomnato PIVO ? NEMA.
Bidejki pivoto e alkoholen proizvod,togas od Kur'anskite aeti kade sto e zabraneto se sto opiva i PIVOTO koe ne e spomnato NIKADE spagja vo zabranetite raboti.

Eve HADIS (po Milioniti pat):
Muslim,prenesuva preku isnad Dzarir Ibn Abdullaha deka Resulullah (Muhammed) Salallahu Alejhi we sellem rekol:
Onaj ko inovira nešto dobro u Islamu će imati nagradu za to i sličnu nagradu će imati i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihove nagrade. Onaj ko inovira nešto loše u Islam će imati grijeh za to kao i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihovih grijeha.

Pejgamberot nas,Muhammed s.a.w.s preporacal UBAVA Inovacija vo Islamot. Inovacija vo Islamot E DOZVOLENA spored gore navedeniot Hadis,no UBAVA INOVACIJA,ubava Tradicija,ubav ADET. Dali toa go rekol Muhammed s.a.w.s ??? Pogledni go Hadisot.
Jas,ajde da ne go smetam Mevludot za ubava inovacija i za ubav adet i tradicija kaj Muslimanite.
Daj da razgledame sto e vo Mevludot LOSO i sto treba da se promeni,sto se kosi vo Mevludot so Islamot ? Tradicija e DOZVOLENA,veli Muhammed s.a.w.s iako toj ne prisustvuval vo taa tradicija,megjutoa ja dozvolil no Ubava tradicija. I zapamti deka Mevludot treba da se gleda kako ADET a ne kako IBADET. Kako sto se svadbite GRD ADET a ne sme tolku zestoki protiv niv taka e i Mevludot ADET.

Svadbata so sive ovie adeti e GRDA tradicija,ama nemi sme za taa tradicija a Mevludot e ubava tradicija sakame da ja unistime !
Dali razbiras,Brate VD ? Neznam poprost nacin za objasnuvanje.

Svadbata,kako tradicija e DOZVOLENA. Se belezi denot na Brakot na mladozencite. No,namesto muzika i pesnata "kole mi pie vino em rakija" neka bidat ubavi Ilahija. Namesto partiski muabeti po dzumbisite,neka bidat Hadisi... ova da go dodades vo seloto i da go inoviras,dali e BIDAT ?

Mevludot,kako tradicija,isto e kako i toa pogore. Se belezi denot na raganjeto na Poslanikot Muhammed s.a.w.s. Na sekade nacinot e razlicen. Nekade mozebi i skrenale,dodale nesto sto ne treba,nekade skratile... da zboruvame i da gi sklonime losite dela vo Mevludot,koi,mozebi i gi ima nekade.
Allah dz.s vo Kur'anski aet bara od nas,NAREDBA E da se slavi imeto na Resulullah s.a.w.s na bilo kakov (UBAV) nacin.

Allah i Njegovi Meleki blagosiljaju Poslanika. O vjernici i vi ga blagosiljajte i lijepe riječi mu upućujte.

Ova ne e Kur'anski aet ? Ama nikade Mevlud ne pisuva... toa e problem.

Mevludot ne e nitu karta za vo Dzennet nitu pak e Bidat. Toa e edna ubava tradicija,belezenje na eden znacaen den.
Znaci: Brate Nezir,sekoj koj ispusta Farzovi a slavi Mevlud i misli deka obezbedil so toa mesto vo Dzennet,se laze ! No i onoj koj slavi Mevlud ne napravil nesto za sto bi go narekle munafik ili kafir ili gresnik ili bidatdzija.

Naj dobro e da se fokusirame polosite tradicii da gi otkinime,kako denesni svadbi so muziki,mesani ora-maski/zenski,dzumbisi,pijancenja.... za vakvi adeti neznaeme da pisuvame a pisuvame za ubavi,kako Mevludot.
Ili,ako ima i vo mevludot dodadeno nesto sto ne e vo red,togas za toa da zboruvame i da go sklonime. A kako tradicija,ne e zabraneta od Poslanikot s.a.w.s. Toa e HADIS.

Onaj ko inovira nešto dobro u Islamu će imati nagradu za to i sličnu nagradu će imati i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihove nagrade.

ZBORUVAJTE ZA DETALITE NA MEVLDOT,STO IMA LOSO VO MEVLUDOT DA GO TRGNEME. A koj go belezi neka go belezi,neka ne se zaboravi toj den NIKOGAS. Ako mozes kaj tebe vo selo so drustvo da organiziras nesto od predlozite na Daija (ili Zavitkan) sto gi kaza prethodno... ne e bitno,bitno da e vo sklad so Kur'anot i Sunnetot. Da ne ni bidat tradiciite so zurki,muziki,plesanje i drugi takvi zabraneti raboti.

Miralem
06-09-09, 23:44
Dobro e Brate VD. Dovolno e napisano.Neka bide zadno tvoeto mislenje.

Sekoe dobro ti posakuvam.Selam Alejkum !

Miralem
07-09-09, 00:01
Аман бе ајде сега само што почнав јас .... тој вика ДОВОЛНО било, ехе имам уште МНОГУ за пишување и за реплицирање на твои коментири на тој твојот хадис кој како некој православен христијанин го повторуваш .... како некој кој ќе запне за тројството, без да го разгледаш контекстот.

A be brate vd.
Radi ova i ne sakam da ja napustam temava,znaejki te... znaes tolku da se vozdignes,mislejki deka raven ti nema a ednostavni raboti ne svakjas.

Jas sum eden obicen musliman so standardno znaenje,mozebi e pogresno. Gi molam Efendiite,znam deka gi ima i deka sakaat da napisat nesto,da ni objasnat,da ne se raspravame za dzaba.

Ti samo treba da svatis deka Mevludot ne e nadopolnuvanje na verata,ne e nadopolnuvanje na Islamot,ne e Izmisluvanje vo Verata... ova treba da go svatis i nisto poveke. Mevludot treba da go svatis kako bezbrojnite tradicii...
Nemozes da napravis razlika bidejki Mevludot e edna od mnogu retkite UBAVI tradicii,pa se' ti se vrti vo glavata kako da e Ibadet a ne Adet.

Tebe ne ti e celta da razgovaras,tebe celta ti e da se raspravas... taka si naviknal od Hristijanskite forumi.

Ti prodolzi so tvoite preubavi poraki,insAllah ke ni dokazes na toj nacin i ke ne ubedis.

Miralem
07-09-09, 00:03
Добро зарем сакаш да ти се набројат сите алкохолни пијалаци за да сватиш? до толку си глуп, или до толку сме глупи да не знаеш, да не знаеме што е алкохолен пијалок и да знаеш, да знаеме што ти е, што ни е забрането?

:гушкање: a ti sakas Allah da ti kaze i za Mevludot so zbor ?
Dzaba brate... gledam deka sme ograniceni vo razmisluvanje i deka slabo kopcame.

Miralem
07-09-09, 00:15
Мевлудот е бидат во религијата, во верата, измислица од шиитите, од суфистите, измислица, нешто ново, надополнување, измислено нешто, нешто што не го практикувале никој ... нешто што му текнало на некој кој сакал да изигрува пејгамбер или бог, измислена работа, иновација, бидат, во некои твои коментари викаш бидат, па после викаш не е бидат, па после викаш пак дека е бидат, па пак не е бидат, се читаш ли ти што збориш?


Ova e tvoe svakanje,za zal ima i drugi koi taka svakaat. A ke svatis i ti za sto se raboti,insAllah. Ke te popusti...
Ti sakas mene da me ubedis deka jas koga bi go zabelezal ragjanjeto na Muhammed s.a.w.s (so Mevlud) deka toa go pravam kako Ibadet a ne kako Adet. Sakas da me ubedis koja mi e namerata... deka mojata namera mi e Ibadet a ne samo ubava Tradicija-Adet ?

Miralem
07-09-09, 00:16
Ti si naj pameten Brate,Allah da ni se smiluva,insAllah.
Allah da ne upati na praviot pat. Amin !

Miralem
07-09-09, 00:31
Today I have perfected your religion for you, and I have completed My blessing upon you, and I have approved Islam for your religion" (5:5).

Ајет од Куранот кој вели: "Денес ја усовршив вашата религија, за вас, и го комплетирав мојот благослов над вас, и го дозволив исламот за ваша религија"

Дали на усовршеното му треба сеуште усовршување?



Не ми кажувај сега кој е најпаметен, ајде да видиме што имаш да кажеш во врска со темава, јас имам уште многу, ајде сега не ми пишувај вакви кукавички коментари, те молам.

Brate Vd.
Neznam navistina kako moze da prodolzime na temava,koga prvo Covecki nemozeme i neznaeme da razgovarame a kamo li kako sto ni e propisano,Bratski.
Elhamdulillah,verata Islam e SOVRSENA. Nadopolneta e so Resulullah,ne treba nisto da se dodade vo nea,nitu treba da se odzeme. Se' sto e potrebno za Ibadetot se' kaza Resulullah i nisto ne izostavi. Vo toa koj ima sumnja,tesko nego. Koj vo Islamot ke dodade nesto,ili proba da odzeme nesto,tesko nego.

Bidi zadovolen,ti se predavam. Pravi mi Halal ako te navrediv do sega so bilo koj post-poraka. Halal ti pravam za se' sto mi rece do sega...

DAIJA
07-09-09, 14:12
A sto mislis ti brate Miralem, lugeto vece gi izvrsile site Allahovi farzovi, site Pratenikovi sunneti, pa preminale na inovacii vo verata?!

Koj pravi mevlud? Site nie znaeme i svedoci sme tie sto ucetvuvaat na mevludi pretezno ne klanjaat namaz?! od "stotinata" sto dosle na taa "ubava novotarija" - mevlud desetina dusi ako klanjaat i toa odzite, a drugite?!

Kako ce inoviraat tie vo verata koga nemaat namaz, nemaat sunnet, ne izvrsuvaat red drugi verski dolznosti, ednostavno nemaat pojma od verata, kako tie bi ja inovirale verata ne e li cudno ova malku?!

:смешкање::дада::смешкање:

:selam:

За иновации, општо, треба општо познавање од темата или струката или областа во која треба да се иновира. Тоа важи за научно-технолошките области.

Областа на верата е заштитена од иновации. Исламот е заштитен од иновации. Исламот е окончен со смртта на Пратеникот Мухаммед. На луѓето е да ја усвојат, научат и практикуваат оваа вера, а не да ја иновираат. А посебно некои кои абер немаат за основите на исламското верување и делување!:дада:

Аллах да те награди со секое добро!:иншАллах:

Miralem
07-09-09, 21:32
1. U vrijeme vladavine hazreti Omerove uvodi se džematile klanjanje teravih-namaza od 20 rekata. U Poslanikovo, a.s., vrijeme teravih-namaz klanjao se pojedinačno i to od 8 rekata. Za tu novouvedenu praksu Omer, r.a., je rekao: Ni’metil-bid’atu hāzihī – Što li je ova bid’a lijepa!“ To je rekao jer bijaše stvar od hajra (dobra), jedan lijep način okupljanja muslimana, a nazvao ju je bid’atom jer nije postojala u Poslanikovo, a.s., vrijeme. Niko od ashaba to nije problematizirao.

2. Također u vrijeme vladavine hazreti Omerove granice islamske države su proširene. Osvojeni su Irak i Sirija. Sve do tog osvojenja običaj je bio da se ratni plijen dijeli među borcima. Uporište za to bilo je u 41. ajetu sure el-Enfāl. Tako se postupilo i nakon osvojenja Hajbera u vrijeme Poslanikova, a.s., života. Međutim, Irak je bio poljoprivredna zemlja, a Iračani više vični poljprivredi nego trgovini, za razliku od Arapa iz Hidžaza koji su bili okrenuti trgovini a nezainteresovani za poljoprivredu. Hazreti Omer je shvatio da bi podjela zemlje među borcima mogla štetiti razvoju poljoprivrede, jer novi vlasnici neće znati da je obrađuju, pa će se okrenuti trgovini i preprodaji, od koje će imati koristi samo pojedinci. Zbog toga je odlučio da zemlju ostavi njenim vlasnicima. U tome su ga podržali Osman, Alija, Talha i Ibn Omer, r.a.

3.U vrijeme vladavine trećeg halife, hazreti Osman uvodi učenje drugog ezana na džumi, a dotad se učio samo jedan ezan. Tako je ostalo i do naših dana.

Miralem
07-09-09, 22:07
Zabilježio je Ebu Nuajm od Umm Seleme r.a. od Amine majke Resulullhove, `alejhis~selam, da je rekla:”Vidjela sam u noći njegovog rođenja svjetlost koja je obasjala dvorce Šama i ja sam ih čak vidjela.”

Zabilježio je Muhammed ibn Sa’d hadis od nekoliko ashaba, među kojima Ata i ibn Abbas, da je Amina bint Vehb rekla:”Kada sam ga rodila (misli na svoga sina Muhammeda, `alejhis~selam,) sa njim je izašla svjetlost (nur) koja je obasjala sve što je između Istoka i Zapada, i on je pao na Zemlju klečeći na koljenima...”

Osman ibn ebi El-As je zabilježio od svoje majke Um Osman Es-Sekafijjete čije puno ime je Fatima bint Abdullah, da je rekla:”Kada sam prisustvovala Resulullahovom rođenju vidjela sam kuću kada je on pao po tlima ( iz stomaka svoje majke) kuća se je napunila svjetlošću. Vidjela sam zvijezde da su se puno približile da sam pomislila kao da će pasti na mene. Kada ga je rodila Amina iz nje je izašao nur (svjetlost) koja je obasjala svu kuću tako da ja od te svjetlosti nisam ništa drugo vidjela.”

El-Bejheki i Ebu Nuajm su zabilježili predaju od Hasana ibn Sabita, Poslanikovog, `alejhis~selam, pjesnika da je rekao:”Kada sam imao sedam ili osam godina, već sam razumijevao i mogao zapamtiti sve što čujem. Jednog jutra čuo sam Jevreja kako vrištavim glasom poziva:”O Kurejšije, da li je rođeno sinoć kod vas kakvo dijete? Odgovorili su mu:”Ne znamo.” Jevrej je rekao:”Provjerite, uistinu ove večeri se je rodio Poslanik ovoga ummeta.”

Miralem
07-09-09, 22:11
Hafiz ibn Kesir u u svome djelu Et-Tarih rekao:”Vladar El-Muzaffer Ebu Seid je organizirao mevlud i šerif u mjesecu Rebiul-evvelu i pripremio bi veliko veselje u kojemu je i sam učestvovao. A bio je, neka mu se Allah smiluje, hrabar, pametan i pravedan.”

gv lautka
07-09-09, 22:13
Секој пејгамбер си имал своја должност, секој си имал објава од Аллах џелешануху, па при неговата смрт таа објава завршувала, контактот на Аллах бил со пејгамберот. Аллах не контактирал со мене и со тебе онака како што контактирал со пејгамберите, нив им објавувал, нив ги избирал за водачи на народот, нив ги избирал да бидат најдобар пример кој треба да се следи, тие биле Зебур што оди, тие биле Инџил што оди, тие бие Теурат што оди, тие биле Куран што оди.

Во времето на Зебурот, објавени се некои работи, според капацитетот на луѓето, прв степен, ниско ниво за луѓето да сватат по лесно да ги прифатат работи, по едноставно. Потоа, доаѓало пророштво дека ќе дојде ДРУГ пејгамбер, за луѓето да се подготвуваат да го чекаат, да знааат дека не е завршено се, доаѓал друг, со друга објава, Мојсеј со Теуратот, луѓето почнале да менуваат она што им било објавено претходно, почнале да додаваат свои работи, дошол Исус да надополни, да врати пак на вистината, но пак по старо, и денес гледаме и имаме примери дека ете пред некое време беше државен празник, за Богородица која кога умрела била земена на небото. Тој случај, тој настан не е никаде запишан во Библијата, но се слави, како, како традиција, како додаток, како нешто додадено во религијата, како бидат. Исто со славење на Божиќ, кога Исус наводно се родил, славење на роденденот на Исус, роденден кој ни Исус го славел, ни неговите другари, ни е запишан во Библијата и заповедан да се слави, но некои луѓе 300 и кусур години после Исус им текнало да воведат крст во религијата а Исус ни крст носел ни заповедал да се носи.

Некои луѓе стотици години после Исус, почнале да го обожуваат, да го практикуваат, како традиција, како адет, како БИДАТ во религијата, како НОВОТАРИЈА носењето крст, зошто? од почит што Исус бил според нив распнат на крст! Почнале да го слават роденденот на Исус, зошто? од почит на Исус. Почнале да јадат свинско иако ни Исус јадел, ни апостолите јаделе, а тие стотици години после Исус го послушале Павле, како што некој сака да ги послуша некои шиити, суфисти, да го следи она што ни Мухамед го проповедал и правел, ни другарите го практикувале, нешто што го измислил некој стотици години подоцна.

Пејгамберите знаеле што им е должноста, знаеле која им е мисијата, знаеле до каде да кажат и до каде да одат. Ако требало нешто да кажат, ќе им речел Аллах и тие ќе кажеле, ако нешто не требало, тие немало да го кажат, готова работа.

Како што Исус, кажал што имал да каже, но рекол дека е подобро тој да замине за да дојде духот на вистината, да дојде пејгамберот Мухамед и да ги поведе во цела вистина на луѓето, затоа што луѓето во времето на Исус не можеле да ја прифатат целата вистина, Аллах го знаел тоа, го кажал на Исус, Исус го кажал на луѓето дека има уште многу за кажување во оваа религија Аллахова, но уште не е дојдено времето за се да ви кажам.

Дошол пејгамберот Мухамед алејхи селам, со целата вистина, целата објава, се, се, се, се, се, се што имал Аллах да каже преку него кажал, тој е последен пејгамбер, последен, завршува веќе објавата со него, од неговата 40-та година па се до смртта, кажал, кажал, се што имал да каже кажал, Куранот го имал како патоказ, како збор од Аллах, и ги имал тие години од 40-та натака се до неговата смрт да каже и прикаже како се живее исламски, како се живее курански, како Аллах сака да се живее, како изледа, што значи вистински муслиман во секој смисол. Исламот не е само вера па мевлудот не е мешање во вера туку е само традиција, работа која ја правиме во животот но нема врска со верата. Видете луѓе, исламот е 24 часа 7 дена во неделата живеење. Исламот, Куранот, пејгамберот ни кажува како да живееме, не само да веруваме во Аллах и готово, туку да работиме со дела, да докажеме со дела. Тоа е обожавање на Аллах, за тоа сме створени, Аллах убаво ни кажува во Кураннот дека не сме створени за ништо друго освен обожавање на Аллах.

"And I have not created the Jin and man but that they worship Me" Куран 51:57

Што е обожавање на Аллах? тоа е живеење исламски, правење се она што Аллах го заповедал да се прави, и следење на пејгамберот, затоа што исто во Куранот Аллах ни вика најдобар пример е пејгамберот. А пејгамберот, и Аллах, ни укажале како да живееме, кога ќе се разбудиме што да правиме, што да кажеме, кога да клањаме, како да клањаме, како да се однесуваме со комшиите, како да се однесуваме со родителите, со жената, што да кажеме што да не кажеме, дали да носиме брада или не, колку долга да ја носиме, во ВЦ кога ќе влегуваме како да влегуваме, како да се бањаме, како абдест да земаме, Аллах преку пејгамберот ни кажал СЕ, сета вистина ни е дојдена и објавена, и упатени сме кон ЦЕЛА ВИСТИНА, Исламот има решение за се, ако некој краде како да се постапи, ако некој лаже како да се постапи, ако некој прави зина како да се постапи. За време на рамазан, пејгамберот клањал плус намаз, 2 по 2 по 2 плус 3 реќати, но не ги клањал цел рамазан, ЗОШТО? се грижел да не прерасне во траадиција, да не помислат луѓето дека е во суннетот на пејгамберот. Пејгамберот видел некои што слават, празници, традиционални празници, и им рекол дека за славење се само Фитр Бајрам и Курбан Бајрам, ништо друго освен овие празини, и да не славиме рекол нешто да не ни остане традиција.

А ние што правиме тука? ние правиме традиционални прослави, роденден на пејгамберот. Зарем не им било повеќе жал на неговите другари, на Ајше р.а. која живеела години години после пејгамберот, на другарите кои јаделе пиеле со него, зарем не им било ним жал да 1 година после неговата смрт ГО ПРОСЛАВАТ НЕГОВИОТ РОДЕНДЕН? не им текнала ли таа идеја ним, па требало после стотици години да дојде некој шиит или суфија и да му текне тоа да го слави? замисли, свежа смрт, уште не преболена, толку другари, жена, и се така по ред ..... не им било жал? ние повеќе го сакаме и го жалиме пејгамберот? па немој ви се молам бре луѓе. Аллах, и пејгамберот, се осврнувале на детали, и детално кажувале работи, зарем ќе заборавеле да кажат да го слават роденденот на пејгамберот? Господ да не чува од вакви мисли, вака го омаловажуваме Аллах, го омаловажуваме пејгамберот, како да тие не се сетени, како нив да не им текнува па им треба наша интервенција.

Јасно е кажано во Куранот дека Аллах ја усовршил религијата, јасно е кажано дека Мухамед е последниот пејгамбер, и кога нешто е последно и кога нешто е усовршено, кога нешто сакаш ти пример како човек да го направиш последно и совршено, ќе се погрижиш за секој детал, затоа што веќе нема враќање назад, толку е, совршено е, готово е. Зарем Аллах кога рекол совршено не мислел совршено?

За денот на ашуре се погрижил, зарем немало да се погрижи за неговиот роденден ако не бил за славење?:selam:ALLALITE sto eve izmedzu se ikluciv,, no mora da se slozam so bratov..no brate potpolno imas ispraven stav i ja se soglasuvam so tebe ..

Allah dz.s da te nagradi so najubava nagrada za pre ubavite postovi koii gi imas prostirano:вслм:

gv lautka
07-09-09, 22:18
1. U vrijeme vladavine hazreti Omerove uvodi se džematile klanjanje teravih-namaza od 20 rekata. U Poslanikovo, a.s., vrijeme teravih-namaz klanjao se pojedinačno i to od 8 rekata. Za tu novouvedenu praksu Omer, r.a., je rekao: Ni’metil-bid’atu hāzihī – Što li je ova bid’a lijepa!“ To je rekao jer bijaše stvar od hajra (dobra), jedan lijep način okupljanja muslimana, a nazvao ju je bid’atom jer nije postojala u Poslanikovo, a.s., vrijeme. Niko od ashaba to nije problematizirao.

2. Također u vrijeme vladavine hazreti Omerove granice islamske države su proširene. Osvojeni su Irak i Sirija. Sve do tog osvojenja običaj je bio da se ratni plijen dijeli među borcima. Uporište za to bilo je u 41. ajetu sure el-Enfāl. Tako se postupilo i nakon osvojenja Hajbera u vrijeme Poslanikova, a.s., života. Međutim, Irak je bio poljoprivredna zemlja, a Iračani više vični poljprivredi nego trgovini, za razliku od Arapa iz Hidžaza koji su bili okrenuti trgovini a nezainteresovani za poljoprivredu. Hazreti Omer je shvatio da bi podjela zemlje među borcima mogla štetiti razvoju poljoprivrede, jer novi vlasnici neće znati da je obrađuju, pa će se okrenuti trgovini i preprodaji, od koje će imati koristi samo pojedinci. Zbog toga je odlučio da zemlju ostavi njenim vlasnicima. U tome su ga podržali Osman, Alija, Talha i Ibn Omer, r.a.

3.U vrijeme vladavine trećeg halife, hazreti Osman uvodi učenje drugog ezana na džumi, a dotad se učio samo jedan ezan. Tako je ostalo i do naših dana.:selam:а ти брате ако ги користис следниве горе наведени аргументи...сто ги вовеле Асхабите како сто велис..

тогас еве едно прасанје за тебе..зосто ОМЕР р.а или било кој Асхаб не го вовел Мевлутот како ете како сто велис ти Теравиата..

а иако Теравиата била и во времето на Ресулела с.а.в.с. па потоа прекината...:вслм:

gv lautka
07-09-09, 22:28
А зошто Омер р.а. не присуствувал на "теравијата", и ова треба да го прашаш на Миралем :) и како тоа ЈА ВОВЕЛ теравијата да ни објасни, ама не овде го молам, затоа што ако пак продолжи за теравија и слични други работи а не зборува за мевлудот, со коментари на босански, ќе му бидат избришани коментарите.:selam:пополно се слозувам со тебе брат.
за Теравиата нова тема овде се дискутира за Мевлуд...Аллалок сто се вметнав но навистина твоите аргументи не ме оставиа мирен а да не се слозам со тебе ...

селам алејкум брате-продолзете -ве следам до крај:вслм:

Miralem
07-09-09, 22:33
Ako ne ste slusnale za paralela,treba i za toa da vi objasnuvam,iako sum na tema Mevlud.
Sakav da kazam deka ima i drugi dodadeni raboti a ne se smetaat za Los bidat ni od Halifite ni od Ashabite ni od imamite i taka navedov uste nekolku primeri.Da ne mesate babi i zabi. Da znaete sto e ubava tradicija a sto e losa.Da svatite deka ubavata tradicija e dozvolena a losata e zabraneta od Resulullah s.a.w.s i od Ashabite i to a vo Hadisi za koi velite deka gi nema.
Samo treba poimot Mevlud da go barame po Hadisite... zatoa i napisav i za Alkoholot deka PIVO nikade ne e zabraneto vo Kur'anot a me napadna VD iako odma napisav deka so spoznavanjeto deka zabraneti se site alkoholni pijaloci tuka spagja i pivoto iako NIKADE NE E SPOMNATO NEGOVOTO IME VO KUR'ANOT. Treba da uklucime i barem edna mozocna celija od glavata,pa DAR OD SOZDATELOT NI E.

Ako veke barame se Bukvalno,pa dali ima Hadis kade Muhammed s.a.w.s go zabranil nekogas Mevludot ? Ame sega i ti ke mi go pobaras poimot MEVLUD. Kade Muhammed s.a.w.s rekol MEVLUD vi e zabranet ?

PS: Hadisot na Ebu Davud vo koj veli: "Vecina inovacija su zabluda" od nego vie ne ke svatite deka postoi ustvari i inovacija koja ne e zabluda !
Saka malku podlaboko navlegvanje na Hadisite ako veke sakame da diskutirame.

gv lautka
07-09-09, 22:54
Ako ne ste slusnale za paralela,treba i za toa da vi objasnuvam,iako sum na tema Mevlud.
Sakav da kazam deka ima i drugi dodadeni raboti a ne se smetaat za Los bidat ni od Halifite ni od Ashabite ni od imamite i taka navedov uste nekolku primeri.Da ne mesate babi i zabi. Da znaete sto e ubava tradicija a sto e losa.Da svatite deka ubavata tradicija e dozvolena a losata e zabraneta od Resulullah s.a.w.s i od Ashabite i to a vo Hadisi za koi velite deka gi nema.
Samo treba poimot Mevlud da go barame po Hadisite... zatoa i napisav i za Alkoholot deka PIVO nikade ne e zabraneto vo Kur'anot a me napadna VD iako odma napisav deka so spoznavanjeto deka zabraneti se site alkoholni pijaloci tuka spagja i pivoto iako NIKADE NE E SPOMNATO NEGOVOTO IME VO KUR'ANOT. Treba da uklucime i barem edna mozocna celija od glavata,pa DAR OD SOZDATELOT NI E.

Ako veke barame se Bukvalno,pa dali ima Hadis kade Muhammed s.a.w.s go zabranil nekogas Mevludot ? Ame sega i ti ke mi go pobaras poimot MEVLUD. Kade Muhammed s.a.w.s rekol MEVLUD vi e zabranet ?

PS: Hadisot na Ebu Davud vo koj veli: "Vecina inovacija su zabluda" od nego vie ne ke svatite deka postoi ustvari i inovacija koja ne e zabluda !
Saka malku podlaboko navlegvanje na Hadisite ako veke sakame da diskutirame.:selam:e brat mnogu navistina rabotive se na razlicni gledni tocki...

kako da go zabrani Mevlitot RESULELAH s.a.v.s koga Mevlutot ne se praktikuval vo negovo vreme i vo vremeto na ashabite..zarem ne gi citas postovite na bratot Vd. kolku ubavo i jasno ima objasnato.i ne sporeduvaj vakvi niski primeri ne se spomnuvalo vo KURAN azimusan-Pivo.subahanlah

efendija
08-09-09, 00:07
:selam:

Еве една од моите одржани хутби ,која што се поклопува со оваа тема:

МЕВЛУД – РОДЕНДЕНОТ НА МУХАММЕД А.С.


Во името на Аллах, Милостивиот, Сомилосен!

Благодарноста му припаѓа на Возвишениот Аллах, Господарот на световите!Аллаховата милост и благослов нека е над нашиот пратеник Мухаммед а.с. ,неговото семејство и неговите асхаби!

Мухаммед а.с. е последниот Аллахов пратеник. Роден е на 12 . ребиул – еввел 571 година по Иса а.с., во градот Мека. Син е на Абдуллах и Амина, од арапското племе Курејш.Оваа година одбележувањето на неговото раѓање е во Недела спроти Понеделник.

Почитувани браќа муслимани!

Сигурно е дека Мухаммед а.с.,покрај пратеничката мисија, го зазема најзначајното место меѓу сите човечки величини за кои што постои историско сведоштво. Тој е најдобриот пример на сите човечки особености, пример на човек, родител, пријател, државник, војсководец... За него Кур,анот директно се изјаснил:

“ Вие во Аллаховиот пратеник,навистина имате прекрасен пример, за оној кој се надева во Аллаховата милост и награда на оној свет и кој често го споменува на Аллах.” ( Ел – Ахзаб: 21)

Со следење на Кур,анските упатства и хадисите на Аллаховиот пратеник,с.а.в.с, се дознаваат и обврските на муслиманите кон Аллаховиот Пратеник Мухаммед а.с.

Првенствено, муслиманите се должни да ја следат неговата верничка пракса, со почит да го изговараат неговото име, додавајќи алејхис – селам, а да донесат салават на него кога ќе се спомне неговото име:

“ Навистина Аллах и мелеките Негови донесуваат салават на Пратеникот. О верници, донесувајте и вие на него салават и селам!” ( Ел – Ахзаб: 56)

“Оној во чие присуство ќе се спомне моето име , нека донесе на мене салават. Бидејќи, кој на мене ќе донесе еден салават, Аллах на него ќе донесе десет.” ( Тирмизи)

“ Ако го сакате Аллах, мене ме следите, и Аллах вас ќе ве сака и гревовите ќе ви ги прости.” (Али – Имран: 31)

“ Кој го оживува мојот суннет – тој ме сака, а кој мене ме сака, ќе биде со мене во Џеннетот!” ( Бухари)

За вредноста на учењето салават на Мухаммед а.с. говоревме во претходната хутба, а денес од самите ајети и хадиси воочуваме дека љубовта кон Аллаховиот Пратеник, с.а.в.с. е поврзана со љубовта кон Аллах џ.ш. Потоа гледаме дека не може да се сака како што треба Аллах џ.ш. ако не се следи Мухаммед а.с. На тој начин ја истакнавме главната идеја на оваа хутба.

Почитувани браќа во Ислам!

Во човекот има толкава вообразеност и себељубие да тој пристанува да го признае постоењето на Бога, да го споменува Бога, да Му се моли итн... но, всушност поради таа своја вообразеност , луѓето потешко се одлучуваат да му бидат послушни на Пратеникот – човек , а поготово на некој друг човек. Затоа треба едно да ни биде јасно:

Ако сакаме да бидеме потполни муслимани, ние мораме да знаеме како муслиманот треба да клања, како и кога да се бања, како,кога и што да јаде, како и кога сексуално да општи со својата жена, како да разговара, како да влегува во друштво, како да излегува, како да постапи кога ќе му се роди дете, како да се ожени и омажи, како да спие, како да се однесува со родителите, комшиите,постарите,како да се однесува кон луѓето муслимани,кон луѓето немуслимани, како да работи во полето,како да учи, како да суди, како да се погребува, итн,итн...

Толку многу има прашања како нешто треба да се направи – всушност колку што човековиот живот може да ги донесе тие работи во својата разновидност. Користејќи ги збирките на хадиси, Мухаммедовите а.с. изреки , се заприметува дека Мухаммед а.с. давал препораки и мудро и убаво објаснувал и одговарал на стотици прашања кои го опфаќаат секојдневието. Како муслимани, ние одговорите мораме да ги научиме од тие збирки на хадиси или од вазовите / предавањата на нашите алими/учени или од посматрањето на животот на оние муслимани кои се одгоени со суннетот на Аллаховиот Пратеник,с.а.в.с.Ова последното поради тоа што е суннет на Аллаховиот Пратеник,с.а.в.с е толку присутно во нашиот исламски живот да понекогаш дури и не сме свесни за тоа.

На пример: - кога нашата мајка не учеше дека е грев да се гази по трошките од храната, или кога не учеше дека првин треба да го обуеме десниот па левиот чевел, да не изговараме грди зборови, да кажеме кога нешто ќе не воодушеви, првин помладите да пијат вода , итн.... дали знаеме дека сите овие работи се суннети или препораки од Мухаммед а.с.?

Тајната на нашиот муслимански живот е дека Мухаммеда а.с. нема вистински и како што треба да го сакаме се додека “ ситниците значат живот” не ги запознаеме и исполнуваме во што е можно поголема мера. Колку повеќе ќе ги исполнуваме, толку повеќе ќе го сакаме нашиот пејгамбер,с.а.в.с, а кога само еднаш таа љубов ќе ја почуствуваме , верувајте дека нашиот живот ќе добие нов смисол и нови вредности , болките и потешкотиите полесно ќе ги пребродуваме, бидејќи Мухаммедовите а.с. болки и потешкотии биле пожестоки и почести, а радоста ќе ја чувствуваме и доживуваме на возвишен и осмислен начин, бидејќи така ја чувствуваше и доживуваше Мухаммед а.с.

Мевлуд нашиот народ го нарекува одбележувањето на Мухаммедовиот а.с. роденден. Мевлуд се вика и книгата во која во стихувана форма е опишано Мухаммедовото раѓање , т.е. Мухаммедовиот а.с. живот. Самиот збор мевлуд е од арапско потекло што значи време на раѓање или роденден.

Факт е дека, голем број на денешниве муслимани се оддалечиле од нивната вера, запоставувајќи ги нејзините извори Кур„ан и Суннет. А како последица на таа декаденца е појавата на разни групации и движења во рамките на исламскиот свет кои креирале разни форми на одбележување на оваа исламска традиција. Инаку, муслиманите ширум исламскиот свет го одбележуваат раѓањето на Мухаммед а.с. со одржување на разни свечености, мевлуди, рецитали, предавања, илахии, касиди. А дали сме се запрашале како го прославувале првите генерации на исламот роденденот на Мухаммед а.с.?


Првите муслимани не одредиле посебно време за да би се потсетиле за величината на Пејгамберот а.с. преку разни свечености. Туку, тие сметале дека вистинско одбележување значи угледување во него, следење на неговата традиција, чекорење по стапките на неговиот суннет, ширење на неговата вера до сите луѓе, жртвување за верските идеали кои ги потцртал тој.

Сето ова била нивна секојдневна и перманентна пракса. Нивнoто движење, мирување, зборување, делување било во светлото на неговиот животен пат. Се поставува прашањето: Дали и нашето одбележување има ваков траен карактер како што имал кај првите генерации? Затоа, оваа пригода нека биде нов поттик за наше облагородување на нашите личности со доблести кои го краселе Аллаховиот Пратеник. Потсетувајќи се на него, неговиот живот и дело, ние во суштина повторно се обврзуваме дека ќе го следиме Упатството кое тој ни го доставил од Аллах џ.ш. применувајќи го во живот како што ни покажал.

Секое поинакво третирање е спротивно од исламскиот наук и праксата на асхабите и генерациите кои што доаѓале после нив.

“ О верници, покорувајте Му се на Аллах и покорувајте му се на Пратеникот, и не обезвреднувајте ги вашите дела! “ (Мухаммед : 33).

“ Кога верниците ќе бидат повикани кон Аллах и Пратеникот Негов за да им пресудат и на едни и на други, зборуваат: “ Слушаме и се покораваме (послушни сме).” Тие се, токму,спасените!” ( Ен – Нур: 52)

Господару наш! Ти благодариме и за помош Те молиме. Прости ни ги гревовите,заштити не од пороците на нашите души и од нашите лоши дела, и овозможи ни во нашите животи пример и водич да ни бидат Кур,анот и Суннетот на Мухаммед а.с.
Сведочиме дека нема друг Бог освен Аллах, и сведочиме дека Мухаммед е Аллахов роб и Пратеник.

Нашата последна Дова е : “ Благодарноста му припаѓа на Аллах, Господарот на световите!”

Miralem
08-09-09, 00:13
Mislam deka posle ova ne treba i ponataka da se diskutira.

Odavna cekav da napises nesto.

Miralem
08-09-09, 00:23
APSOLUTNO SE SLOZUVAM SO KOMENTAROT NA EFENDIJA.

Mozebi imavte isto mislenje,zosto ne go zaprimetiv toa neznam,mozebi sum slep.

A nabrzo na sekoj moj komentar do sega treba da odgovoris.
Vetuvanjeto e dolg a mnogu mi veti.

Miralem
08-09-09, 00:31
Mnogu Hadisi za oddrzuvanje na vrska mi se ostanati,ta zatoa i ne se raspravam.

Mudri Lukman go prasale: Od kade mudrosta ja nauci ?
Rekol: Od slepiot.

Nikogas ne procopori pred da proveri dali tloto mu e sigurno.

Ti kazav,mene ne mi e celta da se raspravam,kako sto ocigledno tebe taa ti e celta,da bides centar na vnimanie.
Treba da imas na um deka ne si tuka na Hristijanski Forum,ili,ako mozebi kako eden od administratorite si zemas takvo pravo.Toa ne go poddrzuva nitu eden Hadis nitu eden Kur'anski aet.
Sekogas treba vo imeto na Allah ponisko od poniskite da se spustis,kako bi bil na povisoko vozdignat od Allah.
Tur,naj nisko brdo e na zemjava no e naj vozviseno kaj Allah.

Prvo treba da se naucime kako osnoven pristap treba da imame kon drugite. Treba da naucime deka naj mnogu treba da go sakas onoj so kogo vo momentot razgovaras,ako sakas da postignes nesto.

Zaradi pomislata deka e podobar od nekogo Iblis od Dzennetot e progonat. Zaradi "Podobar sum od nego".

Ke ispadne sega deka preku "ahlakot" sakam da se izvlecam,no navistina,nemam jas takva hrabrost pomegju vakvi obrakjanja da diskutiram.Kukavica sum.

Aba Kasim
08-09-09, 08:14
A sto mislis ti brate Miralem, lugeto vece gi izvrsile site Allahovi farzovi, site Pratenikovi sunneti, pa preminale na inovacii vo verata?!

Koj pravi mevlud? Site nie znaeme i svedoci sme tie sto ucetvuvaat na mevludi pretezno ne klanjaat namaz?! od "stotinata" sto dosle na taa "ubava novotarija" - mevlud desetina dusi ako klanjaat i toa odzite, a drugite?!

Kako ce inoviraat tie vo verata koga nemaat namaz, nemaat sunnet, ne izvrsuvaat red drugi verski dolznosti, ednostavno nemaat pojma od verata, kako tie bi ja inovirale verata ne e li cudno ova malku?!:selam:Brate Nezir, dobre dojde na forumov.
Te molam obrati vnimanie na moite postovi(malku pred tvojot) kade sto go objasnuvam sopstvenoto iskustvo so mevludi. Od tamu ke vidis deka mevludite na koi sto jas sum bil bile organizirani od luge namazlii a sprovedeni od strana na vrvno obrazuvani hodzi koi prilikata ja koristat da gi obrazuvaat vernicite.
Ti vo svojata kritikata zaboravi da spomnes eden problem koj kako sto mi e kazano e dosta zastapen na Balkanot, toa e monetarnata nagrada na verskiot personal. Povtorno, na mevludite na koi sto jas sum bil, takvo nesto nemalo.
Zaklucok: lokalni devijacii ne se dokaz za generalna neispravnost na nekoja praksa.

Aba Kasim
08-09-09, 08:25
Dobre dojde brate.

Rabotite sto ne se znaat od kaj se, koj gi izmislil, i sugurno ne se od Muhammed, a.s., a se zemaat kako obred vo vera, vo zamena za ibadet se losi i teski bidati. Vo islamot ne postojat samo farzovi i sunneti, tuku i mekruh i haram i bidat itn. A hadisot za bidatite e jasen.

Najlesno bi bilo da se kaze neka pravi koj saka, koj ne neka ne pravi. No kade ni e tuka togas povikuvanjeto na dobro i odvarakjanjeto od zlo?:razmisluva: Kade ni e pocitta kon Pratenikot? Pratenikot se pocituva so sledenjeto na negovite postapki, a ne so sledenje na postapki na nepoznati...:sad::selam: Dobro nasol brate.Se soglasuvam deka e opasno koga nekoj zamenuva ibadet so nekakvi inovacii. Kako so mu kazav i na brat Nazir, mevludite na koi jas sum prisustvuval nemale namena za zamena na ibadetot. Ibadetot bese precizno sproveden, site stanaa i klanjaa na vreme.
Kazav sekoj da si pravi kako sto saka, ne za da bide ni po moe ni po tvoe.Toa poveke bi licelo na nekoj politicar i ne e nacin da se stigne do vistinata. Ona sto mislev e deka taa rabota ne e farz, ne e ni sunnet. Sigurno e deka ne obavezno da se pravi mevlud ili da se odi tamu i zatoa koj ne saka, vo red.
Poznati alimi go imaat odobreno mevludot i zatoa koga nekoj ne se slozuva treba da se znae deka postojat razlicni mislenja i deka toa treba da se pocituva.

Miralem
08-09-09, 19:01
Kazi mi so Hadisot do kade si ?
Toa sto mi go veti gledaj ispolni go... toa kako i zosto so Efendija se slozuvam a kako ne so tebe a imate mislis isto mislenje,toa e daleku od tebe.


Разјаснивме дека измислените работи кои допираат во религијата се забранети од Аллах и пејгамберот, а оние кои измислуваат такви работи се знае каде завршуваат.

Kako mislis razjasnivme ?
Da ne ti bide izgovor Bosanskiot :

Za vremeto na Halifetot na Omer r.a se voveduva Dzematile klanjanje teravija namaz od 20 rekati. Vo Poslanikovoto a.s vreme teravija namaz se klanjalo poedinecno i toa po 8 rekati. Za ovaa novoovedena praksa Omer r.a rekol: "Ni'metil-bida'atu hazihi - Sto li e ubav ovoj bidat !" Toa go rekol zatoa sto bese rabota od Hair (dobro),eden ubav nacin na sobiranje na muslimanite,a ja narekol bidat,zatoa sto ne postoela vo vremeto na Muhammed s.a.w.s. NIKOJ OD ASHABITE NE SE POBUNIL NA TOA.

Taka e,ne e spomnat Mevludot. No koga bi pravele za Teravijata namaz muabet i koga na taa tema bi razgovarale,togas paralela bi mozele da napravime so mevludot. Ova e znaci primer deka ima dobronamerni dodavani raboti i od Ashabite a ne bile praksa na Muhammed s.a.w.s.

Za vreme na Halifetot na Osman r.a se voveduva drugo ucenje na ezan na Dzuma a do togas se ucelo samo po ednas ezan. Taka ostana i do nasite denovi a ne bilo praksa na Muhammed s.a.w.s i nikade Pejgamberot toa ne go rekol.

Dali imame razjasneto sega nesto ? Ili Omer r.a i Osman r.a i Ashabite bidatdzii bile,pravele nesto sto ne im rekol Resulullah s.a.w.s ??? MOLAM ZA ODGOVOR.

Sto se site Hadisi koi go belezat Ragjanjeto na Muhammed s.a.w.s ako veke ne e tolku bitno kako sto velite ?

Sto sakal da ni kaze Resulullah koga rekol:

Muslim,prenesuva preku isnad Dzarir Ibn Abdullaha deka Resulullah (Muhammed) Salallahu Alejhi we sellem rekol:
Onaj ko inovira nešto dobro u Islamu će imati nagradu za to i sličnu nagradu će imati i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihove nagrade. Onaj ko inovira nešto loše u Islam će imati grijeh za to kao i oni koji ga budu pratili u tome--sve do Sudnjeg Dana--bez umanjivanja njihovih grijeha.

Zosto Ebu Davud veli: "Poveketo inovacii se zabluda ?" Zarem ne e ova dokaz deka ima,mozebi pomalku,no ima,inovacija koja i ne e zabluda ?
Ne veli sekoja inovacija e zabluda tuku poveke od niv se zabluda.
Budenje so igli ne mi lici ni mene na nesto ubavo i kako kamsikuvanje samiot sebesi,kako sto e kaj siite...
Samo sporedba,sto e za Hair i sto e za Loso.
Nemora da znaci i Mevludot da se slavi na nacin kako sto se slavi. Neka se napravi ubava emisija,ubav program so citanje na Kur'an i Ilahija...

Sekako deka Muslimanite prvenstveno se dolzni da sledat i praktikuvaat Sunnet da se pridrzuvaat poveke na praksata na Muhammed s.a.w.s i da se pridrzuvaat kon Allahovata naredba vo Kur'anot.
Nemozes tepison da kupuvas a kukja nemas izgradeno.

Bitno e sto slusnavme deka i PRVITE GENERACII GO SLAVELE RODENDENOT NA RESULULLAH,koj kako ke go slavi toa si e negova odgovornost a deka se slavel od sekogas i deka se belezel od sekogas toa si e taka.
Poinaku moze samo od sega da prepravame NIE,bidejki nie se najdovme vo vreme koga se slavelo i se belezelo od sekogas i nie sme tie koi menuvaat,koi skaaat da go izoliraat Islamot,da go oddalecat od sekakvo kulturno dvizenje,kulturna tradicija,potraga po istorijata,haram poseta na top-kapi... mozel nekoj da pocne da gi obozava predmetite tamu.
Pva me potseti kako na Fudbal eden kaj nas od Fudbalerite vika: "FAUL !" Zosto sega Faul go prasuvata,nikoj ne te dopre. Vika ovoj: Pa za malku ke me udrese. Treba da presudis koga prekrsokot ke se napravi a ne pred vreme.
Nekoj na Hadz "calmata" ja frlal i go dopiral kabeto za sreka.Toa e bidat i sirk,,, pa zarem zaradi takvi neznalici treba i Hadz da ne obavuvame ?

Zarem ne insistirate za zamonashuvanje. Monastvo vo islamot nema.

Miralem
08-09-09, 22:26
Taka e Brate,za znaenjeto tvoe,nie sme slabi,cel balkan.... Neka te sili Vozviseniot Allah dz.s a i mene,ako ne se lutis :)
Tolkavav e nasiot kapacitet na znaenje i poveke ne mozeme da svatime od tolku.

Jas inaku vo ocekuvanje sum na tvojot odgovor,vrzan za temava,namesto licni klasifikacii i navredi.
Taka barem mu dolikuva na nekoj koj sebesi se smeta za znaen i ucen... da odgovori dosledno na nekoi prasanje ako mu se postavi,bez da se ismejuva na gramaticka greska....
Tvojata ironija,Brate Vd. dokaz e kompletno za tebe.

Takov e covekot od sekogas. Sega bash ja citav Hutbata na Alija r.a... kade sto na sekoe opomenuva deka kukame sekogas za drugi a samite sebesi se zapostavuvame.
Istiot (Alija r.a) rekol: "Nasite dela se svedoci za nasiot Din (vera)".

Potrudi se,iskreno i bratski te molam da odgovoris,ako e mozno na prasanjata koi gi postaviv,bez paranoja i ironija,bez trevoga i licni navredi.
Ti treba da svatis deka ni dvajca luge ne se isti,koj znae poveke koj znae pomalku... jas znam ovolku kolku sto znam,toa go pisuvam i iskazuvam. Moeto znaenje e mozebi epten malku,a ti kako poznaen treba so ubavo da mi dokazes i da me privlecis. Taka od sekogas bilo.
Velat: "Ubav zbor i zelezni vrati otvara".

Podednakvo,kolku sto se zanesuvaat onie koi se bodat so igli i kamsikuvaat samite sebesi,a koi naj cesto gi spomnuvame e i tvoeto zanesuvanje,oholost,ostroumnost,"zeznajnost"....
Osnovno i prvo sto treba eden Musliman da znae e znacenjeto: "LA ILAHE ILALLAH" Toa inaku znaci i : "Ne,ne sum jas toj koj treba da se obozava,mojata ostroumnost,"znaenje"...." Za ova,barem spored ona sto do sega go imas pisuvano,mozam da ti kazam deka ne si iskren vo "LA".
Od sebe pravis bozestvo a utre zadutre vo svoeto preteruvanje ke pocnes i ti Golemite Alimi da gi narekuvas Kafiri... aj za mene,jas i nisto ne znam.

Miralem
09-09-09, 00:40
E ova veke mi lici na replika. Iako povtorno ne se slozuvame,neli... ?

Nakratko okolu textot na Efendija.
Se slozuvam deka ima luge gluvi za Farzovite i Sunnetot a prvi za tradicija i so toa smetaat deka napravile nesto verski. Ova e apsurdna greska.
Nikogas tradicijata ne ja stavil nikoj pameten i koj ima barem osnovno poznavanje okolu Islamot ne ja stavil pred Farzot i Sunnetot.

Se nadevam deka se slozuvame. Go belezele i prvite generacii rodendenot na resulullah,ogleduvajki se na negovata tradicija i praksa. Bez razlika,jas nikade ne rekov deka neminovno e serbet da se pie na mevludot.
Zatoa rekov,daj da zboruvame sto e pogresno vo mevludot pa da go popravime i da go postigneme ona sto go postignale prvite generacii.
Zabelezi go i ti onaka kako sto go belezele prvite generacii ! Baklavata za Bajram nitu Sunnet e nitu Farz (barem jas taka mislam,ili mozebi gresam). Ako ne napravis Baklava za Bajram,neznaci deka nemas nisto od Bajramot. Nekogas i Kadaif ke napravis... bitno da se zabelezi,koj kako moze,vazno e da ne e NADVOR OD RAMKITE NA ISLAMSKITE PRAVILA,DA NE BIDE SO HARAM RABOTI. Kako sto nekade za ramazan so pivo otvaraat i velat: "Grev e toa sto izleguva od ustata a ne sto vleguva."
Sekako deka treba sekojdnevno da ja sledis praksata i tradicijata na Pejgamberot,no zaradi toa,da ne se zaboravi denot na negovoto Ragjanje,da ne bide Muhammed s.a.w.s mit za generacii pokasno,za toj den makar slusaj samo Kur'an i nisto poveke. Bidejki pocna da se shushka,od tebe slusnav i da se somneva,bil ovoj ili onoj den... ne e sigurno,pa na krajot go izmislile (neuzubillah). Dusmanite rabotaat ne od deneska za utre,tuku planiraat za po generacii. I ova nema nikakva vrska so Ibadetot.
VERATA Resulullah s.a.w.s ja nadopolnil i nema nisto sto da se dodava !
Pogledni go Ambientot na Mesecov Ramazan niz celiot svet za Muslimanite e isti.

Miralem
09-09-09, 00:47
Чекам извинување поради лагите кои ги изнесе врз ефендија, чекам халалок да побараш што вака пред очи со здрав памет на човек сакаш да го направиш будала и да кажеш дека рекол нешто што не го рекол, чекам извинување затоа што го клеветиш безпотреба на ефендија.

Efendija... odma na iscekuvanjeto od Bratot VD. da vozvratam.
Ti se izvinuvam javno,Halali mi ako nekade ti zgresiv i ti se molam,kazi mi kade toa ti zgresiv ?

A... jas ke pricekam uste malku da mi odgovori Bratot VD. za ona sto mi veti.
Kako sto se dogovorivme,bez izmisluvanja i bez nafrluvanja deka sum rekol i sum napravil nesto sto nesum rekol i napravil.
Zarem mislis deka gostite slepi se i ne me citaat i nema da ja pobaraat klevetata kade sum ja napravil ?
Ako neznaes da mi odgovoris,ti se molam,ednostavno ne pisuvaj.
Ako mozes da mi odgovoris,bujrum bez izmisluvanja.

Pozanimavajse malku i so Islamot,ostavi ja biblijata. Svati deka tuka so Muslimani zboruvas.

Ke povtoram: Jas uste cekam.

lautka
09-09-09, 01:06
А ЗОШО ТИ СЕ ХАДИСИВЕ НА АНГЛИСКИ?

beci
09-09-09, 01:08
Мозе јас да прасам?Засто имамите наси доаѓаат кога некој ке ги повика да направат мевлуд и велат,дека не е новотарија онаму каде се спомнува името на Мухамед а.с и АЛЛАХ.Ова е само прасање немој да ме напаѓате бидејки незнам.:вслм:

lautka
09-09-09, 01:10
Зарем не се наситивте со овој мевлуд кој го пеите и кажувате веќе цела една година и напишавте дури 23 стреаници и се уште не се наситивте и како шо гледам цело време само се вртите во круг и се навредувате еден со друг.

Miralem
09-09-09, 01:33
Brate VD. Neznam kade mi objasni bilo sto na Hadisot,makar toj od Angliski sto mi go prevede ?

Evego tvojot Hadis:

"Оној кој започнува ново нешто и тоа е пропратено од другите, ќе има награда иста како онаа од оние кои го пратат, без одземање на наградата на било каков начин. Оној кој започнува нешто лошо и тоа е следено од другите, ќе го сноси товарот на својот грев и ист таков товар ќе сносат оние кои го следеле, без да им се одземе од товарот на било каков начин"

Eve go tvoeto objasnuvanje:

И со ова, Миралем создава свои слики во главата, своја поткрепа, пат, се занесува со овој хадис дека ја отркил Америка и кажува ... ЕТЕ ЕТЕ ете каде е дозволена новотарија ете каде е дозволено измислување, ете каде е дозволен бидат, еве, еве, ви велам јас дозволено е да се занесувате и измислувате а вие не ме слушате.

Zarem ne e dozvoleno ?
Dali e Daif Hadisot ? Dali go negiras ? Dali e nevazecki (ili da ti recam Apokrifen,bidejki Hristijanski termini poveke poznavas) ? Sto saka da se kaze so toj Hadis ?
Toa sakav da go slusnam a ne samo da mi go prepises na Angliski.


"I zaista je najbolji govor Allahov govor, a najbolja uputa je uputa Muhammeda a.s., a najgore stvari su novotarije, a svaka novotarija je zabluda." (Muslim)

“Whoever introduces anything into this matter of ours (Islam) that is not part of it will have it rejected.” (a hadith from ‘Aisha; from al-Bukhari, Muslim, Abu Daud and Ibn Madj)
(Кој претставува нешто во Исламот што не е дел од Исламот - што е новотарија, да се отфрли)

Kako covek da ti objasni tebe deka so ova se slozuvame site. Deka koj ke dodade nesto vo Islamot nema Hajr od nego ?
Kako koga ne svakjas deka mevludot e del od prviot Hadis za koj samo mi go prepisa a mislenje nikakvo ne davas.
Оној кој започнува ново нешто и тоа е пропратено од другите.
Znaci uste podobro.Koj ke zapocne nesto novo (a ubavo) ke ima nagrada. A toa Novo ne e del od Islamot,ne se stava kako del od Ibadetot. Ti teknuva li VD ?
Drugiot Hadis e da se dade vo Allahoviot Govor nesto i vo Sunnetot na Resulullah. Nie priznavame deka ne e toa Govor na Allah dz.s i deka Resulullah ne go praktikuval.
No posto Resulullah s.a.w.s rekol:

"Оној кој започнува ново нешто и тоа е пропратено од другите, ќе има награда иста како онаа од оние кои го пратат, без одземање на наградата на било каков начин.
Vo svetot se praktikuva kako tradicija.

Miralem
09-09-09, 01:37
Мозе јас да прасам?Засто имамите наси доаѓаат кога некој ке ги повика да направат мевлуд и велат,дека не е новотарија онаму каде се спомнува името на Мухамед а.с и АЛЛАХ.Ова е само прасање немој да ме напаѓате бидејки незнам.:вслм:

Beci "vo zabluda se site" osven nekolku,sega,koi se setija deka e losa tradicija velicenje na Allah dz.s,potsetuvanje na denot koga e roden covekot koj bese praten kako Milost na site svetovi.
Trebalo da se zaboravi toj den.

Miralem
09-09-09, 01:41
А ЗОШО ТИ СЕ ХАДИСИВЕ НА АНГЛИСКИ?

Pa na Angliski moze poveke da se izmanipulira. Izgovor bea moite na Bosanski...
A i od Wikipedija koga crpis informacii namesto da si pobaras Islamski Sajt...

El Muslima
09-09-09, 02:34
:selam:
јас мислев дека завршија работите со мевљудот, кој слави нека слави, кој не слави нека не слави, нели?!?!?!? Е па сето ова би било толку едноставно мевљудот кога не би го ставале на степен на ибадет, каде според слободното толкување на Миралем, му се доближуваме на Аллах џ.ш.

Мухаммед, а.с., бил човек кој не пропуштил ниту едно добро дело а да не го направил, и сепак преселил на ахирет без да го слави својот Роден Ден! Асхабите од својата неизмерна љубов кон ресулуллах, го следеле и кога им се заканувала јасна и болна смртт (хиџра). Оставиле се во Мекка и го следеле во Медина, замисли ја таа дуњалучка жртва, значи ги следиш постапките на некој човек и кога ти вреба опасност, е па зошто тогаш не правиш за тој човек и нешто лагано и лесно, како што е славењето на неговиот роденден - одговорот е прост: затоа што тоа тој човек не ти го рекол тоа, не те задолжил со тоа. Те задолжил да го следиш неговиот суннет, неговите дела, а не денот кога се родил.Попросто од ова кажано амин, ама кој да разбере.

Се присетувам во овие моменти на љубомората на Омер, р.а., кон оваа вера, кога рекол дека би го одселил на крајот на светот оној кој внесува новотарии во оваа вера! Зарем мевљудот не е нешто ново во оваа вера, како сакате наречето го, украсете го, измислете некој назив за истиот, повод и сл. сепак ново си е ново, се појавил 500 години по смртта на Ресулуллах, а.с.!

Зошто мораме да се соберем тој ден и да рецитираме поезија, која ако добро не се провери, содржи еден куп ширкови??? Ако сакаме да ГО величаме Аллах, зарем не треба тоа да го правиме со Неговиот Говор, или пак сметаме дека една поезија е повредна од Куранот???

Мене ми е јасно ова, на повеќето исто така. Не ми е јасно што некој се фаќа за сламка кога гледа дека се наоѓа во жив кал, што повеќе се труди да излезе, тоа се помалце аргументите му држат вода. Ја сум за постепеноста во оваа вера, да на луѓето постепено им се објаснуваат овие работи. Дури на едно место пишував дека со радост би организирала дома еден „мевљуд“ на пример кога ќе дипломирам, за да ги натерам ова моите да чујат нешто за ислам. Значи да искористам прилика, но никако да го кренам истото на степен на ибадет или на мој начин да Го славам Аллах и да Му заблагодарам на благодетта!
Ибадето е јасно прецизиран и дефиниран во Куранот и суннетот.

За крај, замислете ја оваа состојба: Што би направиле вие кога на денот на Мевљудот (раѓањето на Пратеникот, а.с.) би ви дошол Пратеникот, а.с., дома и ве види како во рацете држите мевљуд а Куранот стои некаде високо (за да не би биде честопати при рака), го славите неговиот роденден, а не го следите неговиот суннет! Лицемерно нели, е па не заборавајте дека Аллах се гледа!

Miralem
09-09-09, 16:09
Се присетувам во овие моменти на љубомората на Омер, р.а., кон оваа вера, кога рекол дека би го одселил на крајот на светот оној кој внесува новотарии во оваа вера! Зарем мевљудот не е нешто ново во оваа вера, како сакате наречето го, украсете го, измислете некој назив за истиот, повод и сл. сепак ново си е ново, се појавил 500 години по смртта на Ресулуллах, а.с.!

Spored ova mozes da vidis deka se raboti za razlicni tolkuvanja. Ova ne e moe slobodno mislenje tuku na mnogu VRVNI Alimi ! Da e Mevludot samo kaj mene vo selo i taka i taka,ke razberam nekako... megjutoa se slavi sekade sirum svetot i od nas tuka popametni DALEKU go dale vistinskoto mislenje za Mevludot.

Zarem ne navedov Hadis kade i sam Omer r.a vovel nesto novo ? Nesto sto ne bilo praksa na Muhammed a.s. ? Kako primerot so Teravijata ? Za vremeto na Omeroviot r.a Halifet vovedeno e 20 rekati klanjanje teravija namaz a za vremeto na Muhammed s.a.w.s se klanjalo poedinecno po 8 rekati. I nikoj za toa dodavanje ne se pobunil !
Za vremeto na Halifetot na Osman r.a voveden e vtor ezan za Dzuma Namaz. Do togas i za vremeto na Resulullah se ucelo samo po ednas.
Dali se ovie Bidati na Osman r.a i Omer r.a. ?

Kako ova ke go protumacime ?

Toa e edno sobiranje na Muslimanite vo imeto na Allah i za Hair. A takvo nesto dozvolil i Muhammed s.a.w.s od bezbroj povtoreniot Hadis.
Los bidat odi vo Dzehennem,da... onoj vo Verata,kako na primer sto se pokusalo vo Turcija za vreme na Ataturk Ezanot na Turski da se uci. Da izmenis nesto vo Farzot (makar poveke rekati da stavis,poveke sedzde toa e bidat,bidejki vo VERATA se znae... da kazes ajde ke postime od sega taka sto ne ke jademe samo mrsno kako hristijanite,,,, e ovaa promena odi vo Dzehennem. A Ubava tradicija... za toa jasno i nedvosmisleno rekol Resulullah deka ke ima nagrada onoj koj nesto ubavo ke izmisli (kako tradicija) a kazna onoj koj nesto loso ke izmisli (povtorno kako radicija).
Kazna ke ima onoj koj izmislil calgii i muziki i mesani ora i alkohol po svadbite. Toa e losa tradicija. A Nagrada i sevap ke ima onoj koj ke zapocne namesto toj obicaj da uci i da go zabelezi toj den so Ucenje Kur'an,Ilahija,Serbet i bez alkoholni pijaloci,iskazuvanje pofalni stihovi upateni kon Allah dz.s,Muhammed a.s negovata Porodica,Negovite Drugari.... (so eden zbor Mavlud)... ako vo ova ima loso,togas sto da vi kazam...

Od 1000 muslimani tesko deka 5 ke najdes da znaat koj mesec sme po Hidzra. Nema zaradi sto i belezenjeto na Hidzretska Godina spored istive tvrdenja ispagja Bidat. I zatoa,prekrasno e koga ne znaeme koj mesec sme po Hidzretski kalendar,neznaeme koga godina sme po Hidzra.... neznaeme zatoa sto nie ne sme bidatdzii... i ne treba da znaeme,bidat e.
Vakvo propustanje na "bidati" ne napraj nepismeni.

Pred da se vpustime da napagjame nesto i nekogo i da go nareceme tagur,munafik,bidatdzija,kafir... ne bi bilo loso da proverime malku poveke za nego i za nestoto. Aet od Allah e da gi proveruvame rabotite koi ni doagjaat od nesigurni izvori da ne vadime oci za dzaba.

Miralem
09-09-09, 18:35
Ima i los sunnet ?

Ko uvede u islamu neku lijepu stvar (ubav sunnet (spored tebe, a poimot haseneh nikade ne e spomnat tuku GO IMATE DODADENO,PAZI KOJ DODAVA I KOJ PRAVI BIDAT SEGA) on ima nagradu za to i nagradu onoga koji to bude radio nakon njega, a da se njima nista ne oduzme od njihove nagrade....


a ko uvede u islamu neku losu stvar ,(SPORED TEBE LOS SUNNET A POIMOT sejjieh NIKADE NE E SPOMNAT VIE GO DODAVATE. pA VIDI SEGA KOJ DODAVA VO hADISITE SAMO DA ISKRIVI NA NEKOGO I KOJ PRAVI BIDAT)-on ima kaznu za to i kaznu onoga koji to bude radio nakon njega, a da se njima nista ne oduzme od njihove kazne.”

OtoMan
09-09-09, 23:27
Miralem, ова ти го сметам за капитулација, не знаење што да се каже повеќе на темата, ама за жал не признавање на вистината и останување во заблуда.

Јас те поздравувам, ќе ти напишам уште еден финален коментар, вечерва иншАллах, и слободно остани си да ја следиш твојата новотарија, измислица, а со неа ќе ти препорачам и уште една друга новотарија, да си ја следиш и неа според твојата теорија на заблуда.

Ај остани ми со здравје.

сдамо ќе наведам уште еднаш дека мевлудот треба да се свати какао ибадет, донесување на салавати и текбири, потсетување на животот на пејгамберот с.а.в.с...

ако така се свати нема жива сила која ќе докаже дка е бидат, и според мене не е бидат и ммислам дека братот миралем е во право...

значи не гледам причина за негова капитулација...:намигнување::намигнување:

:selam:

Aba Kasim
10-09-09, 02:16
:selam: Se dodeka ne dojdov na ovaa tema ne znaev deka bratot Miralem e kutar hristijanin i lici na onie koi sakaat da go opravdaat trojstvoto (sloboden citat). Stagfarula!!!
Nedolicno e za muslimani da razgovaraat na vakov nacin. Zarem Pejgamberite s.a.s. i ashabite kiram ni dale bilo kakov primer slicen na ovoj?
Apeliram do site, da se smiri tonot na diskusijata.

efendija
10-09-09, 02:34
:selam:

Се придружувам кон твојот апел брате Aba Kasim. Нема потреба од таква реторика. Брате vd, со сета почит кон тебе и твојот труд кој си го вложил на темава, но сепак ќе ти забележам дека престрого настапуваш во твојот однос кон братот Miralem.

Би сакал повторно да се потсетиме на Имам Ебу Ханифе и неговата постапка со неговиот син Хаммад, на кого му забранал да дискутира и расправа за доктринарните прашања на исламското учење. А син му бил веќе кадија,а врз тоа и вреден, побожен и богобојазлив.

На тоа син му, му рекол: “ Те гледаме тебе дека расправаш,а мене ми го забрануваш тоа, зоштo?”

Ебу Ханифе, неговиот татко му одговорил: “ Ние кога расправаме за прашањата на верата, расправаме на тој начин како на главите да ни седат птици, од стравопочит да не ги срозаме и понижиме противниците. А вие кога расправате, сакате да ги поразите и понижете своите сопарници. А кој сака да го понижи и порази својот опонент/сопарник и соговорник, тој сака да го анатемиса (прогласи за кафир),а кој сака да го прогласи за кафир својот соговорник во расправата – направил куфр пред да постане кафир неговиот супарник.”

Се плашам дека оваа дискусија отиде во тој правец,Аллах да чува и брани.

:вслм:

OtoMan
10-09-09, 14:51
:selam: Se dodeka ne dojdov na ovaa tema ne znaev deka bratot Miralem e kutar hristijanin i lici na onie koi sakaat da go opravdaat trojstvoto (sloboden citat). Stagfarula!!!
Nedolicno e za muslimani da razgovaraat na vakov nacin. Zarem Pejgamberite s.a.s. i ashabite kiram ni dale bilo kakov primer slicen na ovoj?
Apeliram do site, da se smiri tonot na diskusijata.

оп оп оп, по лека брате, могу некако се опушти во твоите разговори...

се читаш ли што зборуваш???

мене се ми се чини дека не !!!

па биди малку пристоен и имај однос а не вака...

дај бе брат, изнеси ти еден ает или хадис каде што се забранува салават, каде се забранува текбир, каде се забранува потсетување и изучување на исламската историја...

еве ти најди еден и постирајго тука, ќе ти речам ашколсун...

а јас ќе ти најдам колку сакаш хадиси дека сето тоа е дозволено и дури добро дело...

е сега не знам од каде споре тоа кафир, од кај ти дојде на ум светото тројство????

ПС: изучи ЕУЗУБИЛЛАХИ МИНЕШЕЈТАНИ РАЏИМ бидејќи гледам дека шејтанот те нападнал, ослободи се од него !!!!!

:дада::дада::дада:

:selam:

Ahmed Ebul Kasimi
10-09-09, 14:53
оп оп оп, по лека брате, могу некако се опушти во твоите разговори...

се читаш ли што зборуваш???

мене се ми се чини дека не !!!

па биди малку пристоен и имај однос а не вака...

дај бе брат, изнеси ти еден ает или хадис каде што се забранува салават, каде се забранува текбир, каде се забранува потсетување и изучување на исламската историја...

еве ти најди еден и постирајго тука, ќе ти речам ашколсун...

а јас ќе ти најдам колку сакаш хадиси дека сето тоа е дозволено и дури добро дело...

е сега не знам од каде споре тоа кафир, од кај ти дојде на ум светото тројство????

ПС: изучи ЕУЗУБИЛЛАХИ МИНЕШЕЈТАНИ РАЏИМ бидејќи гледам дека шејтанот те нападнал, ослободи се од него !!!!!

:дада::дада::дада:

:selam:


А јас пак тврдам дека ти не читаш добро..,Да не а промаши оваа твоја реплика??Да не беше за некој друг а не за Aba Kasim,пошо човекот добро рече

OtoMan
10-09-09, 15:03
ок беше за ој кого братот го цитираше...

фала за предупредувањето...

халали...

:selam:

GAZIJA
10-09-09, 16:46
Spored ova mozes da vidis deka se raboti za razlicni tolkuvanja. Ova ne e moe slobodno mislenje tuku na mnogu VRVNI Alimi ! Da e Mevludot samo kaj mene vo selo i taka i taka,ke razberam nekako... megjutoa se slavi sekade sirum svetot i od nas tuka popametni DALEKU go dale vistinskoto mislenje za Mevludot..
Da bea popametni od Omer kje se rodea za negovo vreme. No bidejki ne bile, bile rodeni podocna i stanale bidatcii!

Kaj se videlo da e covek "alim" a da ne gi poznava osnovite na verata? Daj ne zezaj! Dzabe se inaetis!

GAZIJA
10-09-09, 16:46
Мозе јас да прасам?Засто имамите наси доаѓаат кога некој ке ги повика да направат мевлуд и велат,дека не е новотарија онаму каде се спомнува името на Мухамед а.с и АЛЛАХ.Ова е само прасање немој да ме напаѓате бидејки незнам.:вслм:

Za pari!:намигнување::дада:

GAZIJA
10-09-09, 16:47
Зарем не се наситивте со овој мевлуд кој го пеите и кажувате веќе цела една година и напишавте дури 23 стреаници и се уште не се наситивте и како шо гледам цело време само се вртите во круг и се навредувате еден со друг.

Site stranci gi procita?

GAZIJA
10-09-09, 16:49
Beci "vo zabluda se site" osven nekolku,sega,koi se setija deka e losa tradicija velicenje na Allah dz.s,potsetuvanje na denot koga e roden covekot koj bese praten kako Milost na site svetovi.
Trebalo da se zaboravi toj den.

Vidi vidi izvrtuvanjaaa!!!:ocila:

Odzite od vremeto na Muhammed, a.s.,ne go pravele toa. Sega se nasle popametni, a ne znaat arapski, a kamoli islamska istorija, i nemaat od islam vo nivnata vnatresnost i nadvoresnost, a vamu se pravat OGROMNI pocituvaci na Pehgamberot i pravaci na zurki za negoviot rodenden!!!

GAZIJA
10-09-09, 16:51
Pa na Angliski moze poveke da se izmanipulira. Izgovor bea moite na Bosanski...
A i od Wikipedija koga crpis informacii namesto da si pobaras Islamski Sajt...

Miraleme, za razlika od tebe i tvojata ogranicenost na sektaska literatura, covekot si cita od posrok spekar i si donesuva zaklucoci. Toa e negova doblest stom znae povekje jazici.:дада: Na krajot na kraistata ne ni e tema toj...

GAZIJA
10-09-09, 16:54
:selam:

Мухаммед, а.с., бил човек кој не пропуштил ниту едно добро дело а да не го направил, и сепак преселил на ахирет без да го слави својот Роден Ден! Асхабите од својата неизмерна љубов кон ресулуллах, го следеле и кога им се заканувала јасна и болна смртт (хиџра). Оставиле се во Мекка и го следеле во Медина, замисли ја таа дуњалучка жртва, значи ги следиш постапките на некој човек и кога ти вреба опасност, е па зошто тогаш не правиш за тој човек и нешто лагано и лесно, како што е славењето на неговиот роденден - одговорот е прост: затоа што тоа тој човек не ти го рекол тоа, не те задолжил со тоа. Те задолжил да го следиш неговиот суннет, неговите дела, а не денот кога се родил. Попросто од ова кажано амин, ама кој да разбере.:дада:

Се присетувам во овие моменти на љубомората на Омер, р.а., кон оваа вера, кога рекол дека би го одселил на крајот на светот оној кој внесува новотарии во оваа вера! Зарем мевљудот не е нешто ново во оваа вера, како сакате наречето го, украсете го, измислете некој назив за истиот, повод и сл. сепак ново си е ново, се појавил 500 години по смртта на Ресулуллах, а.с.!


Omer, r.a. naredil eden bidatdzija vo toa vreme da se frli vo zandana na krajot na islamskata na granica so Vizantija, vo Sirija. Naredeno bilo da ne zboruva nisto osven selam da vrakja!!! Zamislete kolku vnimavale ashabite, tie zlatni prvi generacii, a kolku lezerno sektasive denes uzivaat vo se osven vo vistinata!!!

GAZIJA
10-09-09, 17:02
Zarem ne navedov Hadis kade i sam Omer r.a vovel nesto novo ? Nesto sto ne bilo praksa na Muhammed a.s. ? Kako primerot so Teravijata ? Za vremeto na Omeroviot r.a Halifet vovedeno e 20 rekati klanjanje teravija namaz a za vremeto na Muhammed s.a.w.s se klanjalo poedinecno po 8 rekati. I nikoj za toa dodavanje ne se pobunil !
Za vremeto na Halifetot na Osman r.a voveden e vtor ezan za Dzuma Namaz. Do togas i za vremeto na Resulullah se ucelo samo po ednas.
Dali se ovie Bidati na Osman r.a i Omer r.a. ?

Kako ova ke go protumacime ?

Aet od Allah e da gi proveruvame rabotite koi ni doagjaat od nesigurni izvori da ne vadime oci za dzaba.

Znaj deka da bese mevljudot hajr kje im teknese na Muhammed, a.s. i na izraduvanite so dzennet. Ama ete, na tvoja zalost, ne im teknalo!:смешкање: Se smeam zasto znam deka zalis za gluposti i namerno se pravis deka ne razbiras.

I znaj deka nema ajet za rodendenski zurki!!!

Se znaat rodendenite na drugite Bozji pratenici? Bile bitni? Da bile, kje imalo nesto za toa vo Kuranot i sunnetot, ama nema. Zasto nema? Za da ne slavime BOZIKJ kako hristijanite (samo sto tie ne ni znaat koga im e roden obozuvaniot)!!!

I sega? Sakas da dokazes deka e dobro da se pravi mevljud? Da napravime praznik pogolem od Bajram? A?:razmisluva:

Ne sum za da se zaboravi toj den, no ne sum da se pravi nesto sto samiot Pratenik ne go pravel, a ne go pravele ni tie so nego. P i ti i site dervisi, sii i ostanati sektasi da se soberete ne mozete povekje da go sakate Muhammed, a.s. od toa kolku go sakale Ebu Bekr, Omer, Osman i Ali, Allah neka e zadovolen od niv!!!

Epa kade se odmetnuvate togas???!!

GAZIJA
10-09-09, 17:03
сдамо ќе наведам уште еднаш дека мевлудот треба да се свати какао ибадет, донесување на салавати и текбири, потсетување на животот на пејгамберот с.а.в.с...

ако така се свати нема жива сила која ќе докаже дка е бидат, и според мене не е бидат и ммислам дека братот миралем е во право...

значи не гледам причина за негова капитулација...:намигнување::намигнување:

:selam:

Duri i Miralem tvrdi deka ne go priznava za ibadet, iako seta neuka muslimanksa masa taka gleda na toa.

Ah brate, zarem do tolku ne citas od red?

GAZIJA
10-09-09, 17:05
:selam: Se dodeka ne dojdov na ovaa tema ne znaev deka bratot Miralem e kutar hristijanin i lici na onie koi sakaat da go opravdaat trojstvoto (sloboden citat). Stagfarula!!!
Nedolicno e za muslimani da razgovaraat na vakov nacin. Zarem Pejgamberite s.a.s. i ashabite kiram ni dale bilo kakov primer slicen na ovoj?
Apeliram do site, da se smiri tonot na diskusijata.

Postojat lugje, pocituvan brate, koi gi boli koga nekoj svesno laze na Pratenikot, izmisluva i poddrzuva izmisleni ibadeti. Sekoj od nas treba da bide ljubomoren na svojata vera i da se potrudi da ne ja napravi kako hristijanite sto napravile so ucenjeto na Isa, a.s. Tie sto trgnale kon toj pat, treba da bidat spreceni!

GAZIJA
10-09-09, 17:07
:selam:

Се придружувам кон твојот апел брате Aba Kasim. Нема потреба од таква реторика. Брате vd, со сета почит кон тебе и твојот труд кој си го вложил на темава, но сепак ќе ти забележам дека престрого настапуваш во твојот однос кон братот Miralem.

Би сакал повторно да се потсетиме на Имам Ебу Ханифе и неговата постапка со неговиот син Хаммад, на кого му забранал да дискутира и расправа за доктринарните прашања на исламското учење. А син му бил веќе кадија,а врз тоа и вреден, побожен и богобојазлив.

На тоа син му, му рекол: “ Те гледаме тебе дека расправаш,а мене ми го забрануваш тоа, зоштo?”

Ебу Ханифе, неговиот татко му одговорил: “ Ние кога расправаме за прашањата на верата, расправаме на тој начин како на главите да ни седат птици, од стравопочит да не ги срозаме и понижиме противниците. А вие кога расправате, сакате да ги поразите и понижете своите сопарници. А кој сака да го понижи и порази својот опонент/сопарник и соговорник, тој сака да го анатемиса (прогласи за кафир),а кој сака да го прогласи за кафир својот соговорник во расправата – направил куфр пред да постане кафир неговиот супарник.”

Се плашам дека оваа дискусија отиде во тој правец,Аллах да чува и брани.

:вслм:

InshaAllah ne e do tamu stignato. Jas da nekoi se ponasaat taka ko hristijanite, no ne znaci deka se saglam i primerni muslimani. Nisto cudno od eden poddrzuvac na sii i sufii za koi vekje potvrdivme deka se daleku od ummetot na Muhammed, a.s.

OtoMan
11-09-09, 18:08
Да не малку си се занесол во темава? да не треба и ти да потпишеш капитулација, да кренеш бело знаменце, знаеш ли што зборуваш?
Ти викаш дека мевлудот треба да се свати како ибадет, и дека братот Миралем е во право, а тој вика следно:



Мене ме поддржуваш или на Миралем? кој е во право?



Јас апелирам до тебе да ја прочиташ убаво темата и да видиш што јас пишувам, и зошто тоа го пишувам, а кога ќе цитираш ако веќе цитираш и коментираш, цитираш како што треба, а не да се служиш со твои "слободни цитати".

Јас напишав:



Јас, господине Aba Kasim, имам разговарано со христијани и ЗНАМ тие како и што зборуваат, немаат тројство сакаат да извадат тројство, немаат бог исус сакаат да извадат бог исус, и жалам, навистина жалам, жалам што така наликува Миралем, нема мевлуд тој сака да извади мевлуд, сака да брани мевлуд. Јас не реков дека Миралем е христијанин, туку според неговата теорија, според неговото мислење за мевлудот ми личи како христијанин за што ЖАЛАМ, а ти ако сакаш слободно можеш да му се придружиш на Миралем во теоријата, ако сакаш.

гледај брате и покрај тоа што ти го тврдиш јас повторно не гледам на мевлудот како на работа која му штети на исламот и мислам дека може и натака да си постои и не ми пречи да присуствувам на мевлуд...

како друго, јас на мевлудот во целина, не гледам како ибадет, туку за мене ибадет се деловите кои ги содржи мевлудот, на примр, ибадет е салаватите кои ги учиме во мевлуд, ибадет се текбирите, ибадет е теспихот, ибадет е спомнувањето на возвишениот господар, ибадет е потсетувањето на животот и делата на пејгамберот Мухаммед с.а.в.с...

не значи дека се слави роденденот на пејгамберот, туку за секаква пригода и во било кое време може да се направи мевлуд, се збираат пријателите и фамилијата, повторно ибадет, ибадет е посетата во името н аАллах џ.ш....

толку од мене,не сум на форум за да ми некој потпишува капитулација....

:гушкање::гушкање::гушкање:

:selam:

Miralem
11-09-09, 18:19
Neznam zosto mi bese izbrisan komentarot.
Neznam zosto se plasime.

Kazav deka i jas mislam deka Nosenje Salavat na Resulullah e Ibadet a toa e del od Mevludot no mevludot vo celina e Tradicija.


I zatoa vo nasata sloga ti VD gledas nesloga i nedorazbiranje,bidejki ne svakas nekoi raboti.

Ne sakav no mora da se nadovrzam na toa sto sum ti licel na Hristijanin.
So dva zbora:
Benkata koja ja gledas kaj nekoj tvoj Brat Musliman znaj deka e toa tvoje crnilo.
Zatoa sto Muhammed s.a.w.s rekol: VERNIKOT NA VERNIKOT MU E OGLEDALO !

Brakata na Jusuf a.s go gledaa volk,bidejki tie bile takvi.
Vo ocite na negoviot Tatko Jusuf a.s bese Hurija !

Miralem
11-09-09, 18:29
Научи се да цитираш и твоите коментари ќе бидат оставени без никаков проблем.

Незнам зошто пишуваш 2 збора а не одговораш на хадисите, објаснувањата, ајетите, прашањата од моја страна, и пак се занимаваш со мене, а ти реков ПРЕСТАНИ да се занимаваш со мене затоа што после ќе те боли кога некој според твоите теории и твоето однесување ќе ти рече дека му изгледаш на христијанин, или на некој од оние на клиповите :)

Barem Kafir ne sum te narekol,ako se zanimavam,se zanimavam pozitivno. Znam barem Bratski i so Ljubov da ti se obratam,ili barem se trudam. Si slusnal li ti za takvi Hadisi na Pejgamberot ?
Na sekoj Hadis i Kur'anski aet ti e pisuvano i odgovoreno i replicirano,problem e sto ti samo samiot sebesi se citas i mislis kako da si kazal se....
Citaj ponekogas i ti sto ti pisuvaat drugite za da ti bide poveke jasno.

Vprocem,kazavme sto imavme za kazuvanje.Ponudi sekoj sto imase za nudenje... ako mislis deka si vo pravo,ne treba da se trevozis voopsto i da provociras kako bi go spustil sogovornikot na tvoe nivo.
Mislis deka si vo pravo.UZIVAJ.

Miralem
11-09-09, 18:47
Ako mislis deka ne ti odgovoriv bidi togas zadovolen. Ti kaza i gi upati lugeto a jas,kako sto mislis ne ti odgovoriv... togas uspea. Sto mi dosaduvas uste i me provociras so sramni komentari (za tebe sramni). Me gnjavis po LP kako da moram da ti repliciram,kako dolzen da sum so tebe da se raspravam.

Mene sovesta cista mi e... nisto ne sum izostavil da kazam od ona sto go znam i praktikuvam Elhamdulillah.

Tuka ti si gazda,sakas zatvorija sakas ne.
Mene Elhamdulillah za se mi e cista sovesta. A kucinja na polna mesecina sekogas lavaat.

islam nur
09-08-10, 13:19
[Само регистрираните членови може да гледаат линкови]!


Во Името на Аллах џ.ш Милостивиот,Самилосен!


Превод на одговорот на Шејх ул Ислам Dr. Тахир ул Кадри на прашањето дали Пејгамберот с.а.с. го одбележувал неговиот роденден во тек на неговиот живот и дали Асхабите го правеле тоа и што ние треба да правиме?

Одговор: Многу важно прашање и иншаАллах ова ќе отклони многу недоразбирања. Првин за славењето. Славењето е дозволено и е суннет на Аллах џ.ш.Повеќе од 50 % од динот Ислам е основано на прослави.Ви го давам концептот на прослави. Да почнам од едноставен предмет. Хаџ.Целиот хаџ е прослава.

Постои куќа позната како Кабе.Правите седум круга околу кабето, теваф.Без обѕир дали при тоа учите нешто или не. Ако не можете ништо да учите (не знаете), не е обавезно во Шеријатот.Каков ибадет е тоа ? Аллах џ.ш. кој ја исфрлил врската со камењата, ги исфрлил камењата од верата, бара од вас седум пати да кружите околу таа куќа изградена од камен.

Што е тоа ? Тоа е прославување на обичајот на Хазрет Адем и Ибрахим а.с. Зошто Аллах џ.ш. бара од вас да ја промените својата облека? Гологлави и со две прекривки за телото. Зошто ? Ова е прославување на облеката на Хазрет Ибрахим.

На 9 ден е јевм Арафат, одите на Арафат,кога не е нужно да се изведе било каква молитва ако нема хутба. Ништо повеќе од петте вакати. Само треба да бидете присатни таму на денот на Арафат.хаџот е само во вашето присаство таму.

Зошто таму ане во Брентон Одите во Мека. Зошто не се обидете да го поминете Арафат во Харемот на Кабето ? харемот на Кабето е со помала важност од Арафат ? За хаџот, мора да одите на Арафат.Зошто ? Тоа е прослава на средбата на Хазрет Адем и Хава, кои повторно се состанале на тоа место и тој датум за првпат по истерувањето од Џеннетот.

Целиот уммет се до Судниот Ден го прославува нивниот состанок. Ништо друго. Потоа одите на Мина, собирате каменчиња и во тек на три дена го каменувате Шејтанот.Дали е Шејтанот таму во тоа време ? Тој не е таму ниту сте вие во некаква опасност.

Па зошто тогаш го правите тоа ? Тоа е одбележување на актот на Хазрет Исмаил а.с. Потоа правите курбан. Дали може да го правите тоа на друг ден, на пр. на денот на Арафат ?

Зошто токму на тој одреден ден? Затоа што го прославувате актот на Хазрет Ибрахим и Исмаил а.с. Тогаш доаѓате до Кабето и одите меѓу двете планини,Сафа и Мерва.Дали е ова ибадет ? Ако можете да учите нешто, учите, ако не, молчите за тоа време.

Тогаш кога ќе стигнете до столбовите, трчате. Џогинг е ибадет ? Во куќата на Аллах ? Нешто што е противно на едебот ? Но, ова е ибадет затоа што го прославувате актот на Хазрет Хаџера. Зошто таа трчала ? Затоа што Xазрет Исмаил а.с. бил жеден. Хаџот е збир од прослави. Таков е Исламот. Оставете се настрана. Да ги погледнеме петте вакати намаз. Дали некогаш сте помислиле што се петте намази ? Сите тие се прослави.

Зошто Сабах намаз има два реката фарз ? Тоа е прослава на двата реката на намазот на Хазрет Адем а.с. Кога неговото тевбе било прифатено, тој застанал и клањал два реката и Аллах џ.ш. кажал "поради твоите два реката на благодарност, ќе барам од умметот на последниот Пејгамбер да клањаат два реката до Судниот Ден. Значи, ние го прославуваме тој ден,

двата реката на хазрет Адем. Четири реката Зухр (Пладне). Кога Хазрет Нух а.с. бил спасен од поплавата и од бродот се истоварил на планината Џуди, клањал четири реката на благодарност. Четирите рекати на Аср (Икиндија) биле клањани од страна на хазрет Ибрахим и Исмаил а.с. како благодарност за добивањето на курбанот. Потоа Магреб (Акшам) три реката фарз. Не два ниту четири.

Хазрет Ејуб а.с. Тој бил озбилно болен во текот на осумнаесет или дваесет и четири години и кога бил излечен бил многу слаб и кога застанал да клања четири реката како благодарност на Аллах џ.ш (немале концепт на непарни броеви, клањале парен број),

после третиот рекат, затоа што бил толку ослабнат, не можел да стане да го клања четвртиот. Пејгамберот с.а.с. ги одбележувал неговите три рекати. Четирите рекати на Иша (Јација) се одбележување на намазот на Мухаммед с.а.с. Нашиот намаз е прослава.

islam nur
09-08-10, 13:21
Доаѓаме на прашањето дали Пејгамберот с.а.с. го славел својот роденден ? Да. Според хадис од Суннен на Бејхаки , на тој ден, Пејгамберот с.а.с. колел две животни и канел луѓе на јадење и ја делел храната. Овој хадис никогаш не бил отфрлен. Бил прифатен од улемата која произвела законски решенија врз основа на него. На прашањето што се славело на тој ден,

Имам Џелал уд Дин Сујути категорички одговара дека на тој ден било прославено неговото раѓање. Тој дава извори :Имам Џелал уд Дин Сујути, "Хасанун максер фи амалил маулед" стр. 63. Повторно Сујути во " Хави ел фатава"

и Имам Салихи и Имам Зуркани и многу други алими. Имам Хафиз ибн Хаџар ел Аскалани бил запрашан за прославата на мевлудот. Имам Сујути цитира како Имамот ел Аскалани,големиот хадиски алим на умметот кажал дека " Според мене, прославата на мевлудот е заснована на хадис од Пејгамберот с.а.с."

alida
10-08-10, 01:34
BRAT DALI IMA PRODOLZENIE ?

Habib
11-02-11, 19:45
Esselamu alejkum braka i sestri,
Bi Ve zamolil dokolku nekoj moze da mi dade podetalni informacii za rodendenot na Muhamed a.s.. Sto se pravi na ovoj den kako i podetlano okolu Mevludot ( vo sto se sostoi kako se obavuva). Ako veke e ova postirano od porano na nekoj od drugite temi na forumot molam da me upatite.

Uste nesto....Predmalku bev na chatislamonline.com kade chatirav so brat student na medina i go prasav za ova isto , no toj mi odgovori deka ova e novotarija i deka ne e vo red da se slavi bidejki pravime isto sto i hristijanite koi go slavat denot na ragjanjeto na Isa.a.s.. Moram da priznaam deka me zbuni ova bidejki vo vaktijata na rijaset.ba se odbelezuva ovoj den kako i kaj nas...

Kul_Allahu_Ekber
11-02-11, 20:20
Nisto se ne se pravi, se ispraka salavat selam,citas negova istorija koga se rodil,kako se rodil,sto se desil toj den i taka nataka,a za mevlud da se pravi,kako na primer: pravenje slatki slavenje so illahii takvi raboti,toa e bidat a znaeme deka sekoja novotarija zabluda a sekoja zabluda vodi vo dzehennem,mevludot go izmislile sufiite.posle smrta na poslanikot a,s, i toa e nivna praksa,a ne e praksa na poslanikot alejhi selam, deka toj go slavel svojot rodenden,nema verodostojni hadisi deka treba da se slavi.zborot MEWLUD. ZNACI RAGANJE NOVORODENCE. i tuka nema mevlud. mozes da procitas vo bosansiot del ja sum postirala bidat i mevlud temata na bosanski jazik. i ubavo ti rekle brakata studenti od cel svet sto studiraat vo meka medina tamo. od chatot chatislamonline.com deka e bidat es selamu alejkum

DAIJA
12-02-11, 16:38
Esselamu alejkum braka i sestri,
Bi Ve zamolil dokolku nekoj moze da mi dade podetalni informacii za rodendenot na Muhamed a.s.. Sto se pravi na ovoj den kako i podetlano okolu Mevludot ( vo sto se sostoi kako se obavuva). Ako veke e ova postirano od porano na nekoj od drugite temi na forumot molam da me upatite.

Uste nesto....Predmalku bev na chatislamonline.com kade chatirav so brat student na medina i go prasav za ova isto , no toj mi odgovori deka ova e novotarija i deka ne e vo red da se slavi bidejki pravime isto sto i hristijanite koi go slavat denot na ragjanjeto na Isa.a.s.. Moram da priznaam deka me zbuni ova bidejki vo vaktijata na rijaset.ba se odbelezuva ovoj den kako i kaj nas...

алејкум селам брате драги.
Тоа што е одбележан во календарот, не значи дека е предмет за прослава, туку е ден за сеќавање. А самиот чин, кој некои го сметаат за ибадет - обреден ритуал - всушност нема врска со овој ден ниту пак со тоа што самиот Мухаммед, а.с. го правел за себеси. Во таа смисла, ќе го цитирам нашиот ценет Ефендија и почитуван Емир на Фоумот и Порталот и неговото мислење искажано во врска со оваа тема:


Алејкум селам!

Мевлудот не е ниту фарз ниту Суннет, туку е бид,ат, односно новотарија или измислена работа.

А за подетални информации, следи ја веќе завршената дебата и затворена истоимена тема: [Само регистрираните членови може да гледаат линкови]

А доколку сакаш нешто да направиш, повели види на анкетата на нашиот портал, или погледни на оваа тема: [Само регистрираните членови може да гледаат линкови]

Ти благодарам на прашањето и довидување!

crashandburn
13-02-11, 01:56
Христијаните слават божиќ т.е. раѓањето на Иса а.с. и што сега ајде и ние да ги копираме па да го славиме раѓањето на Мухаммед а.с.

Следење на припадниците од другите вери:
Аллаховиот Пејгамбер а.с. рекол: “Нема да наст- апи судниот ден се додека мојот уммет не почне да ги следи оние кои биле пред него педа по педа и аршин до аршин. Асхабите рекле: О Аллахов Пејгамберу, Персијците и Византиј- ците? Рекол: Дали има други луѓе освен тие?” (Бухари)

Во друг хадис стои: “Сигурно ќе ги следите обичаите на оние кои биле пред вас; педа до педа, аршин до аршин, дури да се насочат во дупката на гуштер, вие ќе се насочите. Прашале: Евреите и Христијаните? Рекол: А кој друг?” (Бухари, Муслим)

Hadzera
04-02-12, 19:01
:selam:

Прописот на прославување на мевлудот – роденденот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем

Бисмиллахир Рахманир Рахим

Запрашан е почитуваниот и истакнат научник Шејх Мухаммед ибн Салих ел - Усејмин за прописот на прославување на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден ( мевлуд), и тој, Аллах да му се смилува одговори: “Благодарноста му припаѓа само на Аллах, Господарот на световите, и нека е салават и селам на нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем , неговото семејство, неговите асхаби, табиини, и сите оние кои го следат на тој пат се до Судниот ден.

Прославата на роденденот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, не била позната во исламскиот уммет, се до четвртиот х.џ. век, т.е. не била позната во времето на асхабите, табиините и таби табиините. Со оглед на тоа, неопходно е да се разјаснат две работи:

1- Историското утврдување на роденденот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем.
Пред се треба да се знае дека не е утврден точно датумот на Пратениковото,салаллаху алејхи ве селлем, раѓање, т.е. дека тоа е 12 ребиул еввел затоа што по тоа прашање историчарите се разминуваат. Некои од нив наведуваат дека Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем е роден на 9-ти ребиул еввел а не на 12-ти. Врз основа на ова не можеме со прецизност да кажеме дека Пратеникот е роден на 12-ти ребиул еввел.

2- Доколку точно го утврдиме денот на Пратениковото раѓање дали тогаш можеме да кажеме дека исламски е пропишана прославата на тој ден и дали посебно во тој ден треба да се учи посебен зикр и да се носат салавати на Пратенико,салаллаху алејхи ве селлем?
А можеби и за време на овој зикр како и на гозбата во тој ден доаѓа до мешање на мажите и жените и пеење на касиди во кои се наведуваат претерани пофалби на Пратеникот,салаллаху алејхи ве селлем (т.е. на Пратеникот му се припишуваат особини кои му прпаѓаат само на Аллах азе ве џеле. Секако нема сомнеж дека Аллах азе ве џеле, како ни неговиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, не е задоволен во претераното фалење на Пратеникот, с.а.в.с. и негово опишување со особини кои му доликуваат само на Аллах,субханеху ве те’ала. За да ја утврдиме исправноста на прославата на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден ( мевлуд) потребен ни е шеријатски доказ , а тој се зема од Куранот или од суннетот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, или од праксата на асхабите радијаллаху анху. Меѓутоа, во овој случај доказ кој би ни укажал за прослава на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден не постои ниту во Аллаховата Книга ниту во суннетот на Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, ниту во праксата на асхабите. Аллаховиот Пртеник, салаллаху алејхи ве селлем, е прашан за постот во понеделник, па им одговорил: “Во тој ден сум роден и во тој ден е спуштена објавата.“ (Муслим)
Овој хадис не е доказ за прославување на Пратениковиот саллаху алејхи ве селлем, роденден, во месецот ребиул еввел, тулку укажува на вредноста на постот во понеделник, во кој Пратеникот,салаллаху алејхи ве селлем е роден и почестен со објавата.

Потоа, денот на Пратениковото, салаллаху алејхи ве селлем, раѓање, т.е. понеделник не се одликува со ништо друго освен по она што е спомнато во хадисот а тоа е вредноста на постот во него.
Значи, ниту во Куранот, ниту во суннетот , ниту во праксата на асхабите не постои доказ за прославување на Пратениковиот салаллаху алејхи ве селлем, роденден, што значи дека тој чин е новотарија. Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, не предупредил на новотариите во својата худба на денот на Џума, каде рекол: “Најдобриот говор е Аллаховата Книга, најдоброто упатство е Мухаммедовото упатство, а најлоши работи се новотариите во верата а секоја новотарија е заблуда.“

Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, поставил општи критериуми за сите новотарии и јасно рекол дека: “секоја новотарија“ е заблуда и не направил исклучок поврзан за новотариите (т.е. не рекол постојат убави новотарии) Познато е дека заблудата го одалечува човекот од неговиот Господар и укажува на слабоста на неговото убедување и слабоста на неговата вера. Отука да се запрашаме: Зошто ни е прославување на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден?

Дали е тоа начин на изразување на љубов кон Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, или е тоа негово величење ? Дали е тоа всушност поистоветување со христијаните кои го земале за празник раѓањето на Иса, алејхи селам?

Ако целта на прославата на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден, е начин на изразување на љубов кон него и негово величење навистина ние не го сакаме Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, повеќе отколку што го сакале Ебу Бекр, Омер, Осман и останатите асхаби радијаллаху анху, а тие не го прославувале Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден.

А ако сакаме да се поистоветиме со христијаните, а не треба да се поистоветуваме со нив во ибадетите затоа што Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем , рекол: “Кој се поистоветува со некој народ тој е еден од нив“ ( Ахмед)

Потоа им велиме на оние кои ја внесиле оваа новотарија: “Дали Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, знаел дека неговиот роденден треба да се прославува?“ Ако одговорат: „НЕ“, тогаш излегува дека Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, не бил во потполност запознат со Аллаховиот шеријат! Ако одговорат: “ДА“ тоа значи дека Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, сокрил нешто од Аллаховиот шеријат и не им го доставил на луѓето во потполност?!
Аллаховиот, Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, нема никаква врска со овие две претпоставки.
Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, бил најучениот во Аллаховата вера и тој е првиот кој во пракса го спроведил Аллаховиот шеријат; Тој грижливо го доставил упатството на човештвото и во потполност им го доставил на луѓето она што му е објавено.

Врз основа на наведеното, можеме да заклучиме дека во Пратениковиот, салалааху алејхи ве селлем,суннет не постои ништо што упатува на пропишаност на прославувањето на неговиот роденден. Со ова докажуваме дека прославувањето на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден е грешка од аспект на историјата со самото земање на овој датум за ден на Пратениковото, салаллаху алејхи ве селлем, раѓање ( т.е. 12- ти ребиул еввел), а исто така е грешка и од аспект на шеријатот затоа што тоа е новотарија и не го пропишал Аллах азе ве џелле, ниту тоа го рекол Неговиот Пратеник, ниту го практикувале праведните халифи ( Ебу Бекр, Омер, Осман и Алија ), ниту и останатите асхаби и табиини, а ниту оние кои ги следеле во 2 и 3 век.

Навистина прославувањето на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден (Мевлуд) е чин кој му носи на човекот слабост, па така можеме да видиме дека многумина го прославуваат, а слаби се во практикувањето на останатите суннети потврдени од Куранот и хадисите, што укажува на предзнаци за лоша завршница на новотарите. Имено, новотарите се активни во извршување на новотариите но затоа слабеат и се неактивни во многу потврдени суннети на Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем.

Ако некој би ни рекол: “Јас го прославувам роденденот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, за да ги потсетам луѓето на Аллаховата милост“, ќе му одговориме: “ Самото раѓање не претставува милост како што тоа претставува пратеништвото и спуштањето на објавата како што Возвишениот Аллах вели: „Аллах со милоста Своја ги даруваше верниците, кога еден од нив како Пратеник им го прати, Неговите зборови да им ги кажува, да ги очисти и за Книгата и мудроста да ги научи, иако претходно во очигледна заблуда беа! ( 3 :164). Во овој Ајет не ни е кажано: “Со милоста Своја ги даруваше кога се роди пратеникот.“
И кога би го гледале спуштањето на Аллаховата милост поважно би ни било да го прославуваме денот на спуштањето на првата објава затоа што во тој ден Аллах ја спушта Својата милост и на Мухаммед, салаллаху алејхи ве селлем, кој пред тоа не бил ниту веровесник ниту пратеник ниту пак бил запознаен со ајетите. И милоста укажана со пратеништвото на Мухаммед, салаллаху алејхи ве селлем, е поголема од неговото раѓање па и покрај тоа не е пропишано прославување на тој ден.

Ако некој ни рече: “Прославувањето на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден е метод за повикување во Аллховата вера ќе им одговориме: “Како може новотаријата да биде метод за повикување во Аллаховата вера кога Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, рекол... секоја новотарија е заблуда.“ Значи, заблудата не може да биде ниту сретство ниту начин за повикување на Вистинскиот пат. А методи и сретства за повикување во Аллаховата вера има многу, така да овој начин по пат на новотарија е непотребен.

На крај ги советуваме муслиманите и муслиманките да водат сметка околу практикувањето на потврдените суннети на Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, и да го остават сето она што нема подлога во Куранот и суннетот и праксата на асхабите . Аллаховиот Пратеник, саллаху алејхи ве селлем, не оставил ни најмала работа која е потребна на нашиот уммет, а да не дал објаснување. Ако прославувањето на Пратениковиот,салаллаху алејхи ве селлем, роденден е пропишано , Пратеникот, салллаху алејхи ве селлем, ќе не известеше за тоа и тоа ќе го правеа и неговите праведни халифи, останатите асхаби и оние кои ги следеле во правење на добри дела.

Нека е салават и селам на нашиот Пратеник,Мухаммед, неговото семејство и неговите асхаби.

Преведено од:Минбер.ба

[Само регистрираните членови може да гледаат линкови]

Abi
05-02-12, 01:24
:selam:
МашАллах сестро „Хаџера„! Навистина си навела многу јасен доказ кој треба да го запомнеме и да го користиме како аргумент против оние кои го злоупотребуваат роденденот на Пратеникот с.а.в.с.
Многу традиционалисти го користат Мевлудот како еден вид ритуал. Со проучувањето на Мевлудот за разни прилики (влегување во нова куќа-стан, сунетење на машки деца, итн.), се плаќа одредена сума на пари и со тој чин многумина мислат дека сториле едно добро дело а со тоа се оддолжиле кон обврските и наредбите кон Севишниот Господар а наредбата за намаз ја оставаат за постари години или воопшто не ја извршуваат. Селам.

efendija
07-02-12, 21:49
:selam:

Прописот на прославување на мевлудот – роденденот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем

Бисмиллахир Рахманир Рахим

Запрашан е почитуваниот и истакнат научник Шејх Мухаммед ибн Салих ел - Усејмин за прописот на прославување на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден ( мевлуд), и тој, Аллах да му се смилува одговори: “Благодарноста му припаѓа само на Аллах, Господарот на световите, и нека е салават и селам на нашиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем , неговото семејство, неговите асхаби, табиини, и сите оние кои го следат на тој пат се до Судниот ден.

Прославата на роденденот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, не била позната во исламскиот уммет, се до четвртиот х.џ. век, т.е. не била позната во времето на асхабите, табиините и таби табиините. Со оглед на тоа, неопходно е да се разјаснат две работи:

1- Историското утврдување на роденденот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем.
Пред се треба да се знае дека не е утврден точно датумот на Пратениковото,салаллаху алејхи ве селлем, раѓање, т.е. дека тоа е 12 ребиул еввел затоа што по тоа прашање историчарите се разминуваат. Некои од нив наведуваат дека Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем е роден на 9-ти ребиул еввел а не на 12-ти. Врз основа на ова не можеме со прецизност да кажеме дека Пратеникот е роден на 12-ти ребиул еввел.

2- Доколку точно го утврдиме денот на Пратениковото раѓање дали тогаш можеме да кажеме дека исламски е пропишана прославата на тој ден и дали посебно во тој ден треба да се учи посебен зикр и да се носат салавати на Пратенико,салаллаху алејхи ве селлем?
А можеби и за време на овој зикр како и на гозбата во тој ден доаѓа до мешање на мажите и жените и пеење на касиди во кои се наведуваат претерани пофалби на Пратеникот,салаллаху алејхи ве селлем (т.е. на Пратеникот му се припишуваат особини кои му прпаѓаат само на Аллах азе ве џеле. Секако нема сомнеж дека Аллах азе ве џеле, како ни неговиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, не е задоволен во претераното фалење на Пратеникот, с.а.в.с. и негово опишување со особини кои му доликуваат само на Аллах,субханеху ве те’ала. За да ја утврдиме исправноста на прославата на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден ( мевлуд) потребен ни е шеријатски доказ , а тој се зема од Куранот или од суннетот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, или од праксата на асхабите радијаллаху анху. Меѓутоа, во овој случај доказ кој би ни укажал за прослава на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден не постои ниту во Аллаховата Книга ниту во суннетот на Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, ниту во праксата на асхабите. Аллаховиот Пртеник, салаллаху алејхи ве селлем, е прашан за постот во понеделник, па им одговорил: “Во тој ден сум роден и во тој ден е спуштена објавата.“ (Муслим)
Овој хадис не е доказ за прославување на Пратениковиот саллаху алејхи ве селлем, роденден, во месецот ребиул еввел, тулку укажува на вредноста на постот во понеделник, во кој Пратеникот,салаллаху алејхи ве селлем е роден и почестен со објавата.

Потоа, денот на Пратениковото, салаллаху алејхи ве селлем, раѓање, т.е. понеделник не се одликува со ништо друго освен по она што е спомнато во хадисот а тоа е вредноста на постот во него.
Значи, ниту во Куранот, ниту во суннетот , ниту во праксата на асхабите не постои доказ за прославување на Пратениковиот салаллаху алејхи ве селлем, роденден, што значи дека тој чин е новотарија. Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, не предупредил на новотариите во својата худба на денот на Џума, каде рекол: “Најдобриот говор е Аллаховата Книга, најдоброто упатство е Мухаммедовото упатство, а најлоши работи се новотариите во верата а секоја новотарија е заблуда.“

Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, поставил општи критериуми за сите новотарии и јасно рекол дека: “секоја новотарија“ е заблуда и не направил исклучок поврзан за новотариите (т.е. не рекол постојат убави новотарии) Познато е дека заблудата го одалечува човекот од неговиот Господар и укажува на слабоста на неговото убедување и слабоста на неговата вера. Отука да се запрашаме: Зошто ни е прославување на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден?

Дали е тоа начин на изразување на љубов кон Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, или е тоа негово величење ? Дали е тоа всушност поистоветување со христијаните кои го земале за празник раѓањето на Иса, алејхи селам?

Ако целта на прославата на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден, е начин на изразување на љубов кон него и негово величење навистина ние не го сакаме Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, повеќе отколку што го сакале Ебу Бекр, Омер, Осман и останатите асхаби радијаллаху анху, а тие не го прославувале Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден.

А ако сакаме да се поистоветиме со христијаните, а не треба да се поистоветуваме со нив во ибадетите затоа што Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем , рекол: “Кој се поистоветува со некој народ тој е еден од нив“ ( Ахмед)

Потоа им велиме на оние кои ја внесиле оваа новотарија: “Дали Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, знаел дека неговиот роденден треба да се прославува?“ Ако одговорат: „НЕ“, тогаш излегува дека Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, не бил во потполност запознат со Аллаховиот шеријат! Ако одговорат: “ДА“ тоа значи дека Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, сокрил нешто од Аллаховиот шеријат и не им го доставил на луѓето во потполност?!
Аллаховиот, Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, нема никаква врска со овие две претпоставки.
Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, бил најучениот во Аллаховата вера и тој е првиот кој во пракса го спроведил Аллаховиот шеријат; Тој грижливо го доставил упатството на човештвото и во потполност им го доставил на луѓето она што му е објавено.

Врз основа на наведеното, можеме да заклучиме дека во Пратениковиот, салалааху алејхи ве селлем,суннет не постои ништо што упатува на пропишаност на прославувањето на неговиот роденден. Со ова докажуваме дека прославувањето на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден е грешка од аспект на историјата со самото земање на овој датум за ден на Пратениковото, салаллаху алејхи ве селлем, раѓање ( т.е. 12- ти ребиул еввел), а исто така е грешка и од аспект на шеријатот затоа што тоа е новотарија и не го пропишал Аллах азе ве џелле, ниту тоа го рекол Неговиот Пратеник, ниту го практикувале праведните халифи ( Ебу Бекр, Омер, Осман и Алија ), ниту и останатите асхаби и табиини, а ниту оние кои ги следеле во 2 и 3 век.

Навистина прославувањето на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден (Мевлуд) е чин кој му носи на човекот слабост, па така можеме да видиме дека многумина го прославуваат, а слаби се во практикувањето на останатите суннети потврдени од Куранот и хадисите, што укажува на предзнаци за лоша завршница на новотарите. Имено, новотарите се активни во извршување на новотариите но затоа слабеат и се неактивни во многу потврдени суннети на Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем.

Ако некој би ни рекол: “Јас го прославувам роденденот на Пратеникот, салаллаху алејхи ве селлем, за да ги потсетам луѓето на Аллаховата милост“, ќе му одговориме: “ Самото раѓање не претставува милост како што тоа претставува пратеништвото и спуштањето на објавата како што Возвишениот Аллах вели: „Аллах со милоста Своја ги даруваше верниците, кога еден од нив како Пратеник им го прати, Неговите зборови да им ги кажува, да ги очисти и за Книгата и мудроста да ги научи, иако претходно во очигледна заблуда беа! ( 3 :164). Во овој Ајет не ни е кажано: “Со милоста Своја ги даруваше кога се роди пратеникот.“
И кога би го гледале спуштањето на Аллаховата милост поважно би ни било да го прославуваме денот на спуштањето на првата објава затоа што во тој ден Аллах ја спушта Својата милост и на Мухаммед, салаллаху алејхи ве селлем, кој пред тоа не бил ниту веровесник ниту пратеник ниту пак бил запознаен со ајетите. И милоста укажана со пратеништвото на Мухаммед, салаллаху алејхи ве селлем, е поголема од неговото раѓање па и покрај тоа не е пропишано прославување на тој ден.

Ако некој ни рече: “Прославувањето на Пратениковиот, салаллаху алејхи ве селлем, роденден е метод за повикување во Аллховата вера ќе им одговориме: “Како може новотаријата да биде метод за повикување во Аллаховата вера кога Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, рекол... секоја новотарија е заблуда.“ Значи, заблудата не може да биде ниту сретство ниту начин за повикување на Вистинскиот пат. А методи и сретства за повикување во Аллаховата вера има многу, така да овој начин по пат на новотарија е непотребен.

На крај ги советуваме муслиманите и муслиманките да водат сметка околу практикувањето на потврдените суннети на Аллаховиот Пратеник, салаллаху алејхи ве селлем, и да го остават сето она што нема подлога во Куранот и суннетот и праксата на асхабите . Аллаховиот Пратеник, саллаху алејхи ве селлем, не оставил ни најмала работа која е потребна на нашиот уммет, а да не дал објаснување. Ако прославувањето на Пратениковиот,салаллаху алејхи ве селлем, роденден е пропишано , Пратеникот, салллаху алејхи ве селлем, ќе не известеше за тоа и тоа ќе го правеа и неговите праведни халифи, останатите асхаби и оние кои ги следеле во правење на добри дела.

Нека е салават и селам на нашиот Пратеник,Мухаммед, неговото семејство и неговите асхаби.

Преведено од:Минбер.ба

[Само регистрираните членови може да гледаат линкови]

Аллах да те награди за трудот сестро, иако јас ова прашање го гледам и од поинаква перспектива,т.е. не се сложувам целосно со братот Кудузовиќ . :дада:

:вслм:

Miralem
07-02-12, 22:44
Аллах да те награди за трудот сестро, иако јас ова прашање го гледам и од поинаква перспектива,т.е. не се сложувам целосно со братот Кудузовиќ . :дада:

:вслм:

Se soglasuvam so tebe Efendija Brat. Pisuvale i drugi vazni licnosti i Avtoriteti vo Islamot za Mevludot.

Hadzera
08-02-12, 09:59
Јас само го изнесов ставот на Шејх Мухаммед ибн Салих ел - Усејмин во врска со прописите на мевлудот. Доколку мислите дека треба да повторно да се почне со дебатирање на оваа тема (а на друго место веќе е наголемо исцрпена) слободно пишете ги вашите ставови или пак ставовите на други авторитети во Исламот, овде сме да научиме, да се доближиме до вистината.

Можеби требаше ова да го постирам во темата “Одбележување на Мевлудот, да или не?“ или пак модераторите сега нека ја спојат!

efendija
09-02-12, 23:11
Јас само го изнесов ставот на Шејх Мухаммед ибн Салих ел - Усејмин во врска со прописите на мевлудот. Доколку мислите дека треба да повторно да се почне со дебатирање на оваа тема (а на друго место веќе е наголемо исцрпена) слободно пишете ги вашите ставови или пак ставовите на други авторитети во Исламот, овде сме да научиме, да се доближиме до вистината.

Можеби требаше ова да го постирам во темата “Одбележување на Мевлудот, да или не?“ или пак модераторите сега нека ја спојат!

:selam:

Добра забелешка сестро! Навистина за мевлудот е дискутирано многу и секое постирање би било повторување на веќе напишаното. Се надевам дека модераторот ќе ја спои оваа тема со другата,каде нашироко се изнесени ставовите на исламската улема по ова прашање.